Reseña Cultural: 880 // Reseña Literaria: 69

Información Muy Importante / Very Important Information:
Esta reseña ha sido escrita por un ser humano, no por una Inteligencia Artificial / This review is a human writing, not an Artificial Intelligence writing

Reseña actualizada. Publicada el 13 de agosto del año 2018 en Lux Atenea.

Quiero dar las gracias a PLATAFORMA EDITORIAL por su cortesía al enviarme este promocional.

Publicado por: PLATAFORMA EDITORIAL
ISBN: 978-84-17114-80-0
Edición: Marzo 2018 (Primera Edición) (RECIBIDO COMO PROMOCIONAL)
Páginas: 128

En la actualidad, estamos viviendo el cambio económico, laboral, y social más rápido y radical que haya vivido la Humanidad en los últimos milenios. Mientras que el cambio de la sociedad nómada de cazadores a la sociedad sedentaria de agricultores y ganaderos se fue produciendo durante un largo periodo de tiempo de varios miles de años, el cambio de la sociedad agrícola y ganadera (tradicional) a la industrial (moderna) fue realizado en muy pocos siglos. Ahora mismo, en el siglo XXI, en los países más desarrollados del mundo se está produciendo ya el siguiente cambio económico, laboral, y social que nos está llevando de la sociedad industrial a la sociedad posmoderna, pero este cambio está siendo mucho más rápido que los otros periodos de cambio anteriormente citados, pasando de un periodo de siglos a otro de décadas, dos o tres a lo sumo. En la cúspide de este proceso de cambio a la posmodernidad estamos en Occidente, y los efectos económicos, laborales y sociales ya los estamos observando hoy día tras haberse acelerado esta transformación debido a la reciente crisis económica y financiera del año 2008. Personalmente, creo que, en Occidente, ya estamos viviendo hoy día dentro de la sociedad posmoderna (globalización e Internet), cuya estructura económico, social y laboral ya predijo y detalló Robert B. Reich en su famoso libro “El Trabajo de las Naciones” publicado en la década de los noventa (obra ya reseñada en Lux Atenea). Por este motivo, en estos momentos estamos asistiendo al ocaso final de la sociedad del bienestar tal y como la hemos conocido desde el final de la Segunda Guerra Mundial, y sus efectos económicos, laborales y sociales ya los estamos sintiendo con toda su crudeza.

La crisis financiera del año 2008 fue la puntilla mortal a la modernidad y al porcentaje creciente de la clase media en las sociedades de los países occidentales más avanzados e industrializados. Y ese porcentaje de la clase media pre-crisis no va a recuperarse tan fácilmente aunque las economías nacionales crezcan, porque la industria ya no necesita tanta mano de obra, y el sector servicios prioriza la precariedad y el ajuste de los sueldos por encima de todo. La creciente e imparable robotización de la industria, con muchas fábricas de cientos o miles de trabajadores en sus instalaciones que están siendo ya sustituidos por robots y/o por nuevas máquinas más avanzadas (o tienen pensada esta sustitución en los próximos años), no van a ayudar a bajar el porcentaje de parados, sino más bien a aumentarlo. Y con un sector servicios que cada vez necesita menos personal debido a los rápidos avances tecnológicos e industriales que se están realizando a pequeña escala, capaces de hacer en un futuro más cercano que lejano el trabajo de varias personas durante las 24 horas y sin descanso (salvo que Internet se caiga o se pierda el fluido eléctrico), la competencia por un puesto de trabajo va a ser brutal. Además, estas máquinas no se ponen enfermos, no se toman vacaciones, no piden aumentos de sueldo, y no hacen huelga. Por este motivo, un creciente número de empresas del sector servicios cada vez van a necesitar menos personal al estar más automatizadas, y van a ser más productivas y accesibles al público al estar disponibles las 24 horas. Eso sí, al margen de la temática de este interesante libro, los cultos lectores de Lux Atenea han de pensar que otros detalles a analizar serían conocer cómo o quiénes comprarán los productos fabricados por las industrias robotizadas, o quiénes podrán pagar la labor realizada por las empresas del sector servicios con escaso personal, si el poder adquisitivo de un amplio sector de la ciudadanía sigue cayendo. Con este panorama presente y futuro, el retorno a un alto porcentaje de la población situado dentro de la clase media va a ser simple y claramente imposible, porque la precariedad y los bajos ingresos van a dominar ampliamente el sector laboral.

