ROLAND TOPOR “EL QUIMÉRICO INQUILINO” (Reseña #1977).

Posted on 23 noviembre, 2023 por Félix V. Díaz

Reseña Cultural: 1977 // Reseña Literaria: 473
Reseña actualizada. Publicada el 21 de mayo del año 2009 en Lux Atenea.

Información Muy Importante / Very Important Information:
Esta reseña ha sido escrita por un ser humano, no por una Inteligencia Artificial / This review is a human writing, not an Artificial Intelligence writing

Publicado por: VALDEMAR
ISBN: 84-7702-642-6
Edición: 2009 (EDICIÓN COMPRADA)

ROLAND TOPOR EL QUIMERICO INQUILINO VALDEMAR

“Sólo cuando vomitaba la vida le resultaba indiferente.”

Trelkovsky, protagonista principal de esta historia surrealista, se presentará ante el bibliófilo lector de Lux Atenea como una persona normal, con una vida normal, habiendo decidido cambiar su lugar de residencia. Un cambio de aires que lo toma como un giro radicalmente positivo para su vida. Algunas personas como el señor Zy (el casero del edificio), Simone Choule (antigua inquilina de su apartamento), o Stella (amiga de Simone Choule), se cruzarán en su destino para, una vez instalado en su nueva casa, comenzar a vivir una serie de situaciones nada normales con sus vecinos. Trelkovsky observará inexplicables desapariciones en las escaleras y en los pasillos del inmueble, le ocurrirán extraños sucesos en su nuevo hogar… configurando una serie de misteriosos acontecimientos que irán estimulando su curiosidad hasta atraerlo inevitablemente hacia lo misterioso. Además, según van pasando los días, poco a poco irá descubriendo que ese apartamento tiene algunos secretos muy bien escondidos. Con esta interesante entrada en la trama de esta magnífica obra, desde un principio, el lector comprobará cómo a Trelkovsky se le va muy fácilmente la mente de la realidad a la pura fantasía. Además, con una personalidad muy influenciable por los condicionantes externos, Trelkovsky es una persona manipulable que siempre cede ante cualquier otro debido a una absoluta falta de autoestima y de seguridad en sí mismo. De esta forma, lo que inicialmente para Trelkovsky iba a ser un brillante periodo de su vida, finalmente se irá transformando en una etapa más y más obscura hasta llegar a una angustiosa situación donde su profunda soledad que le hará sentirse frágil, débil, e indefenso en ese presente tan inquietante. Encerrado en sí mismo, caerá en pensamientos depresivos autocomplacientes mientras la huida de ese lugar maldito empieza a cobrar fuerza en su interior.

ROLAND TOPOR EL QUIMERICO INQUILINO pic1

“Se preguntó qué ocurriría si los hombres adquiriesen la costumbre de saludar el nuevo día con el coro de sus gritos de desesperación.”

Con una gran capacidad para imaginar, Trelkovsky sufrirá un proceso de despersonalización que le llevará directamente a sufrir manías persecutorias. Empezará a ver complots contra él en todos los lugares y en todas las personas que se cruzan en su vida, se sentirá presionado y agobiado por las burlas a las cuales es sometido (unas bromas que son tomadas como amenazas), incluso, la enfermedad que llega a padecer es sentida como un fenómeno de revelación interior, mientras las alucinaciones febriles son consideradas como una realidad incuestionable. Esta ausencia total de autocontrol le convertirá en una presa fácil para todo tipo de psicopatías y paranoias, y esperpénticas visiones se le aparecerán con creciente frecuencia. En “El Quimérico Inquilino”, los cultos lectores de Lux Atenea comprobarán cómo el miedo es la clave. El miedo irracional, el miedo a la oscuridad, el miedo a los seres que en ella se ocultan, el miedo a los demás… le irán convirtiendo en una persona que se irrita con facilidad debido a su profundo sentimiento de inferioridad. Dominado por las obsesiones, Trelkovsky pasará a ser un voyeur en la intimidad, y en su faceta más externa y social, nada podrá impedir sus ataques de violencia contra los débiles, los cuales son tomados por su subconsciente como chivos expiatorios de su delicada y peligrosa situación personal. Inmerso en esta acelerada espiral de degeneración y de degradación mental, en esta siniestra obra, Roland Topor irá preparando poco a poco al lector para un final que creerá conocer, pero será sorprendido con un desenlace muy inteligente y de lo más inesperado. Como analista cultural, el estilo literario del polifacético artista francés Roland Topor (1938-1997) me ha encantado porque es muy directo, jugando magistralmente con la realidad y la ficción, con el realismo y el surrealismo. “El Quimérico Inquilino” fue su primera novela y se publicó en el año 1964, notándose la influencia artística de los conceptos desarrollados por el Grupo Pánico, un proyecto artístico fundado por Roland Topor junto a Alejandro Jodorowsky y Fernando Arrabal en el año 1960. Además, años después de su publicación, esta historia llegaría a cautivar al director de cine Roman Polansky hasta el punto de servirle como guión de su película homónima. Desde luego, ha sido todo un acierto literario que la editorial Valdemar haya publicado la obra en esta preciosa edición en español y, además, con un más que adecuado uso de los dibujos realizados por el propio autor para la estética y el diseño final de este libro. Como apunte, quisiera indicar que la extraña figura que protagoniza la portada de esta edición fue creada por el propio artista Roland Topor en el año 1987. “El Quimérico Inquilino”, una novela que bien pudiera ser el caramelo mental ideal para un psiquiatra. ¡¡¡Disfrútenlo!!!

“¿Qué pensaría un telépata si estuviera a mi lado?”

ROLAND TOPOR - EL QUIMERICO INQUILINO

Félix V. Díaz
En Lux Atenea solamente escribo y publico reseñas sobre ediciones originales que he comprado, o recibido como promocional.

JONATHAN SWIFT “IDEAS PARA SOBREVIVIR A LA CONJURA DE LOS NECIOS” (Reseña #1976).

Posted on 23 noviembre, 2023 por Félix V. Díaz

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Reseña Cultural: 1976 // Reseña Literaria: 472
Reseña actualizada. Publicada el 26 de junio del año 2010 en Lux Atenea.

Publicado por: EDICIONES PENÍNSULA
ISBN: 84-8307-317-X
Edición: 2000 (EDICIÓN COMPRADA)
Páginas: 120

“Ningún hombre sabio ha deseado nunca ser más joven de lo que es.”

Hablar de Jonathan Swift (1667-1745) no es solamente hablar del autor del extraordinario libro “Los Viajes de Gulliver”, sino de una de las mentes más cultas y despiertas que vivieron en Inglaterra en los siglos XVII y XVIII. Con la crítica social siempre presente, y con la defensa del derecho al libre pensamiento desde la coherencia y el cuidado del intelecto, Jonathan Swift convirtió la sátira y el sarcasmo en sus armas favoritas a la hora de describir a todos aquellos que, marcados por la hipocresía más exacerbada, se muestran con una imagen social tan impoluta como su popularidad les permite. Con esta visión muy crítica de la realidad del ser humano y de su Ética y Moral, Jonathan Swift creó auténticas obras maestras de la literatura mediante el uso de las palabras con doble sentido, de la acidez contenida en sus significados, y de la mofa de quienes se consideran intocables y más allá del Bien y del Mal dentro de la sociedad. Pero los cultos lectores de Lux Atenea también comprobarán cómo Jonathan Swift no solamente dispara inteligentemente con su ingeniosa retórica a los preeminentes, guardando también su artillería lingüística para los que le rodean y para todos aquellos que, por estar en un nivel social más bajo, ya se creen fuera de cualquier culpa moral o mancha ética. Así de ácido, claro, y demoledor se mostraría Jonathan Swift con la sociedad humana hasta su muerte.

“Cuando deseamos o pedimos algo, nuestra mente se concentra por completo en el lado o circunstancias positivas de ello; cuando lo obtenemos, nuestra mente se concentra en las negativas.”

Como intelectual, Jonathan Swift fue más amante de una libertad de acción que de una simple libertad de pensamiento, porque decir sin hacer realidad lo que se dice, lleva a la intrascendencia, a la falta de credibilidad, y a la hipocresía a través de la práctica del “haz lo que yo te diga pero no lo que yo haga”. De por sí, en esta vida, los bibliófilos lectores de Lux Atenea a cuántas personas han visto hablar sobre lo que iban a hacer y cambiar, y cuando ha llegado la hora de la verdad, todas esas intenciones han quedado en el olvido. Para estas personas de palabra ligera, cualquier cosa por difícil que sea es muy fácil de lograr, aunque luego, puestos a hacer realidad sus ideas, todo queda convertido en un completo vacío. O lo que es peor, dejan las cosas peor de lo que estaban antes. Es verdad que vivimos en una sociedad donde las personas son los principales culpables al no exigir ese objetivo práctico y real, esa acción y resultados que tanto pregonaban estas personas, dejando a sus autores impunes de toda responsabilidad. O incluso, lo que es peor. Creando una corriente popular que justifica su incapacidad como algo irreprochable, y hasta digna de cierto elogio por su ambiciosa intencionalidad. Por lo tanto, con una masa popular tan blanda con los necios porque ellos también son necios, ¿con qué vara de medida esperan poder juzgar las acciones de las personas más importantes, poderosas, o influyentes? “Ideas para Sobrevivir a la Conjura de los Necios”, cuando la necedad social es nuestro pasado, nuestro presente, y nuestro futuro, y, a consecuencia de ello, los necios siempre acaban dominando nuestra sociedad a todos los niveles. ¡¡¡Disfrútenlo!!!

