“EL VUELO MÁGICO”, MIRCEA ELIADE (Reseña #1553).

Reseña Cultural: 1553 // Reseña Literaria: 228
Reseña actualizada. Publicada el 20 de mayo del año 2009 en Lux Atenea.

Publicado por: EDICIONES SIRUELA, S.A.
ISBN: 84-7844-293-6
Edición: 2000 (EDICIÓN COMPRADA)

Mircea Eliade El Vuelo Magico

Cuando se habla de un vuelo, uno se imagina un desplazamiento por el aire de un lugar a otro. Si ese vuelo tiene la etiqueta de mágico, está claro que ese viaje no es un viaje normal, pasando a ser fácilmente asociado a lo indescriptible, a lo extraordinario, y a lo irracionalmente posible. Precisamente, en esta obra tan reveladora, el maestro Mircea Eliade nos habla sobre ese vuelo mágico que se mueve entre mundos esotéricos tan distintos como la tierra y el Cielo. Mundos donde los chamanes se mueven en busca de respuestas místicas para las preguntas existenciales que la especie humana viene realizando desde que tuvo por primera vez consciencia de la muerte. De forma magistral, en “El Vuelo Mágico” se han reunido una serie de ensayos escritos por Mircea Eliade entre los años 1934 y 1986, reflejando una evolución del pensamiento y del Conocimiento que dejará asombrado al bibliófilo lector de Lux Atenea. Incluso cuanto más escéptico se sea en relación a estos temas, será mucho mejor para evitar caer en manos de esa Fantasía esotérica y espiritual que tantas distorsiones y sufrimientos existenciales ha dado al ser humano desde hace siglos. Antes de empezar a entrar de lleno en el contenido de este impresionante libro, aconsejo la lectura y el análisis previo de la extraordinaria obra “Mefistófeles y el Andrógino” escrita también por este ilustre historiador, y cuya reseña publiqué recientemente. Una vez dicho esto, pasemos a agitar estas alas místicas de asombrosos vuelos.

Lux Atenea 4 - 3

Toda alma, en cuanto entra a formar parte de un ser, queda atrapada en un pesado cuerpo que lo alejará de su etéreo estado inicial. Sin posibilidad de una escapatoria clara y con un creciente Ego en desarrollo, el alma empezará a ir quedando en un segundo plano dentro de la vida existencial de ese ser mientras su estado de aislamiento va aumentando según el individuo va haciéndose más y más dependiente de lo material y físico en todos sus aspectos. Teniendo en cuenta este factor clave, si un individuo desea poder realizar uno de estos mágicos vuelos, lo primero que deberá realizar es una purificación interior que aligere su esencia espiritual para poder alzar ese vuelo con las mayores garantías posibles ya que, como siempre sucede en la mayoría de los apartados más importantes de esta vida, la colaboración de un experto será fundamental en este tipo de vuelos. Este experto, al que comúnmente denominamos como chamán, habrá de guiar al aspirante en su deseo de convertirse en ese místico pájaro volador. De esta manera, las garantías de éxito en el correcto establecimiento de la armonía con la Madre Naturaleza (mundo material) y con el Universo (Cielo) dentro del presente que vive el individuo, le permitirá quedar a salvo de errores fatales o críticos que puedan llevarle directamente al caos, a la locura, o a una situación del alma sin retorno posible a nuestra realidad. A nivel terrenal, cuando una persona observa su entorno desde el suelo, su concepto de todo lo que le rodea queda condicionado por todo lo observado hasta la línea del horizonte. A nivel material, estará condicionado por lo que la vista le alcance a ver en simas y cuevas, y, a nivel celestial, por todo lo que se presente arriba en el espacio ante sus ojos. Esta será la totalidad mental que el ser abarcará desde su posición, desde su plano existencial terrenal. Pero si esta persona logra alzar el vuelo y realizar uno de estos viajes místicos, su concepto de totalidad cambiará radicalmente ante la magnitud de lo observado. Un cambio de consciencia que le hará pasar fácilmente de un antropocentrismo terrestre inicial profundamente materialista, a una consciencia cósmica universal cada vez mayor y más clara según estos vuelos se vayan experimentando de forma sucesiva. “El Vuelo Mágico”, la clave iniciática que toda persona interesada en estos temas místicos ha de conocer. ¡¡¡Disfrútenlo!!!

EL VUELO MAGICO MIRCEA ELIADE

Félix V. Díaz
En Lux Atenea solamente escribo y publico reseñas sobre ediciones originales que he comprado, o recibido como promocional.

“MEFISTÓFELES Y EL ANDRÓGINO”, MIRCEA ELIADE (Reseña #1552).

Reseña Cultural: 1552 // Reseña Literaria: 227
Reseña actualizada. Publicada el 19 de mayo del año 2009 en Lux Atenea.