Uno de los libros que he leído y analizado más recientemente en relación a este tema ha sido la extraordinaria obra de Ilija Trojanow “El Hombre Superfluo”, publicada el pasado mes de marzo por la prestigiosa PLATAFORMA EDITORIAL. En sus ciento veintiocho páginas se describe, se perfila, y se analiza con total precisión y detalle este escenario económico, laboral, y social que ya estamos viviendo, pero centrándose específicamente en este creciente porcentaje de la población que está quedándose al margen en la sociedad posmoderna, debido a su bajo poder adquisitivo y a su nula participación en el sistema productivo. En una sociedad de consumo donde los ciudadanos ya no son eso mismo, sino consumidores, quien no consume ni produce es observado, etiquetado, y apartado en este nuevo modelo de sociedad posmoderna. El sistema está siendo estructurado dentro de este concepto donde quien no consume ni produce, no disfruta del nuevo modelo de sociedad, llevando incluso a la propia ciudadanía a incorporar ese mensaje y esa actitud de rechazo a quien no consume ni produce, y a quien no tiene dinero para consumir ni produce trabajando, señalándolo como elemento prescindible o, incluso, como un peligro para la existencia de la propia sociedad. Lo más dramático es que cada vez un porcentaje mayor de esta ciudadanía está en riesgo de caer en esa misma situación de precariedad absoluta debido, precisamente, a los factores descritos en párrafo inicial de esta reseña. Y lo más trágico es que tenemos a la Singularidad, apoyada en la Inteligencia Artificial, ya asomando en el horizonte y amenazando el privilegiado estatus económico y social de un porcentaje de la ciudadanía actual que ha sabido adaptarse a las nuevas reglas empresariales y a las grandes oportunidades económicas que ofrece la posmodernidad. CEO’s y mandos intermedios en las empresas, brokers y analistas financieros, médicos y abogados, programadores informáticos, ingenieros y diseñadores… verán su trabajo de alta remuneración también amenazado por estas Inteligencias Artificiales. El panorama presente y futuro que se presenta está lleno de retos, obstáculos, e incógnitas sobre cómo las naciones más avanzadas van a poder superarlo. Ya la posmodernidad está siendo muy dura y muy poco halagüeña para un amplio sector de la población, y este porcentaje se ampliará aún más cuando llegue la Singularidad. La tecnología y los avances tecnológicos no van a parar, las sociedades occidentales ya están económica y laboralmente muy tensionadas en la nueva posmodernidad, y sobre quienes tienen un bajo nivel de ingresos o están apartados del sistema productivo está empezando a caer sobre ellos la etiqueta de “superfluos para la sociedad”. Por este motivo, este atrayente libro es perfecto para poder conocer al detalle este asunto de plena actualidad. “El Hombre Superfluo”, en la sociedad posmoderna, el nuevo credo para la ciudadanía es el materialismo a ultranza dentro de una sociedad hiperconsumista que sienten ya en crisis. ¡¡¡Disfrútenlo!!!

Félix V. Díaz

En Lux Atenea solamente escribo y publico reseñas sobre ediciones originales que he comprado, o recibido como promocional.

Reseña Cultural: 879 // Reseña Literaria: 68

Información Muy Importante / Very Important Information:
Esta reseña ha sido escrita por un ser humano, no por una Inteligencia Artificial / This review is a human writing, not an Artificial Intelligence writing

Reseña actualizada. Publicada el 28 de enero del año 2008 en Lux Atenea.