“Cuando en el mundo aparece un verdadero genio, lo reconoceréis por este indicio: que todos los necios se conjuran contra él.”

Félix V. Díaz
En Lux Atenea solamente escribo y publico reseñas sobre ediciones originales que he comprado, o recibido como promocional.

“EL FABULOSO LIBRO DE LAS LEYENDAS URBANAS”, JAN HAROLD BRUNVAND (Reseña #1975).

Posted on 23 noviembre, 2023 por Félix V. Díaz

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Reseña Cultural: 1975 // Reseña Literaria: 471
Reseña actualizada. Publicada el 5 de septiembre del año 2011 en Lux Atenea.

Publicado por: DEBOLS!LLO / ALBA EDITORIAL, S.A.
ISBN: 84-9793-261-7
Edición: 2005 (EDICIÓN COMPRADA)
Páginas: 665

EL FABULOSO LIBRO DE LAS LEYENDAS URBANAS JAN HAROLD BRUNVAND

“El factor verdad de las leyendas urbanas es, en la mayor parte de los casos, una cuestión de que la gente sencillamente no pone en duda los detalles de la narración y confía en las supuestas fuentes fiables del narrador.”

Una de las lecturas que más he disfrutado durante los meses estivales ha sido la interesante obra “El Fabuloso Libro de las Leyendas Urbanas”. ¿Quién no ha caído alguna vez en alguna de estas leyendas, dándolas por válidas y contribuyendo a su difusión dentro de su entorno social? Cuando los bibliófilos lectores de Lux Atenea decidan adentrarse en este fantasioso y divertido mundo de las leyendas urbanas más populares desde principios del siglo XX hasta nuestros días, es muy fácil que puedan llegar a asombrarse sobre la credibilidad que tuvieron algunas de las leyendas urbanas más antiguas aquí descritas. La fuerza de una leyenda urbana está basada más en el presente de la época que la vio nacer y difundirse, que en su base racional debido a la debilidad de su mensaje si es analizado con rigor, incluso algunas décadas después. Además, es muy curioso comprobar cómo muchas de estas leyendas pierden rápidamente su popularidad en cuanto los avances científicos, morales, y éticos dan nueva forma a la sociedad con sus innovadores principios, por lo que estas leyendas, cuanto más están fijadas en ese presente y en esos términos, más fácilmente pasan al olvido tiempo después. En cambio, temáticas intemporales como lo sobrenatural aplicadas a las leyendas urbanas, las convierten en algo casi perenne cambiando únicamente algunos aspectos y detalles en su trama, pero no en su mensaje principal. Y es que las leyendas urbanas son, sobre todo, historias con un mensaje simbólico de intencionalidad aleccionadora destinada a dar ejemplos sobre los más diversos temas y, cuya detallada descripción realizada por el autor de esta obra, ofrece a los cultos lectores de Lux Atenea esa profundidad intelectual tan necesaria para poder entender el origen y el fundamento de tales fantasías tomadas socialmente como reales. “El Fabuloso Libro de las Leyendas Urbanas” es una completa recopilación de leyendas urbanas de amplio conocimiento social, y que ha sido realizada por Jan Harold Brunvand a lo largo de décadas y ordenada por temáticas para una mejor comprensión de sus particularidades. He de reconocer que, durante la lectura de este interesante libro, he pasado momentos muy divertidos ante la estrafalaria esencia de la leyenda urbana que estaba analizando, convirtiendo a esta obra en una de las más humorísticas y entretenidas que haya leído en los últimos años, quedando contrastadas las propias leyendas urbanas en sí con el serio análisis de este estudio mostrado por el autor en cada una de estas páginas.

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“La gente cree las leyendas urbanas porque su argumento se mantiene dentro de los límites de lo posible.”

Aquí encontrarán leyendas populares de aparentemente creíbles y reales como la planta química donde los trabajadores iban con machete como parte de sus herramientas de trabajo, o las recomendaciones sanitarias sobre el peligro de las tijeretas para el ser humano, siendo claros ejemplos que les sorprenderán por su absurdo contenido. Pero, lo que no cabe la menor duda es que, en su momento, cada una de estas leyendas urbanas fueron tomadas como verdaderas por la mayor parte de las personas que las conocieron y las difundieron. Además, la detallada descripción que el autor realiza sobre la presencia de estas leyendas urbanas en series de televisión, películas, obras literarias, composiciones musicales… muy populares, también contribuyeron de algún modo a darles su certificación como hecho real. Incluso, este factor provocará que el culto lector de Lux Atenea tome consciencia de la atracción y de la difusión que llegaron a tener estas leyendas urbanas en su época. Despistes, aventuras sentimentales, sucesos protagonizados por mascotas, accidentes, experiencias universitarias, errores médicos, complejidad tecnológica, actos criminales… dan cuerpo y sentido a muchas de estas leyendas urbanas para su éxito social, y está visto y comprobado que la capacidad de estas historias ficticias para difundirse es mucho mayor de lo que nunca se pueda llegar a pensar. Y siempre con el aparente sello de credibilidad que certifica que esa historia sucedió realmente. Si aún pudiera quedar alguna duda sobre el poderoso condicionante social que estas leyendas generan, pueden informarse sobre alguna de las empresas y multinacionales mencionadas en este libro que han sufrido los perniciosos efectos de una leyenda urbana, cuyas consecuencias económicas han sido devastadoras tanto para su imagen como para su prestigio en un mundo tan competitivo como el empresarial y comercial. Por este motivo, socialmente hablando, la leyenda urbana es casi perfecta como medio de propaganda porque nunca se pone en tela de juicio ni su contenido ni su mensaje.

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“Las leyendas urbanas descubren nuestra faceta de seres semirracionales y nosotros las repetimos una y otra vez con el fin de ilustrar nuestra ingenua visión de la naturaleza.”

En resumidas cuentas, de la misma forma que algunas leyendas medievales como la existencia de hombres sin cabeza y con el rostro en el pecho, sorprenden a muchas personas en la actualidad al preguntarse cómo en aquella época las personas podían dar por reales e irrefutables a esos deformados seres tan detalladamente descritos, las leyendas urbanas del siglo XX y XXI es probable que causen el mismo efecto en las mentes de las personas del siglo XXIII o XXIV basándose en los mismos argumentos. Por el mero hecho de estar viviendo esta era crucial en el futuro de la Humanidad, donde el pensamiento científico dominante curiosamente queda siempre en entredicho con la presencia de estas leyendas urbanas, en vista a la permeabilidad y a la falta de rigor intelectual propia de quienes dan por ciertas a estas leyendas urbanas, debería hacer reflexionar a muchos sobre la supuesta superioridad intelectual del pensamiento moderno sobre todo lo antiguo y, mucho menos, inducir a sentirse con la suficiente solvencia como para emitir juicios de valores sobre aquel mundo antiguo donde las personas que lo vivieron, tuvieron la misma necesidad de fantasía respecto a las particularidades del mundo que les había tocado vivir. Pueden cambiar los escenarios, pueden cambiar los protagonistas, pueden cambiar las tramas y los hechos, pero de lo que no cabe la menor duda es que el ser humano, independientemente de su cultura o de la época vivida, por un motivo u otro siempre ha abierto las puertas de su mente a estas atractivas leyendas urbanas donde su incomprensible credibilidad tal vez sea el componente fundamental de su irresistible fuerza de difusión social. “El Fabuloso Libro de las Leyendas Urbanas”, cuando la indiscutible credibilidad de la crónica popular en realidad forma parte de la fantasía social y cultural del momento. ¡¡¡Disfrútenlo!!!

“Mucha gente jura que esta historia es cierta. Conocen a alguien que conoce a alguien que estaba allí. En algunas ocasiones estuvieron ellos mismos.”

EL FABULOSO LIBRO DE LAS LEYENDAS URBANAS - JAN HAROLD BRUNVAND

Félix V. Díaz
En Lux Atenea solamente escribo y publico reseñas sobre ediciones originales que he comprado, o recibido como promocional.

“LO QUE VINO DE ORIENTE. LAS ESPECIAS Y LA IMAGINACIÓN MEDIEVAL”, PAUL FREEDMAN (Reseña #1974).