Publicado por: EDITORIAL KAIRÓS
ISBN: 84-7245-493-2
Edición: 2001 (EDICIÓN COMPRADA)

mircea eliade mefistofeles y el androgino

La visión existencial del ser humano no es igual en Occidente que en Oriente. Este ejemplo también se puede aplicar a multitud de aspectos y perspectivas de la vida humana según sea la cultura a la cual pertenezca un individuo. La visión sagrada del mundo que nos ofrecen otras culturas no occidentales aparentemente más espirituales y gregarias, parten de una consciencia cósmica establecida como base principal de un estado de entendimiento del ser humano respecto al sentido de todo lo que forma parte de este universo. Alejados del condicionante visual materialista y sus propiedades densas y palpables, y al cual algunas corrientes místicas orientales han denominado como Maya (o sea, la ilusión cósmica que nos encadena a lo material), la ruptura de esa frontera conceptual se transforma en el leitmotiv fundamental de esas doctrinas espirituales. Una visión del sentido y del trasfondo de la realidad para el ser humano que siempre llega al individuo cuando atraviesa el velo de Maya en un acto al cual denominan como liberación. Por este motivo, las referencias del maestro Mircea Eliade en su magna obra “Mefistófeles y el Andrógino” en relación al taoísmo, al hinduismo, al chamanismo, al zoroastrismo, al sufismo… son inevitables. Pero los bibliófilos lectores de Lux Atenea se preguntarán entonces qué sentido tiene la figura de Mefistófeles en todo esto. Mefistófeles, como figura esotérica, es una entidad que trata de pararlo todo y trata incluso de inmovilizar la vida, identificándose con lo muerto. Pese a toda la contaminación cultural a la cual estamos sometidos en relación al auténtico trasfondo místico del significado de Mefistófeles, por encima de todo hay que tener muy claro que éste no ataca directamente a Dios en su acción. Lo que verdaderamente hace Mefistófeles es parar la vida, parar la obra de Dios, y si la vida es inmovilizada, ésta pierde su sentido y su razón de existencia. Por ejemplo, bajo esta perspectiva esotérica, la historia de Fausto y Mefistófeles cobra un significado más real, más profundo, y totalmente alejado de teorías satánicas. Además, es curioso comprobar como la leyenda de Fausto y Mefistófeles tiene múltiples paralelismos en culturas muy alejadas entre sí en este planeta, cambiándose el nombre de los personajes pero no su significado ni la profundidad de su mensaje.

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El culto lector de Lux Atenea también se preguntará qué sentido tiene la figura del andrógino en todo esto. La figura del andrógino une los dos polos sexuales creadores de vida en un solo ser. Si tanto lo masculino como lo femenino no son completos por sí mismos, sino que necesitan del otro para llegar a ser una entidad completa, aquel que tenga la cualidad andrógina estará situado por encima del resto de los humanos al ser una entidad completa siendo solo uno, y no necesitando a otro ser para completarse. Conviene aclarar que el andrógino es un mito, no un ser físico, pero en todo mito se esconde una realidad sagrada que nos enriquece intelectual y espiritualmente. Si partimos de una división entre dos mundos espiritualmente opuestos como son el Bien y el Mal, el andrógino encarnaría a un ser que es Bien y Mal a la vez, y esta cualidad le permitiría moverse en un estado natural situado entre lo terrenal y lo divino, por lo cual el andrógino logra apartarse del ciclo universal de creación y destrucción en el que vivimos el resto de los seres humanos polarizados físicamente. En esa situación tan especial entre el Cielo y la tierra, al andrógino no hay que confundirlo con un ser celestial, con un ser de luz, con un ángel.

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El andrógino es sencillamente la visión mística de un ser humano ideal y perfecto que une las cualidades del mundo masculino y femenino en uno solo, y fuera de los límites mentales de lo masculino y de lo femenino, no hay nada que pueda abarcarse sin perder la propia condición humana porque al otro lado de esa frontera empezaría el anhelado mundo sagrado que supuestamente perdimos tiempo atrás: el Reino de Luz, el Reino de Dios. Así lo observaron algunos autores románticos en el siglo XIX (Novalis, Balzac, Franz von Baader, Friedrich Schlegel…), y otros místicos también lo enfocaron hacia corrientes esotéricas con algunos cabos existenciales sin atar (Aleister Crowley), o con visiones y perspectivas místicas relacionadas con el mundo de la Alquimia (templarios, Jacob Boehme…). El culto a Dioniso, a Afrodita barbuda, a las Vénus calvas, al dios germano Tuisto… son claros ejemplos de esa aspiración humana a la androginia mística como vía de elevación espiritual. Y, en cambio, los seres humanos nacidos con claros signos físicos de hermafroditismo en muchas culturas han sido eliminados de forma inmediata nada más nacer al ser tomados como un signo de desgracia. Su existencia física es contemplada como un reto a las sagradas leyes divinas porque una cosa es el andrógino ritual y simbólico, y otra muy distinta su existencia real en carne y hueso. También, el axis mundi, la montaña sagrada, la escalera al cielo… se convierten en símbolos necesarios para que el culto lector de Lux Atenea pueda entender con claridad todo aquello que no puede ser explicado con palabras en esta relación entre el Cielo y la tierra, entre el mundo divino y el mundo de los seres humanos. Este interesante tema de la cuerda o la escalera al Cielo, mejor lo dejo para la siguiente reseña que estoy escribiendo sobre el extraordinario libro “El Vuelo Mágico” también escrito por el maestro Mircea Eliade, convertido ya en uno de los pilares informativos de este blog cultural. “Mefistófeles y el Andrógino”, un libro serio y riguroso capaz de apartar de nuestra mente muchos falsos conceptos sobre esta temática mística. ¡¡¡Disfrútenlo!!!

MEFISTOFELES Y EL ANDROGINO MIRCEA ELIADE

Félix V. Díaz
En Lux Atenea solamente escribo y publico reseñas sobre ediciones originales que he comprado, o recibido como promocional.