Publicado por: EDITORIAL GREDOS, S.A.
ISBN: 84-249-2574-2
Edición: 2001 (EDICIÓN COMPRADA)

Qué difícil es encontrar en una persona que se ha elevado hasta la cúspide del poder, la virtud del rechazo a los encantos de la fama. Evitar los seductores besos de la vanidad estando allí arriba asentado sin limitación ni medida y con la gracia del éxito alcanzado, es tarea ardua. Pero, para Marco Aurelio, aguerrido emperador romano, la verdadera guerra y la auténtica lucha que tuvo que pasar en la vida no se libraba en campos de batalla, sino en su interior; y ni siquiera dentro de los límites de su imperio, sino en la infinitud de su mente. Fruto de ese combate entre el poder y la filosofía, normalmente opuestos en la praxis, fue la creación de obra, “Meditaciones”, magna a la hora de mostrar la auténtica realidad humana. Los bibliófilos lectores de Lux Atenea han de ser conscientes que el emperador Marco Aurelio fue un ser privilegiado en su época al estar situado en la cima del poder romano, y muy por encima de la propia dinámica social de la época. Pero ese factor clave para conseguir el rápido engorde del Ego en cualquier ser humano, puede quedar anulado en su influjo dentro del individuo cuando da mayor importancia en su vida a la reflexión y a la asimilación sincera de la experiencia. De esta manera, para Marco Aurelio, la vida del individuo, la cambiante sociedad, la longeva cultura humana, los imperios, las civilizaciones, los reyes, los artistas, los filósofos… aunque queden remarcados en la Historia, no son más que un corto sueño de un simple pestañeo que nos da el tiempo en el Universo. Los años, los siglos, en comparación, no son más que centésimas de segundo en el reloj que marca el Tiempo Universal, y pese a que estemos completamente convencidos de la inexorable y eterna marca que deja un acto o un suceso protagonizado por el ser humano sobre la faz de la Tierra, ese mismo Tiempo Universal se encarga de convertir en olvido aquello que parecía crucial e intemporal.

Reflexión. Meditación. Ética. Sí, ética, la inseparable ética a la que se aferra como punto sobre el cual poder armonizar las embravecidas corrientes y tensiones interiores originadas al iniciar el camino de la meditación como fuente de Saber y Conocimiento. Para Marco Aurelio, la meditación no es otra cosa que el camino que nos conduce al perfeccionamiento. Un sendero que nadie puede ni podrá recorrer por nosotros. Tras la meditación aparecerá la transformación, una transformación interna tanto para lo bueno como para lo malo, como fase necesaria para la construcción de la propia vida porque nuestro destino no está escrito, sino que es el fruto de las consecuencias de nuestras propias acciones en la vida en la que estamos inmersos. Una libertad de elección en el individuo que se convierte en el drama de la vida humana desde el nacimiento. Por este motivo, Marco Aurelio otorga el máximo valor a la responsabilidad del individuo a la hora de dar sentido a sus actos y pensamientos, y toma como ideal, la búsqueda de esa ataraxia estoica (Estoa: actuar conforme a la propia naturaleza, en el absoluto convencimiento de su virtud). Una moral que nos pone directamente al encuentro de esa felicidad sin forma, tan cambiante, tan indefinible, pero que tanto anhelamos conseguir.

Marco Aurelio no es un filósofo, ni un idealista. Marco Aurelio es una persona espiritualmente pragmática que resalta la vacuidad del acto hecho por el ser humano, protagonizado por el individuo, recordado por la Humanidad. Marco Aurelio no pone en tela de juicio ni lo científico ni lo espiritual, pero lo que tiene muy claro es su firmeza a la hora de decir que cada ser es único e irrepetible. De ahí la verdadera trascendencia de la vida, pero no a nivel del colectivo, sino a nivel individual y universal. Somos uno dentro de otro gran Uno Universal, formando parte de él como unidad, no como unidad de conjunto dentro de otra unidad mayor. Considera incluso un gran error valorar los humanos como única excepción dentro de la grandeza universal. Para alcanzar ese estado de consciencia, Marco Aurelio aparta de su interior el significado de la palabra “esperanza” por ser una de las mayores cargas con la cual el individuo ha de lastrarse si da muestras de fe en la realidad de su mensaje. La esperanza es una sirena que lleva al hombre a embarrancar en el arrecife de sus ilusiones. Una esperanza que siembra su vida de irrealidad, llevando al individuo a adentrarse en el interior de sus fantasías más desbocadas y alocadas. Y es que no hay nada peor que una esperanza convertida en realidad, ya que, con ese acto, la propia esperanza queda convertida en un puro dogma, inmóvil pero latente. Ese dogma, bautizado con el agua de lo intemporal, convertirá la vida de su seguidor en un completo infierno, hipnotizado con la visión de un idílico espejismo al que casi cree alcanzar. En pro de llegar a ese paraíso tan al alcance de la mano, todo sacrificio, por duro y despiadado que este sea, será considerado como un simple y obligatorio pago para conseguir esas futuras mieles.