Posted on 21 noviembre, 2023 por Félix V. Díaz

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Reseña Cultural: 1974 // Reseña Literaria: 470
Reseña actualizada. Publicada el 28 de octubre del año 2010 en Lux Atenea.

Publicado por: PUBLICACIONS DE LA UNIVERSITAT DE VALÈNCIA
ISBN: 84-370-7783-3
Edición: 2010 (EDICIÓN COMPRADA)
Páginas: 289

“Las especias no se utilizaron para conservar la carne o encubrir el sabor de la deteriorada.”

Este libro es una magnífica obra que ayudará a los cultos lectores de Lux Atenea a aclarar muchas de las cuestiones relacionadas con el mundo medieval, y con los grandes descubrimientos que llevarían a Europa a conquistar y dominar prácticamente todo el planeta mediante la forja de imperios de ultramar, y su posterior sistema colonial. Entre todas esas fuerzas que impulsaron a los europeos a lanzarse al mar en busca de nuevas tierras y de sus riquezas, la pasión que los europeos tenían por las especias destaca por encima del resto debido a los altos precios que venían pagando por ellas hasta ese momento. Unas especias cuya venta en Occidente proporcionaba elevados beneficios y, gracias a las cuales, surgieron potencias económicas y militares como Venecia y Génova en el mar Mediterráneo. Pese a que el coste de las especias en origen no era muy elevado, los musulmanes, que eran quienes controlaban las rutas de distribución en Europa, terminaron por aplicar un margen de beneficio altísimo a las especias como parte de su estrategia contra el mundo cristiano, y esta política abusiva de precios terminaría convirtiéndose en el motor económico que impulsaría a los portugueses a llegar hasta la India bordeando el continente africano precisamente a por especias. Además, España tratando de encontrar otra ruta marítima hacia Oriente, descubre América. Desde el primer momento en el cual los portugueses empezaron a traer las primeras especias a Europa directamente desde su origen, el peso geopolítico y económico en el Mediterráneo quedó muy alterado hasta provocar el comienzo del declive de Génova y Venecia. Pero el descubrimiento de América y la primera vuelta al mundo llevadas a cabo por España serían los que acabarían abriendo todo el globo terráqueo a las potencias europeas occidentales, induciendo cambios profundos en las costumbres de la época que acabarían provocando la decadencia definitiva de las especias en Europa. El chocolate, el café, el té, el azúcar… comenzaron a sustituir poco a poco a las especias en su privilegiada posición como objetos de deseo de fuerte atracción social, conduciéndolas hasta la situación que conocemos actualmente.

“Una de las características más distintivas de la revolución culinaria francesa del siglo XVII fue el rechazo a las especias.”

Se ha tratado de dar explicaciones de todo tipo para justificar esa actitud europea tan pasional hacia las especias, pero nada mejor que esta obra para aclarar el nacimiento y desarrollo de aquella fascinación por las especias en el Viejo Continente. “Lo que vino de Oriente. Las Especias y la Imaginación Medieval” es un libro donde, paso por paso, los bibliófilos lectores de Lux Atenea conocerán el motivo que originó tales pasiones entre la población, en una psicológica mezcla popular donde se fusionaron el mundo religioso, la gastronomía, la medicina, y los privilegios sociales. A nivel religioso, las especias eran la prueba de la existencia del Paraíso Terrenal en nuestro mundo, y sus hipnóticas fragancias se convirtieron en embajadores para los sentidos de quienes creían en él. Con olores propios de la santidad, con perfumes que agradaban la existencia, con fragancias que estimulaban, las especias se unieron a ese sacro mundo donde la religión cristiana había encontrado respuestas espirituales y terrenales para sus fieles dentro de su imaginario. En el mundo gastronómico, las especias estaban consideradas como elemento fundamental para la elaboración de recetas caracterizadas por la complejidad y por la finura de sus sabores. Unas especias destinadas a perfilar manjares cuyo exitoso disfrute final solamente era posible alcanzar a través de la perfecta combinación de sus cualidades. En paralelo a ese orden y a ese equilibrio establecido, también estaba situado el mundo de la Medicina en aquella época. Una medicina concebida para el retorno al equilibrio de los estados internos del paciente, cuyo desequilibrio provocaba los malestares y las enfermedades. Bajo esa perspectiva, las especias estaban consideradas como parte de los remedios que el paciente debía tomar para retornar a la buena salud, pero muchas de estas especias tenían un alto valor y no estaban disponibles para una gran parte de la población. Por este motivo, su posesión era un claro signo de reconocimiento y de prestigio a través del cual se valoraba a las personas, a las familias, o a los diferentes estratos sociales. El alto valor de alguna de estas especias acabó convirtiéndolas en destacados objetos de posesión muy deseados y, por consiguiente, su adulteración y falsificación comercial se hizo inevitable debido a las grandes ganancias que estas ofrecían. Muchos de estos interesantes temas quedan descritos este libro de forma extensa y muy precisa, convirtiendo su lectura en un instructivo viaje a la sociedad medieval.

“El gusto por las especias fue más que una moda pasajera, porque duró siglos, realmente desde el Imperio Romano hasta finales del Renacimiento, más de mil años.”

Lo que está claro es que, si los musulmanes no hubieran elevado tanto el precio final de las especias para su venta a los europeos, difícilmente España y Portugal se habrían lanzado al mar en su búsqueda. Pero la esperanza de convertirse en los nuevos intermediarios dentro del floreciente comercio de especias, apropiándose con ello de los exorbitantes beneficios que esta actividad dejaba, movieron a estas naciones a embarcarse en proyectos de ultramar que terminarían cambiando la historia de toda la Humanidad. De por si, una parte de la sociedad medieval solamente es posible analizarla en profundidad conociendo el tremendo valor que sus gentes otorgaron a las especias. Las especias y el Medievo están íntimamente relacionados, y estas mismas especias formaron parte de una cultura europea cuya idílica mirada estuvo siempre dirigida hacia Oriente, hacia su anhelado Paraíso Terrenal. “Lo que vino de Oriente. Las Especias y la Imaginación Medieval”, obra de imprescindible lectura para quienes les fascina todo lo relacionado con el mundo medieval. ¡¡¡Disfrútenlo!!!

“En fecha tan tardía como 1667, la pequeña isla de nuez moscada de Run, en el archipiélago de Banda, la cambiaron los británicos por la colonia holandesa de Nueva Ámsterdam en el continente americano, el futuro corazón de la ciudad de Nueva York.”

Félix V. Díaz
En Lux Atenea solamente escribo y publico reseñas sobre ediciones originales que he comprado, o recibido como promocional.

JOHN POLIDORI “ERNESTUS BERCHTOLD O EL MODERNO EDIPO” (Reseña #1973).

Posted on 17 noviembre, 2023 por Félix V. Díaz

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Reseña Cultural: 1973 // Reseña Literaria: 469
Reseña actualizada. Publicada el 29 de junio del año 2010 en Lux Atenea.

Publicado por: CELESTE EDICIONES
ISBN: 84-8211-230-9
Edición: 1999 (EDICIÓN COMPRADA)
Páginas: 166

“Su creencia se basaba en la persuasión, que, aunque había dependido en un primer momento de la fe, no había menospreciado los baluartes de la razón.”

El ilustre John William Polidori (1795-1821), médico personal de Lord Byron y escritor que se haría famoso por su obra “El Vampiro” (con la cual haría popular el mito del vampiro en toda Europa), se presenta en esta novela con una visión personal sobre el individuo y sus vanos intentos para hacer bien las cosas, o de vivir en armonía. Tragedias traídas por el destino, la mala suerte, la actitud egoísta que caracteriza a la gran mayoría de los seres humanos… siempre parecerán estar confabuladas para que la persona de alma mística interesada en dar profundidad y equilibrio a su existencia, vea siempre derrumbado cualquier intento de salir de ese caos existencial, o de la destrucción física y moral propia de la cada sociedad humana cayendo implacablemente sobre las individualidades. En este duro escenario de “Ernestus Berchtold o el Moderno Edipo”, los cultos lectores de Lux Atenea comprobarán cómo la desgana y la frustración acaban convirtiéndose en los frutos que recogerá el individuo que adopte ese aparente camino salvífico hacia el esplendor espiritual. Tortuosa crudeza existencial perfumada con la sulfurosa y corrosiva fragancia del Infierno.

“¿En quién podía confiar? La avaricia y la traición se habían adueñado de muchos corazones aunque aparentemente se disfrazaran con la máscara de las más nobles virtudes.”