Marco Aurelio destila ciertos aires de misantropía al confesar su desconfianza absoluta en la capacidad del ser humano en conjunto, para hacer de este mundo un lugar mejor en donde poder desarrollarse y evolucionar tanto material como espiritualmente. Todo lo que el ser humano ha considerado como parte de su identidad individual y social, no es otra cosa que el circo de la mentira, del engaño, de la falsedad, de la fantasía, de la burla cruel… y de la decadencia espiritual. En la sociedad humana, lo frívolo y lo esperpéntico lleva reinando por los siglos de los siglos con indiscutible autoridad y poder, y nadie que no reverencie y alabe esas actitudes en público podrá ser admitido como parte de ese ente social. Así es nuestra realidad como especie con individuos y grupos de personas unidos formando sociedad, una sociedad que trata de dar sentido a cada uno de ellos. Sociedad. Individuo. Poder. Alma. Meditación. Acción. Ética. Moral. Vacuidad. Intrascendencia. Marco Aurelio se mueve en el difícil equilibrio entre lo racional y lo instintivo e intuitivo. Esa es su grandeza y su experiencia, y su libro “Meditaciones” sigue estando al orden del día pese a los siglos transcurridos, retando precisamente a ese olvido del que tanto nos habla en sus páginas. Marco Aurelio vivió sintiendo el Tiempo Universal como tiempo sentido en su interior y, dentro de ese tiempo, tanto la lectura y análisis de este libro como nuestras vidas, no son más que un fugaz instante. Pero, mientras dure este instante… ¡¡¡Disfrútenlo!!!

Félix V. Díaz
En Lux Atenea solamente escribo y publico reseñas sobre ediciones originales que he comprado, o recibido como promocional.

Reseña Cultural: 878 // Reseña Literaria: 67

Información Muy Importante / Very Important Information:
Esta reseña ha sido escrita por un ser humano, no por una Inteligencia Artificial / This review is a human writing, not an Artificial Intelligence writing

Reseña actualizada. Publicada el 7 de septiembre del año 2013 en Lux Atenea.

Quiero dar las gracias a la EDITORIAL PAIDÓS por su cortesía al enviarme este promocional.
Publicado por: PAIDÓS / ESPASA LIBROS, S.L.U.
ISBN: 84-493-2864-0
Edición: 2013 (RECIBIDO COMO PROMOCIONAL)
Páginas: 656

Nuevo libro del genial analista Nassim Nicholas Taleb (“El Cisne Negro”, obra ya reseñada en este blog cultural non-mainstream), y nuevo e importante avance conceptual sobre el trasfondo de la posmodernidad que, a lo largo de estas seiscientas páginas, permitirá al culto lector de Lux Atenea conocer con mayor profundidad y detalle esos lazos y uniones que accionan e impulsan a una gran parte de las sinergias económicas y sociales que estamos viviendo en esta segunda década del siglo XXI. El impresionante libro “Antifrágil” ha quedado excelentemente bien vertebrado en una serie de capítulos muy sagaces y complejos (veinticinco en total) que, girando siempre en torno al eje de la sociedad posmoderna, quedan rigurosa y didácticamente desarrollados a través de ejemplos y explicaciones donde el concepto de “antifrágil” les resultará fácilmente comprensible en su asimilación más sencilla y lógica a través de siete grandes secciones en la que está dividida esta obra. A pesar de tener una apariencia visual bastante contundente como volumen literario, la realidad es que las excelentes e interesantes lecciones que en estas páginas se aprenden, al final acaban convirtiendo la lectura y análisis de sus más de seiscientas páginas en un recorrido intelectual más bien corto, y que perfectamente podían haber sido complementadas con doscientas o trescientas páginas más. Esta es la grandeza intelectual y filosófica que Nassim Nicholas Taleb viene presentando obra tras obra, y con un pragmatismo absoluto de cara a observar y a analizar la realidad económica y social que estamos viviendo.

En su excelsa obra “El Cisne Negro” ya nos habló sobre la importancia de los sucesos imposibles e impredecibles que terminan haciéndose realidad (cisnes negros), y cómo estos factores clave, imposibles de prever por los grandes analistas y por los más reconocidos expertos, tienen una influencia crucial a la hora de mover y de desestabilizar los principales pilares en los que se apoya y sostiene nuestra sociedad actual. En este año 2013, y dando un paso más en su revolucionaria visión de la realidad del siglo XXI, “Antifrágil” se presenta no solamente como un título, sino como término para describir la esencia principal de la posmodernidad como aquello que no es ni frágil ni robusto. O sea, aquello que no es ni débil ni inamovible, ya que lo antifrágil aparece siempre en el desorden. Una palabra que es perfecta para entender de forma sencilla y clara, esta visión cortoplacista a la que se han entregado cada uno de los elementos que participan en esta sociedad posmoderna. De indiscutible trasfondo taoísta en su raíz conceptual primaria, la verdad es que en estas páginas los bibliófilos lectores de Lux Atenea podrán comprender y asimilar la esencia antifrágil que posee la posmodernidad, siendo más una virtud y una demostración de fortaleza que una carencia, o un defecto en si. Pero tampoco podemos considerar lo antifrágil como algo perfecto porque no puede existir la perfección en algo que está en constante movimiento y transformación. Esa energía dinámica que lo mueve y le da sentido, es la que, una vez iniciada su acción, resulta tan difícil de parar y mucho más cuando esos mismos cambios están ligados a la influencia de la tecnología y de la Ciencia en la sociedad. En el fondo, esa base racional flexible que exige una re-actualización constante es la que vuelve de nuevo a dar solidez a lo antifrágil en su base conceptual, pese al profundo desarraigo que provoca esta exigencia a una parte de la ciudadanía que vive inmersa en esta posmodernidad aparentemente tan compleja como esquiva.

Lo “Antifrágil” exige cambios constantes en todo. Nada es estable, nada es sólido, nada es inamovible, y todo, absolutamente todo, puede llegar a ser cambiado, alterado, o modificado. La posmodernidad en su esencia antifrágil exige al individuo, auténtico eje de esta revolución humana, que desarrolle un esfuerzo constante para actualizarse, para adaptarse y readaptarse a los continuos cambios que en la sociedad, en la economía, y en el mundo laboral se producen. De una sociedad tradicional “robusta” donde los cambios venían dados casi de un siglo para otro, pasamos a la modernidad “frágil” donde los cambios ya se sucedían de década en década, o sea, con cada nueva generación naciente. Pero, en este siglo XXI, con la consolidación de la posmodernidad, esos cambios ya no necesitan ni siquiera de un lustro para consolidarse a nivel social y económico, motivo por el cual, el plantearse metas u objetivos a largo plazo se transforma en un intento tan vacuo e imposible como los constantes e incansables intentos de Sísifo para poner la enorme piedra en lo alto de la montaña sin que ésta se cayera. Exactamente lo mismo sucede con la posmodernidad “Antifrágil”: nada es estable, y cualquier intento de convertir algo en estable no lleva más que a caer en el esfuerzo inútil, trayendo consigo la desesperanza como fruto final. Ahora mismo, en Occidente ya estamos viviendo en este mundo “antifrágil” (posmoderno) como realidad cotidiana. Ya sea a nivel económico, político, social, profesional, personal, familiar… este cortoplacismo que forma parte de lo antifrágil se va convirtiendo cada vez más en nuestro día a día. Y lo mismo que nos sucede aquí, está sucediendo en todos los países desarrollados a nivel mundial, motivo por el cual el conocimiento de este nuevo e imparable dinamismo ha de convertirse en una de nuestras prioridades para poder adaptarnos de la mejor manera posible a esta nueva realidad, que ya es nuestro presente. En este libro tan revelador, Nassim Nicholas Taleb nos habla del choque absoluto entre la modernidad “frágil” y la posmodernidad “antifrágil”, de la inutilidad de las previsiones como base de futuro, de la influencia de la tecnología en nuestra sociedad y en la economía, sobre la asimetría de la inteligencia humana en el fundamento de lo “antifrágil”, sobre la crisis de la ética en el mundo “antifrágil”… en definitiva, cuestiones clave para comprender este concepto de la realidad existente en el siglo XXI. Además, analiza con suma perspicacia temas tan actuales en nuestro presente como la creciente deuda en la que viven los Estados y las empresas para que las naciones, el sistema financiero, y el establishment bancario no quiebren; cómo las crecientes regulaciones y trámites burocráticos se han convertido en una selva de normativas donde quienes las establecen se convierten en interesados expertos; cómo el exceso de datos está provocando una creciente falta de confianza y de certezas; o cómo el individualismo va aumentando en la ciudadanía ante la visión de una sociedad en crisis constante, llevando a las personas a sobrevivir en este entorno social y económico marcado por el ¡sálvese quien pueda!… pero yo el primero. “Antifrágil”, una obra literaria de imprescindible lectura y análisis para quienes tratan de conocer el mundo donde tratan de vivir su propia plenitud. ¡¡¡Disfrútenlo!!!