Indudablemente, por el doloroso mensaje de su trasfondo humano, “Ernestus Berchtold o el Moderno Edipo” dejará un poso amargo en la mente del lector, pero la belleza literaria contenida en sus páginas compensa sobradamente ese regusto final a fracaso personal y a vacío espiritual. Los bibliófilos lectores de Lux Atenea han de ser conscientes que “Ernestus Berchtold o el Moderno Edipo” es una novela, y no el diario de John Polidori pese a que, durante sus últimos años, una desgraciada existencia vivida le termina llevando a tomar la sedosa mano de la Dama Muerte a través de la ingestión de ácido prúsico. “Ernestus Berchtold o el Moderno Edipo” es una magna obra literaria que va mucho más allá de una intención literaria dirigida a lo Moral y lo Ético, y el influjo de lo sublime mostrado con el delicado arte de las palabras, cubre de gótica belleza cada una de estas páginas. Trágicas y desesperadas frases vertebran su trama, dando ese siniestro color lírico decadente tan apreciado por los lectores amantes de la literatura del siglo XIX. Además, en esta magnífica edición publicada por Celeste Ediciones, se ha obsequiado al lector con un interesante prólogo donde se explica la vida del ilustre John Polidori y su mítica reunión con Mary Shelley y Lord Byron cerca del lago de Ginebra. Una interesante información que es completada con el “Diario de Villa Diodati” incluido al final del libro. “Ernestus Berchtold o el Moderno Edipo”, obra literaria del siglo XIX de imprescindible lectura. ¡¡¡Disfrútenlo!!!

“¿Por qué el destino hace que la desgracia se vista de alegría?”

Félix V. Díaz
En Lux Atenea solamente escribo y publico reseñas sobre ediciones originales que he comprado, o recibido como promocional.

“ATRAPADOS EN EL HIELO. LA LEGENDARIA EXPEDICIÓN A LA ANTÁRTIDA DE SHACKLETON”, CAROLINE ALEXANDER (Reseña #1972).

Posted on 16 noviembre, 2023 por Félix V. Díaz

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Reseña Cultural: 1972 // Reseña Literaria: 468
Reseña actualizada. Publicada el 17 de marzo del año 2011 en Lux Atenea.

Publicado por: EDITORIAL PLANETA
ISBN: 84-08-06739-9
Edición: 2010 (EDICIÓN COMPRADA)
Páginas: 306

“Comprendí que sería desastroso que durmiéramos todos, pues en estas circunstancias el sueño se funde con la muerte.”

La expedición antártica organizada y protagonizada por el explorador Ernest Shackleton (1874-1922) fue conocida con el nombre de Expedición Imperial Transantártica, y la intención de Shackleton era realizar, por primera vez en la Historia de la Humanidad, la travesía a pie del continente antártico desde el mar de Weddell hasta el mar de Ross. Pero una climatología adversa, como hacía años que no se veía en aquella zona, acabaría convirtiendo aquella ambiciosa aventura en una de las mayores gestas protagonizadas por el ser humano en zonas de muy baja temperatura e inhóspitas condiciones de vida. Desde el año 1914 hasta 1917, estos veintiocho hombres estuvieron luchando por salvar sus vidas en un gélido y salvaje entorno, mientras en Europa comenzaba la Primera Guerra Mundial que la convertiría en un inmenso campo de batalla donde una generación marcada por la esperanza de ver un mundo mejor, irá siendo poco a poco masacrada en aquel continente europeo convertido en un gigantesco cementerio. Mientras los ciudadanos británicos centraban su atención en el desastre bélico que asolaba Occidente, nadie se daba cuenta del trágico destino que los hombres de Shackleton estaban sufriendo tras quedar su barco, el “Endurance”, atrapado en las placas de hielo del mar de Weddell. Un siniestro mar donde se desarrollan fuerzas colosales capaces de superponer grandes placas de hielo, además de la aparición de peligrosos glaciares y la exposición a temperaturas de veintinueve grados bajo cero.

Inmovilizado por el hielo, la deriva del “Endurance” tendrá un final trágico tras el hundimiento del barco debido a las tremendas presiones a la que era sometido su casco por las placas de hielo. Aquel hundimiento, ocurrido el día 21 de noviembre de 1915, sería el comienzo de una infernal y desesperada travesía sobre el hielo de su tripulación en busca de la salvación, además de largos viajes en pequeños botes a través de las embravecidas aguas antárticas que fascinarán a los cultos lectores de Lux Atenea. Impresionan aquellas poderosas tempestades capaces de hundir barcos de gran tonelaje, y que estos intrépidos exploradores han de resistir subidos en frágiles botes. Rumbo a los puertos balleneros de la zona situados en inhóspitas islas donde terminan refugiándose, se instalan en tierras que no habían sido nunca exploradas. Pese a todo, las dificultades para su supervivencia no desaparecen al surgir problemas con la alimentación, y por la exposición a aquellas condiciones climáticas tan adversas para la vida humana. En definitiva, la obra “Atrapados en el hielo” se convertirá en toda una garantía literaria para los lectores que busquen un libro de aventuras basado en hechos reales, siendo capaces de evadirse de la realidad durante horas mientras su mente se sumerge en esta épica hazaña humana.

“Los hombres vieron dos cormoranes, unas aves que no se aventuran a más de veinticinco kilómetros de la costa.”

Desde que era pequeño, algo han tenido las exploraciones polares que siempre lograron atraer mi atención, admirando el valor mostrado por estas expediciones y por estos exploradores cuyas gestas descritas en varias enciclopedias que teníamos en casa, me llevaron a conocer cómo el ser humano logró adentrarse en este territorio tan salvaje como climatológicamente extremo. A principios del siglo XX, una generación de hombres intrépidos como Roald Amundsen, Robert Falcon Scott, Ernest Shackleton… marcaron una época en la historia de las exploraciones europeas conocida con el nombre de Edad Heroica. A este respecto, “Atrapados en el hielo” es una de las obras mejor documentada que haya leído sobre la expedición de Shackleton a la Antártida. Pese a su fracaso en el objetivo a lograr, la grandeza de esta larga aventura de Shackleton y sus hombres por la supervivencia, cuya duración fue de varios años, viene dada al final por los terribles sacrificios por la salvación que finalmente alcanzaron con éxito, pese a los mortales peligros y a las situaciones extremas a las cuales se enfrentaron. Incluso hoy día, a pesar de todos los adelantos tecnológicos y materiales avanzados que se disponen para una aventura de tan altísimo nivel de dificultad, sería una empresa de exploración con un alto grado de riesgo, y este factor ineludible no hace más que aumentar la hazaña por la supervivencia de estos hombres en tan complicada situación, resultando verdaderamente increíble.

Todo un triunfo de la determinación, del coraje, de la moral, del orden, y del trabajo en equipo, mostrado por este grupo de hombres excelsamente seleccionado y dirigido por el propio Shackleton para dar garantías de unión y de solidez al grupo. Valores humanos que, bajo la férrea e inteligente disciplina marcada por Shackleton, fueron los que finalmente dieron una pequeña esperanza de supervivencia a estos hombres. Frente al trágico e impredecible suceso que arruinaría totalmente el objetivo de su expedición, ante los mortales peligros que se les presentaron, decidieron luchar hasta el último aliento vital. En “Atrapados en el Hielo” no hay una interminable sucesión de muertes, pero sí una desilusión y una creciente desesperación en aquella tripulación abandonada a su suerte tras el hundimiento de su barco. Según se van leyendo y analizando estas páginas, se siente cómo su futuro se iba oscureciendo mientras la luz de sus vidas se iba apagando cada vez más. Una carrera contrarreloj para poder escapar de la muerte en unos hombres desesperados, cada vez más cansados y hundidos psicológicamente, tal y como podrán comprobarlo fielmente los bibliófilos lectores de Lux Atenea en el gran despliegue fotográfico incluido en esta edición, cuya belleza les hará ver la Antártida exactamente como la vieron aquellos exploradores a principios del siglo XX. “Atrapados en el Hielo”, absoluto realismo literario basado en esta asombrosa y épica aventura. ¡¡¡Disfrútenlo!!!

“Los hombres habían permanecido quince meses atrapados en el hielo, pero su prueba más dura estaba a punto de empezar.”

Félix V. Díaz
En Lux Atenea solamente escribo y publico reseñas sobre ediciones originales que he comprado, o recibido como promocional.

VILLIERS DE L’ISLE-ADAM “VERA Y OTROS CUENTOS CRUELES” (Reseña #1971).

Posted on 15 noviembre, 2023 por Félix V. Díaz

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Reseña Cultural: 1971 // Reseña Literaria: 467
Reseña actualizada. Publicada el 27 de marzo del año 2012 en Lux Atenea.

Publicado por: ALIANZA EDITORIAL
ISBN: 84-206-6145-2
Edición: 2007 (EDICIÓN COMPRADA)
Páginas: 203

“¿Acaso el alma de los violonchelos desaparece al romperse una de sus cuerdas?”