Félix V. Díaz
En Lux Atenea solamente escribo y publico reseñas sobre ediciones originales que he comprado, o recibido como promocional.

Reseña Cultural: 877 // Reseña Literaria: 66

Información Muy Importante / Very Important Information:
Esta reseña ha sido escrita por un ser humano, no por una Inteligencia Artificial / This review is a human writing, not an Artificial Intelligence writing

Reseña actualizada. Publicada el 5 de septiembre del año 2009 en Lux Atenea.

Publicado por: EDICIONES PAIDÓS IBÉRICA, S.A.
ISBN: 84-493-2189-4
Edición: 2008 (EDICIÓN COMPRADA)

El periodo estival suele ser un tiempo excelente para poder abordar esos libros que, debido a su compleja temática, es necesario reservarles tiempo para dedicarles un mayor grado de concentración y estudio, analizando y comprendiendo su profundo y reflexivo mensaje. Uno de los libros que he elegido para esta labor ha sido “El Cisne Negro”, una interesante obra cuya temática gira en torno a la influencia del azar y de la incertidumbre en la economía y, muy especialmente, en el mundo bursátil y financiero. Escrito por Nassim Nicholas Taleb, agente de Bolsa, utiliza la lógica, el pensamiento científico, y la matemática para demostrar que muchos fenómenos clave en los acontecimientos relacionados con el éxito y las crisis, no son otra cosa que manifestaciones de lo improbable hecho realidad. A través del conocimiento, el ser humano siempre ha tratado de anticiparse a los sucesos, a prever los problemas para afrontarlos con el mayor éxito posible, tendiendo a minusvalorar los factores difusos, impredecibles, y abstractos que pudieran alterar sus previsiones. Incluso, a través del uso de las matemáticas y de la Ciencia, y actualmente con la utilización creciente de los programas de inteligencia artificial, el anhelo de observar un futuro predecible parece más cerca que nunca pero, en realidad, lo ñunico que se ha hecho es incorporar más factores a la ecuación y sus consiguientes fallos no previstos que inevitablemente ocurren y seguirán ocurriendo. El mundo no es lineal, y este libro es la obra perfecta para que los bibliófilos lectores de Lux Atenea puedan tomar consciencia de ello a través de la Razón.

Tras haber realizado una lectura y análisis detallada de esta fascinante obra, quisiera indicar una serie de advertencias antes de que los prejuicios puedan llegar a etiquetar este libro como un libro “raro”, un libro “ladrillo”, un libro “para intelectuales”, un libro “para matemáticos solamente”… El trasfondo de esta obra va mucho más allá de un libro difícil que sólo lo entienden personas con una alta preparación académica. A este resepcto, considero que el autor ha realizado una excelente división de sus capítulos, avisando al lector sobre la inminente complejidad matemática de algunos apartados, pero también deja muy claro que la demostración matemática que viene a continuación no cambia ni limita los conocimientos adquiridos por el lector hasta ese momento durante su lectura. Por lo tanto, Nassim Nicholas Taleb, utilizando un estilo descriptivo muy detallado y sencillo de comprender, consigue con gran éxito que el lector pueda asimilar sus ideas y conceptos con facilidad, y sin que su racionalismo explicativo, de clara inspiración científico-matemática, se convierta en una barrera infranqueable. Obviamente, para quienes prefieren analizar esta visión del mundo con una mayor profundidad, los apartados explicados en lógica matemática pura se convierten en la prueba de peso de las revolucionarias teorías expuestas por el autor en estas páginas. Una vez dicho esto, pasemos a adentrarnos en esta apasionante obra.

La primera pregunta que le debe haber venido a la mente al culto lector de Lux Atenea es: ¿qué es un Cisne Negro para este autor? Para Nassim Nicholas Taleb, un Cisne Negro es un acontecimiento inesperado que ha sucedido cómo, cuándo y dónde jamás debería haber ocurrido. Debido a su naturaleza, al ser algo altamente improbable (no imposible, conviene aclararlo), siempre se nos presenta como algo extraño, de terrible impacto, y al que siempre tratamos de buscar una lógica para tratar de dar una explicación psicológica de base a algo hasta entonces considerado como irreal. ¿Por qué ha llamado Cisne Negro a su visión de estos acontecimientos caracterizados por su rareza? Porque en Occidente, hasta el descubrimiento del continente australiano, se creía firmemente que todos los cisnes eran blancos, y nadie creía posible que un cisne no fuera de otro color que blanco. En cuanto se observaron los primeros cisnes negros australianos, todos esos pensamientos se vinieron abajo con la misma solidez con la que sustentaban anteriormente la inexorable blancura de los cisnes. Algo altamente improbable como era que un cisne fuera negro, se convirtió en algo real, y, posteriormente, se consideró como algo normal y posible. Basándose en esa experiencia social, académica, e histórica, el autor utiliza ese baremo conceptual para demostrar de forma clara y precisa cómo muchas situaciones económicas son también vulnerables a los Cisnes Negros, y cómo muchos supuestos expertos y analistas económicos no son más que simples esclavos de métodos aparentemente científicos claramente basados en la más absoluta falta de criterio. Incluso, nos explica en profundidad y con todo lujo de detalles cómo los Cisnes Negros llegan a influir en muchos otros aspectos de nuestra vida, y cómo tratamos de ignorarlos debido al alto grado de exigencia psicológica que el Cisne Negro induce al individuo en su forma de ver la vida. La Bolsa, el Arte, el éxito de un producto… todo está completamente indefenso y absolutamente condicionado a los efectos que provoca la aparición de un Cisne Negro. Además, la mayor o menor peligrosidad de un Cisne Negro viene dada por la mayor o menor separación existente entre lo que sabemos y lo que pensamos (de nuevo, aconsejo la lectura del libro “El Cerebro del Rey” ya reseñado en Lux Atenea). Tras esta breve introducción sobre el relevante contenido informativo atesorado en estas páginas, creo que el culto lector de Lux Atenea puede hacerse una idea aproximada sobre la base que sostiene esta otra forma de ver el mundo que vivimos, de esta otra forma de ver y explicar el éxito, de esta otra forma de explicar aquello que ni los expertos saben muy bien cómo definirlo usando el rigor y la lógica… en resumidas cuentas, “El Cisne Negro” es un apasionante libro que nos habla sobre esta Humanidad en la que el azar y la suerte adquieren una importancia clave para el logro o el fracaso de un proyecto. Eso sí, sin haber dejado nunca en el olvido ese factor imprevisible y nefasto que todo Cisne Negro trae consigo, o que todo Cisne Gris tiende a traer suavizado. “El Cisne Negro”, una obra que le hará replantearse muchos aspectos de la vida que, aparentemente, creía asentados en la más pura e inamovible realidad. ¡¡¡Disfrútenlo!!!

Félix V. Díaz
En Lux Atenea solamente escribo y publico reseñas sobre ediciones originales que he comprado, o recibido como promocional.