Si hay algo que se puede afirmar con absoluta rotundidad sobre la magna obra del escritor francés Villiers De L’Isle-Adam (1838-1889) es que llegó a convertir su narrativa en una absoluta exquisitez artística, además de ser única y sumamente elegante dentro de la crème de la crème del universo literario más selecto. Como analista cultural, escribir la reseña de esta inigualable y admirada obra a los bibliófilos lectores de Lux Atenea se convierte en uno de los momentos más esperados y queridos en la larga travesía literaria que estoy recorriendo en este blog cultural y existencial en Internet. Una calidad literaria que podrán sentirla intensamente con la atenta lectura del libro “Vera y Otros Cuentos Crueles” (1883), convirtiéndose en uno de sus disfrutes personales más memorables y queridos en lo que a literatura se refiere. Una selecta obra de alto nivel que, a través de su mirada, irán sintiendo emocionalmente con suma atención y detalle según vayan leyendo cada una de estas páginas. Sin duda alguna, “Vera y Otros Cuentos Crueles” va a convertirse en una de sus experiencias literarias más bellas y atrayentes en cuanto al arte de la lírica. Sus pasajes, mimados por Villiers De L’Isle-Adam como si fueran relucientes y delicados cristales cuyos brillos han de fascinar al lector amante de la buena literatura, les invitarán a nuevas relecturas aunque sea solamente para poder volver a sentir en su mente estas muestras de talento y de brillante genialidad a la hora de escribir. Una maestría literaria que, a pesar de las dificultades económicas padecidas por su autor, gracias al tesón mostrado por Villiers De L’Isle-Adam en la complicada época decimonónica que le tocó vivir, logró elevarla a unos niveles de calidad y de agudeza artística que van mucho más allá de la inspiración más fina y sutil. Al igual que le sucedía al maestro Gustave Flaubert (1821-1880), Villiers De L’Isle-Adam no solamente quiso definir enigmáticas historias con un trasfondo humano muy profundo, sino también hacerlo de la forma más bella a través del ritmo y de la sonoridad de las palabras hasta convertir el texto en una partitura de su espíritu literario.

“No se puede competir en perfección con un loco en aquello en que desvaría.”

Hablar del escritor Philippe-Auguste, conde de Villiers De L’Isle-Adam, es hablar de una visión del arte de la escritura en la cual siempre antepuso el poder situarse en las elevadas cumbres del Arte cercano a lo divino a través de la belleza lírica más sublime, siendo esta autenticidad con el verdadero arte literario lo que ha permitido que sus obras lleguen con su alma lírica más radiante a los lectores del siglo XXI. Con este crucial trasfondo creativo, sin duda alguna, Villiers De L’Isle-Adam se presentará en su mente como uno de los mayores genios literarios franceses del siglo XIX, siendo “Vera y Otros Cuentos Crueles”, una de las mejores ediciones publicadas en español. Como eminente precursor del Simbolismo, “Vera y Otros Cuentos Crueles” será una puerta de entrada inmejorable al fascinante imaginario de Villiers De L’Isle-Adam en su intento de renovación conceptual del universo teatral. Al igual que me ha sucedido al finalizar su lectura, lamentarán que esta magnífica edición no tenga trescientas páginas más para poder seguir buscando nuevos e intensos momentos a disfrutar mientras permanecemos inmersos en el interior de esta gloriosa obra. En manos de este alquimista lírico, polos aparentemente opuestos como el Idealismo y la ironía, el realismo y el espiritismo, la Filosofía y el Ocultismo, cobran sentido en su auténtico trasfondo. Incluso la entrada de Villiers De L’Isle-Adam en avanzados conceptos en ciernes durante aquella época, les llevarán a adentrarse en esa interesante rama científica llamada Psicología Psicoenergética. Una sorprendente apertura mental a los nuevos descubrimientos científicos que les cautivarán aún más viniendo de esta privilegiada mente literaria proclive al abandono de la realidad, a la abstracción, a la imaginación fantástica, y a la soledad. Una aparente contrariedad que no hará más que incrementar el objetivo final de Villiers De L’Isle-Adam en cada una de sus obras: provocar la reflexión en el lector.

“Toda pasión, aceptada y concebida en la mera sensualidad, se hace muy pronto más amarga que la muerte para quienes se han entregado a ella.”

Iniciamos la lectura de esta maravillosa edición con la sobrecogedora obra “Vera”, relato sobrenatural protagonizado por el conde de Athol y su esposa Vera. Una absorbente e inquietante historia donde el amor ideal, tan adorado por Villiers De L’Isle-Adam, se ve reflejado en cada uno de los anhelos del conde de Athol para reencontrarse con su esposa, a pesar de haber estado en la ceremonia del funeral donde el cuerpo de su amada fue definitivamente depositado en un mausoleo para su descanso eterno. A lo largo de los días posteriores al fallecimiento de su esposa, la esperanza y la ilusión del conde de Athol de volver a estar a su lado no hará más que intensificarse, llegando incluso a suponer su perdida de la realidad y a romper psicológicamente su cordura hasta llevarlo a un final de lo más sorprendente. A continuación, serán los nueve relatos pertenecientes a su obra “Los Cuentos Crueles” los que les acompañen hasta acabar devorando con avidez hasta la última página de este libro. En el primer relato titulado “El Intersigno”, los cultos lectores de Lux Atenea quedarán irremediablemente intrigados con esta constante ruptura de la realidad y con las visiones que llega a percibir su protagonista durante la visita a su amigo, el ábate Maucombe, párroco del pueblo bretón de Saint-Maur. Una fantástica historia oscuramente aderezada con la existencia de una misteriosa capa en su tramo final. Posteriormente, será la inexplicable presencia de un extranjero un tanto extraño en el festín celebrado por un aristocrático grupo de amigos, lo que les dejará absolutamente enganchados a la trama de “El Convidado De Las Últimas Fiestas”, invitándoles a conocer el siniestro presente de un ser cuyo siniestro pasado le ha llevado a manchar su destino con la misma sangre con las cuales sus manos quedaron malditas. En cambio, “Virginie y Paul” será un breve relato donde el Idealismo se contrapondrá a la realidad material a través de ácidos pasajes sarcásticos cargados de ironía, siendo el relato corto “Antonie” tan solo una fugaz escena marcada por el vicio y por la decadencia de sus personajes. Seguidamente, en “La Desconocida” se sumergirán en la fascinante historia de un joven conde que, tras contemplar a una bella y enigmática joven en el palco del Teatro de la Ópera parisina, ve despertar en su interior el primer amor. Pero el impetuoso amanecer de tan inocentes sentimientos no será más que el inicio del triste desvelo de una desgracia irreparable que sutilmente queda oculta en tan irresistible perfección femenina.

“Escondido, con el paso de los años, en lo más profundo del corazón, un recuerdo así es como una gota de esencia oriental encerrada en un precioso frasco. Y esa gota de perfume es tan fina y tan potente que, si se echara el frasco en vuestra tumba, su aroma, vagamente inmortal, duraría más que vuestro polvo.”

Dedicado a uno de los mayores genios de la literatura francesa, Victor Hugo (1802-1885), en el relato “Impaciencia De La Muchedumbre”, Villers De L’Isle-Adam nos describe el triste destino de un soldado lacedemonio a través de este exquisito y elegante estilo literario. Un superviviente del ejército de trescientos guerreros con los cuales el rey Leónidas se enfrentó al poderoso ejército persa en la batalla de las Termópilas, y cuyo retorno a su patria se convertirá en un trágico acontecimiento donde el indomable espíritu espartano queda perfectamente definido a través de la simbólica presencia del escudo espartano, del prejuicio social relacionado con la valentía en combate, dando un sentido oscuro y profundo a la imperfecta e incivilizada realidad humana. En “Sombrío Relato, Narrador Más Sombrío”, será la animada conversación en la cena celebrada por unos autores dramáticos lo que dé paso a la descripción de los duelos entre caballeros, que aún se celebraban en Francia a finales del siglo XIX. Trasladándonos siglos atrás en el tiempo con el relato “La Reina Isabel” (primeros años del siglo XV), la vida feudal propia de aquella época, las alegrías y el desenfado cortesano, el resplandeciente lujo, las espectaculares justas entre caballeros, las intrigas amorosas, y los reveladores sueños, empezarán a cobrar vida ante nuestros ojos en estos párrafos transformados en esencia medieval intensa. En estos textos también percibirán el orgullo que Villers De L’Isle-Adam sentía por su glorioso y célebre pasado familiar, habiendo quedado espléndidamente reflejado.

“¡Las Ideas son seres vivos!”

Finalmente, el relato corto “Duke Of Portland” pondrá una clausura literaria de auténtico lujo a este libro a través de la decadente visión de un lord inglés arruinado, cuyo retorno a la Inglaterra victoriana tras vivir durante años en Oriente le lleva a una posterior reclusión en su solitaria mansión, siendo el inicio de este relato de ambientación gótica donde el secreto, la desgracia, y el misterio condicionan su trama. En definitiva, al aristocrático universo literario de Villers De L’Isle-Adam mostrado en esta edición del libro “Vera y Otros Cuentos Crueles” únicamente se ha de añadir durante su apasionada lectura, la inconfundible nota de distinción que solamente el mejor champagne francés puede ofrecernos. Etiquetas míticas como Louis Roederer o Barons de Rothschild seducirán a los bibliófilos lectores de Lux Atenea con gustos más sibaritas en este ritual cultural con aires decimonónicos, armonizando este hechizo hedonista donde exquisitos espirituosos y la literatura más selecta quedan perfectamente equilibrados para su deleite. “Vera y Otros Cuentos Crueles”, una nueva muestra literaria del espíritu decadentista más esplendoroso del siglo XIX. ¡¡¡Disfrútenlo!!!

“La Muerte no es una circunstancia definitiva más que para aquellos que esperan el cielo; pero la Muerte, el Cielo y la Vida ¿qué eran para ella sino sus abrazos?”

Félix V. Díaz
En Lux Atenea solamente escribo y publico reseñas sobre ediciones originales que he comprado, o recibido como promocional.

“NIETZSCHE: EL SUPERHOMBRE Y LA VOLUNTAD DE PODER”, TONI LLÁCER (Reseña #1970).

Posted on 14 noviembre, 2023 por Félix V. Díaz

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Reseña Cultural: 1970 // Reseña Literaria: 466
Reseña actualizada. Publicada el 21 de octubre del año 2015 en Lux Atenea.

Publicado por: EDITORIAL BATISCAFO
Edición: 2015 (EDICIÓN COMPRADA)
Páginas: 146

“El mundo nietzscheano de la voluntad de poder tiene dos características fundamentales: la inestabilidad y la interdependencia.”

En los dos últimos siglos, Occidente ha experimentado la mayor y más profunda transformación social jamás conocida en toda su historia, pasando en estos últimos doscientos años de una sociedad tradicional a una moderna y, actualmente, de una moderna a otra posmoderna en este siglo XXI. Unos cambios radicales en la forma de pensar y en la visión del individuo respecto al mundo en el que vive que ha transformando completamente su perspectiva existencial y, cuyo trasfondo, los grandes genios de la filosofía nacidos durante este periodo de tiempo han tratado de analizarlo y explicarlo. Entre estos grandes maestros, la incombustible figura de Friedrich Nietzsche (1844-1900) sigue brillando intensamente gracias a la esencia fundamental de su sabiduría, permaneciendo aún vigente bajo su sombra intelectual donde perduran bien latentes el desvelo y el saber inteligentemente oculto. Uno puede entender que si este gran maestro de la Filosofía estuvo viviendo en una sociedad europea tradicional en tránsito acelerado hacia una moderna, su fértil talento pudiera adelantarse a su tiempo previendo cómo sería el mundo y la visión del individuo dentro de la futura sociedad moderna. Pero, tras llevar décadas estudiando y analizando la magna obra filosófica de este gran maestro poseedor de una mirada profunda, creo que fue mucho más allá. Como analista cultural, Nietzsche nunca ha dejado de sorprenderme, convirtiendo la lectura y análisis de sus obras en toda una experiencia mental. De por sí, ya en la época durante la cual publiqué la Revista Cultural ATIS&NYD (1999–2002), no fue una casualidad que, en la cabecera de su primera página donde se publicaba el editorial de cada una de sus ediciones, ésta estuviera presidida por las sabias y emblemáticas palabras de Friedrich Nietzsche tras haber sido elegidas personalmente como lema de la revista, dejando establecida de forma clara y precisa la esencia principal del espíritu cultural mostrado en sus páginas. Regresando a tiempos más recientes, y dando continuidad a mis análisis sobre la colosal y reveladora obra de este gran maestro, en los últimos años se han intensificado mis estudios sobre sus enseñanzas relacionadas directamente con la posmodernidad presente (y futura), encontrándome con datos y conceptos muy precisos donde incluso algunos de ellos ya son una realidad en la actualidad. El maestro Nietzsche continúa sorprendiéndome en cada nueva relectura de sus libros porque, que ahondara en las raíces de lo tradicional (sobre todo en relación con la religión y el pensamiento cristiano, aunque fuera en un tono muy crítico) o de la creciente modernidad (anticipándose a lo que serían posteriormente los fundamentos del nacionalismo que han aparecido y siguen apareciendo en Europa), o incluso describiendo anticipadamente cómo cambiaría la sociedad europea con su inexorable caída en el nihilismo (tras visualizar nítidamente esa profunda crisis interior en la cual se ha sumergido el ciudadano moderno en su vida cotidiana teñida de gris), puedes llegar a asimilar e integrar su esencia filosófica sin problema alguno. Además, que Nietzsche fuera capaz de ver y analizar la posmodernidad actual y futura en el siglo XIX, se ha convertido en los últimos años en uno de los ejes intelectuales de mis estudios que más me ha apasionado, debido a las enseñanzas tan reveladoras que uno va descubriendo pacientemente como parte de mi estudio global de la sociedad posmoderna en la cual estamos viviendo.

“Detrás de los ideales morales suele esconderse una historia baja e inconfesable, protagonizada por la violencia, la mentira, la calumnia y la injusticia.”

Dentro de este estudio que vengo realizando, el libro “Nietzsche: El Superhombre y la Voluntad de Poder” se ha convertido en una de las ediciones literarias más recientes que me haya impresionado por su calidad, sorprendiéndome con la puntual mención en sus páginas de ese trasfondo posmoderno contenido en las enseñanzas filosóficas de este gran maestro. Publicado por la editorial Batiscafo, en sus interesantes páginas, los bibliófilos lectores de Lux Atenea podrán encontrar esa fuente de información tan necesaria para poder comprender los fundamentos filosóficos de Nietzsche de forma precisa. Un extraordinario libro que les invitará posteriormente a la lectura de sus principales obras, tras haberse informado en estas páginas tanto de su biografía como de su trasfondo filosófico e intelectual, magníficamente explicados por su autor a través de un estilo narrativo de lo más didáctico. La biografía de Nietzsche siempre se presenta interesante y cautivadora pero, a nivel personal, son sus raíces conceptuales los que me apasionan por su vigencia en la actualidad (y en un futuro más o menos cercano). Una inmersión en sus pensamientos tan avanzados a través de los cuales, los lectores podrán comprender, por ejemplo, por qué Nietzsche rechazó la base ideológica que fundamentó el Idealismo Alemán (Kant, Fichte, Schelling, Hegel…), qué influencia llegó a tener el legado cultural de otro gran maestro como Arthur Schopenhauer (1788-1860) en su formación intelectual y filosófica, o cómo se desarrolló su excelente relación inicial con el grandioso compositor musical y poeta Richard Wagner (1813-1883), y que luego se acabaría enturbiando. Prácticamente desde el inicio de su éxito como filósofo, Nietzsche siempre se vio envuelto en la polémica. No dudó nunca en mostrar su atracción por la Metafísica y por las Religiones orientales, sobre todo en relación al Hinduismo y al Taoísmo. Insistió en su visión crítica sobre algunos filósofos griegos clásicos, cuyas ideas aún permanecen hoy día latentes en la decadente sociedad europea. No dejó de ahondar en su crítica absoluta a la moral cristiana tradicional, ni tampoco a la Metafísica al considerarla como el último anclaje del ético sistema intelectual moralmente decadente. Tampoco evitó en sus obras la crítica al Racionalismo, a la Ilustración, a la Ciencia, a la Modernidad y al Progreso, que también son abordados por Nietzsche en su disección social e intelectual, llevándonos incluso hasta la posmodernidad actual en una época donde el futuro que se vislumbraba era solamente moderno en aquella era decimonónica. Y sobre ese futuro moderno que tanto fascinaba a la sociedad de su época, Nietzsche ya avisaba sobre los peligros que ocasionaría esa Modernidad, sobre todo en relación al nihilismo que trae consigo, y no dudó un segundo en rechazar esa Modernidad que conducía al individuo a un callejón racional y espiritual sin salida. En definitiva, este magnífico libro es un irresistible viaje por la evolución conceptual que experimentaría Nietzsche a lo largo de cada una de sus obras, hasta culminar en la apoteósica “Así habló Zaratustra” (1883), convirtiéndose finalmente el uso que hacía de los aforismos en su inconfundible estilo literario.

“El superhombre no necesita culpar ni perdonar a nadie porque, al igual que un niño, posee la capacidad de olvidar.”

Es indiscutible la fervorosa pasión que Nietzsche mostró por lo apolíneo y lo dionisíaco como fundamentos esenciales de su mensaje filosófico, indisolublemente unido a la Grecia Arcaica y Clásica que tanto admiraba. Pero este gran maestro de la Filosofía también abordó profundamente algunas interesantes temáticas como los principios que dieron solidez al Romanticismo decimonónico, encontrando incluso algunos pilares que le servirían para dar una base consistente a su concepto de superhombre, y que tantas interpretaciones ha tenido en el siglo XX en manos de los nacionalismos, o de las corrientes políticas situadas a ambos extremos del arco ideológico, quedando este superhombre magníficamente explicado en este libro tras haber sido eliminadas interpretaciones xenófobas, clasistas… con las cuales se ha ido enturbiando en el siglo XX el concepto original de superhombre, inequívocamente descrito por Nietzsche en su obra “Así habló Zaratustra”. Además, en este libro, los cultos lectores de Lux Atenea también podrán conocer por qué este gran maestro situó a los místicos por encima de filósofos y metafísicos en relación a la visión trascendente de la vida y de la existencia, encontrando en esta temática uno de los mensajes más reveladores y serios entre los analizados por Nietzsche durante su periodo de máxima madurez intelectual, ofreciéndonos ideas y fundamentos que resultan claves para poder entender este contrapeso existente dentro del mundo posmoderno. En las siguientes páginas podrán adentrarse en su mítica doctrina del eterno retorno, que tantas controversias ha generado desde entonces hasta nuestros días, y con la cual no me identifico plenamente ya que observo muy nítidamente en su primigenia base conceptual, algunos principios cristianos del protestantismo que están íntimamente relacionados con el determinismo, siendo la presencia del amor fati (amor al destino, a lo que nos trae el destino) y de la inocencia del devenir (recomiendo la lectura del magnífico libro “La Inocencia del Devenir -La Vida de Friedrich Nietzsche-” ya reseñado en Lux Atenea), los que les lleven directamente al superhombre realizando su trascendental ruptura del destino circular y cíclico como inicio de su verdadero nacimiento. Finalmente, en el atrayente capítulo “La Máscara del Anticristo” (nada que ver con ese Anticristo maligno que protagoniza el Apocalipsis cristiano), la clausura de este extraordinario libro estará basada en la explicación del concepto de voluntad de poder, donde realmente se acaban fusionando el cuerpo y el alma en un Todo, al igual que la visión intelectual del Yo y de la Consciencia que tuvo Nietzsche, y sobre la relación existente entre la palabra y el pensamiento, convirtiéndose en precursor de Sigmund Freud (1856-1939) y de la psicología cognitiva. Existen puntuales conceptos sobre la Consciencia que considero ya superados actualmente, pero si analizamos el cómputo global de sus pensamientos, las ideas avanzadas de este maestro de la Filosofía adelantado a su tiempo siguen estando plenamente vigentes en este siglo XXI, sobre todo en relación al vitalismo trágico, al perspectivismo, a la genealogía, al relativismo, y a la amoralidad que están latiendo con fuerza en la sociedad posmoderna actual. “Nietzsche: El Superhombre y la Voluntad de Poder”, un ensayo de imprescindible presencia en la colección literaria de un bibliófilo amante de la Filosofía y del Pensamiento. ¡¡¡Disfrútenlo!!!

“He llegado demasiado pronto, aún no es mi tiempo.” (Friedrich Nietzsche)

Félix V. Díaz
En Lux Atenea solamente escribo y publico reseñas sobre ediciones originales que he comprado, o recibido como promocional.

“BISMARCK”, WILHELM MOMMSEN (Reseña #1969).

Posted on 13 noviembre, 2023 por Félix V. Díaz

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Reseña Cultural: 1969 // Reseña Literaria: 465
Reseña actualizada. Publicada el 12 de mayo del año 2007 en Lux Atenea.

Publicado por : SALVAT
ISBN : 84-345-8208-2
Edición : 1988 (EDICIÓN COMPRADA)

“La vanidad es una hipoteca que gravita sobre el talento de un hombre; hay que erradicarla primero, para saber el auténtico capital interior disponible.”

Otto von Bismarck (1815-1898), el mal llamado “Canciller de Hierro” como si su legado hubiera sido una estela de muerte y de destrucción tras su paso por el mundo. Pero es que hay personas que confunden la defensa de unos valores, la firmeza en las ideas, y la determinación para la materialización de un proyecto, con la agresividad, la limitación mental, y la arrogancia. Nada más lejos de la realidad en el caso del legendario estadista alemán Otto von Bismarck, pese a los poderosos prejuicios que caen sobre su persona y que, actualmente, todavía siguen siendo tomados como rigurosamente históricos. Precisamente por este motivo y, como no, por el mero deseo de querer informarse sobre la Historia de Europa, merece mucho la pena que el culto lector de Lux Atenea se adentre en las páginas de este magnífico libro biográfico. Párrafo tras párrafo irán comprobando como tales leyendas son precisamente eso, simple y llanamente leyendas, pero “Bismarck” no es una obra dedicada a dar luz a la vida de este importante político del siglo XIX. “Bismarck” es el mejor libro que he leído y analizado donde me han explicado claramente cómo se desarrollaron los acontecimientos que dieron como fruto, el nacimiento de la nación alemana tal y como la conocemos actualmente, y qué valor e importancia tuvo la figura de Otto von Bismarck para que se hiciera realidad ese sueño germano tantas veces deseado por los divididos ciudadanos alemanes de la época. Este es el importante valor cultural que posee este libro.

De forma sencilla y amena, su autor les irá mostrando cómo Otto von Bismarck fue prusiano por encima de todo, pese a la etiqueta de nacionalista alemán que algunos le han otorgado. En estas páginas irán comprobando cómo el nacimiento de Alemania surgirá debido a la especial situación geopolítica de Prusia en Europa a mediados del siglo XIX. Los bibliófilos lectores de Lux Atenea verán cómo a lo largo de su dilatada carrera política, Otto von Bismarck fue apoyándose tanto en los partidos liberales como en los conservadores, teniendo desde la política más belicista hasta la política más pacífica y conciliadora, y cómo forjó alianzas con algunas potencias de la época y hasta tuvo desavenencias con esas mismas naciones en pro del bien del Estado, según así fuera la posición más favorable para Prusia y, posteriormente como Canciller, para la recién estrenada nación alemana. Pese a que Otto von Bismarck siempre se decantó a favor de una visión política conservadora y monárquica, sus ideas siempre estuvieron inexorablemente influidas por el estado de la realidad geopolítica del momento, y esto es clave a la hora de poder entender su forma de concebir las relaciones de Estado: el más puro pragmatismo. En la actualidad, a muchos políticos les podría venir muy bien conocer y aprender de este gran hombre de Estado a la hora de hacerles comprender que, pese a las bases ideológicas de cada uno de sus partidos, al final lo que verdaderamente cuenta es el bien de la nación y de sus ciudadanos, y que aferrarse a dogmas y visiones idealistas en las relaciones políticas, tanto internas como externas, al final sólo conduce al fracaso, a la guerra, a la desesperanza ciudadana, y la ausencia de un futuro para la nación. Y sin nación en este mundo actual, ¿qué somos entonces en la vida real como seres humanos sobre la faz de la tierra? Simple y desgraciadamente unos sinpatria, unos desgraciados abandonados a su suerte en un mundo completamente dividido en parcelas nacionales, cada una de las cuales ya tienen nombre y propietarios. Aunque se pueda llegar a pensar que el mundo podía ser de otra forma y, puestos a imaginar, no existir fronteras, la realidad es la realidad y esa opción en la organización social humana creo que queda muy, pero que muy lejos en el incierto futuro. Tan lejos como lo está el mundo de los sueños de nuestra vida cotidiana. Tal vez llegue un día en el cual nazca otro Otto von Bismarck que ayude a crear ese mundo sin fronteras que abarque toda la Humanidad, pero las cosas pueden parecer muy bonitas sobre el papel y al final es el cambiante mundo de las relaciones humanas lo que determina el éxito, el éxito parcial, o el fracaso. Mientras tanto, quieran y sientan como propia la tierra que les vio nacer, y cuiden el idioma que les permitió salir del abismo del reino de las bestias para abrirles las puertas de la cultura humana. “Bismarck”, toda la política alemana en Europa quedó definida por el inteligente estadista Otto von Bismarck, y cualquier salida total o parcial de esos parámetros políticos y de esas relaciones internacionales europeas siempre le ha costado muy caro a Alemania desde entonces. ¡¡¡Disfrútenlo!!!

“…en lo concerniente a las relaciones con los demás países, yo no reconozco compromiso alguno basado en principios; yo contemplo su política únicamente a la luz de la utilidad que tiene para mi país.”

Félix V. Díaz
En Lux Atenea solamente escribo y publico reseñas sobre ediciones originales que he comprado, o recibido como promocional.

“LA GUERRA COMO NEGOCIO”, ROLF UESSELER (Reseña #1968).

Posted on 13 noviembre, 2023 por Félix V. Díaz

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Reseña Cultural: 1968 // Reseña Literaria: 464
Reseña actualizada. Publicada el 23 de noviembre del año 2012 en Lux Atenea.

Publicado por: BELACQVA
ISBN: 84-96694-70-5
Edición: 2007 (EDICIÓN COMPRADA)
Páginas: 264

LA GUERRA COMO NEGOCIO ROLF UESSELER BELACQVA

“Con la Paz de Westfalia de 1648 quedó sellado el monopolio estatal del uso de la fuerza armada en Europa. Hoy, cuatrocientos años más tarde, su uso legitimo vuelve a ser un fenómeno en el mercado.”

La caída del Muro de Berlín a finales del siglo XX no sólo ha tenido como consecuencia la completa modificación de las relaciones políticas internacionales, o el inicio de la expansión de una nueva realidad económica a la que llamamos globalización, sino también una radical transformación de las fuerzas militares nacionales a escala mundial, habiéndose quedado sus estructuras obsoletas en muchos países debido a varios factores que son esenciales para el mantenimiento de unas fuerzas militares inspiradas en la implicación directa de la ciudadanía a través del reclutamiento. En el fondo, todo ello es una revolución conceptual apoyada en la creencia de que una fuerza militar formada por unidades reclutadas motivadas por la defensa de su país, o sea, por la defensa de su familia, de su propiedad, y de su cultura, ganaría a otras fuerzas militares contratadas (mercenarios) que son únicamente fieles a quien mejor les paga. La contundente realidad de los hechos demostraría esa superioridad moral de las fuerzas nacionales en caso de conflicto. El culto lector de Lux Atenea es consciente de que el siglo XX ha llegado a su fin, y las sociedades civiles occidentales cada vez rechazan con mayor firmeza esa implicación a la hora de pertenecer a sus fuerzas militares nacionales. No solamente rechazan esa responsabilidad, sino también observan las acciones protagonizadas por esas mismas fuerzas nacionales en caso de conflicto de forma analítica y crítica. Una opinión pública cuyo poder ha logrado que algunas naciones occidentales hayan renunciado al reclutamiento obligatorio, que los presupuestos para la Defensa hayan sufrido mermas constantes hasta reducirlo a prácticamente un presupuesto de mantenimiento mínimo, o que algunos militares hayan sido juzgados por sus acciones en combate tras haberse rebasado ciertas líneas morales y éticas para la sociedad. En un Estado moderno e independiente, las Fuerzas Armadas han de defender la integridad territorial y el futuro económico de la nación para garantizar la seguridad de sus ciudadanos y, si fuera necesario a nivel político, incluso entrar en conflicto bélico si esos intereses estuvieran amenazados tanto a nivel nacional como internacional. Pero, en este siglo XXI, con la presión constante de la opinión pública occidental sobre los presupuestos militares, nada de ello está siendo así, sino más bien todo lo contrario. Y no es que uno sea pro militarista, sino que estos planteamientos de fortalecimiento de las Fuerzas Armadas nacionales son de sentido común en un mundo tan inestable como el actual, y mermar su poder lo único que crea es inseguridad para la nación. Debido a este panorama social y político, la solución alternativa que han encontrado algunos gobiernos occidentales en su defensa de los intereses nacionales por ese encorsetamiento económico y legislativo de las fuerzas militares se llama compañías militares privadas. Sobre estas poderosas empresas recientemente creadas que manejan hoy día cuantiosos presupuestos, impensables hace tan solo una década, nos habla el libro “La Guerra Como Negocio”. Una obra de actualidad que sorprenderá a más de un bibliófilo lector de Lux Atenea interesado en conocer el mundo en el que vivimos.

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“Estas compañías no pertenecen a la cadena de mando militar.”

De todos es sabido que el desgaste del poder militar que están experimentando muchas naciones en todo el mundo, en un vacío de poder cada vez mayor, está llevándolas a la pérdida de la presencia del Estado en una parte de su territorio, a la fractura interna en zonas autónomas donde el poder político, legislativo, judicial, y militar del Estado es nulo o prácticamente testimonial, al desamparo de su población provocado por ese vacío de poder estatal, y a la aparición de nuevos focos de poder con una relevancia militar cada vez mayor tanto dentro como fuera de sus fronteras, y que incluso está llegando a afectar a las relaciones internacionales. Un vacío del poder del Estado al cual se está sumando la creación de un mayor número de países en el mundo tras la aparición de nuevos líderes políticos y militares que, aprovechándose de esa debilidad del poder militar nacional, están consolidándose sin que el Estado pueda hacer nada al respecto… salvo contratar a estas compañías militares privadas en algunos casos. Si además, en esta relación incluimos los intereses estratégicos de otras naciones o empresas multinacionales cuyo futuro está condicionado por el suministro de materias primas esenciales para su estabilidad o crecimiento económico de cara al futuro, la contratación de estas empresas militares privadas se está convirtiendo en la solución perfecta dentro de esta difícil y complicada situación internacional a pesar de su elevado coste. Y es que inestabilidad política mundial, más la opinión pública occidental tremendamente crítica con las intervenciones militares de sus Fuerzas Armadas y que pasan factura a sus gobiernos, más la reducción constante de los presupuestos para esas mismas Fuerzas Armadas, está teniendo como resultado la inevitable contratación de estas compañías militares privadas precisamente por estar completamente al margen de esa inquisitiva mirada pública. Mientras las Fuerzas Armadas nacionales deben dar explicaciones y justificar constantemente sus presupuestos y acciones, las empresas militares privadas no tienen esa misma obligación debido a que se rigen por las leyes mercantiles, y a pesar de que puedan realizar el mismo trabajo o protagonizar las mismas acciones militares que las fuerzas nacionales. Esta ventaja de las compañías militares privadas es clave en este asunto para los gobiernos y para las empresas que las contratan de cara a la opinión pública.

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“Las empresas militares privadas comenzaron a firmar acuerdos regulares con estados, gobiernos, organizaciones de ayuda humanitaria y de paz, e incluso con la ONU.”

Llamar a estas compañías militares privadas con el apelativo de “empresas de mercenarios”, después de haber leído y analizado este libro, me parece que mostraría una gran desinformación por parte de quienes así las definan. En estas interesantes y esclarecedoras páginas podrán comprobar cómo los trabajos para los cuales son contratadas abarcan desde los servicios de seguridad hasta los servicios secretos, desde el mantenimiento de instalaciones militares y privadas hasta el transporte de tropas y materiales a las zonas de conflicto, desde la formación de militares y de fuerzas de seguridad hasta la intervención directa en la primera línea de combate… en definitiva, las compañías militares privadas se están convirtiendo en un factor clave dentro de la fuerza militar de algunas naciones y, dada la situación actual, creo que su presencia es en estos momentos imprescindible. Además, su gran rentabilidad está provocando la diversificación de sus áreas de influencia y el incremento del número de estas compañías militares privadas. La compra de algunas de las empresas más importantes de este sector por las grandes empresas fabricantes de armamento, ha dado como resultado final la consolidación de conglomerados empresariales armamentísticos capaces de ofrecer avanzados y sofisticados productos a sus clientes, incluyendo una detallada formación sobre su uso que es realizado por estos profesionales sumamente especializados. E, indiscutiblemente, si estos mismos profesionales de la guerra son contratados por una nación para la defensa de sus intereses, éstos llevarán consigo el uso de la tecnología militar que es propia de su empresa matriz. Si esa misma nación quisiera modernizar sus Fuerzas Armadas en un futuro, es muy clara la empresa armamentística a la cual harán el pedido. Por este motivo, ante la unión cada vez más estrecha de intereses económicos, empresariales, nacionales, y militares en Occidente, va a ser algo inevitable que las compañías militares privadas sigan creciendo como lo han estado haciendo a lo largo de estos últimos años, sobre todo, ante la inminente crisis de materias primas que ya se está viendo en nuestro horizonte para las próximas décadas. Y sin materias primas, o sin el control de esas materias primas, Occidente entraría en una inexorable crisis económica cuyos efectos serían muy graves para su sociedad y para su poder político a nivel mundial. En esta sociedad occidental basada en la compra masiva de productos de consumo a bajo coste, su grave encarecimiento traería consigo el conflicto social y, en este mundo global, o gobiernas o te gobiernan, o sea, o eres independiente y mandas, o eres dependiente y obedeces los dictados que te ordenen desde el exterior. Por esta obvia y contundente razón, y teniendo en cuenta las nuevas estructuras geopolíticas y económicas existentes, las compañías militares privadas son y seguirán siendo imprescindibles para los gobiernos y para algunas grandes empresas. “La Guerra Como Negocio”, o por qué renacen las compañías militares privadas en Occidente en este siglo XXI. ¡¡¡Disfrútenlo!!!

“Los contratos de derecho privado no permiten que el cliente se inmiscuya en los asuntos de la empresa.”

LA GUERRA COMO NEGOCIO - ROLF UESSELER

Félix V. Díaz
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Archivo de la categoría: Reseña Literaria

ROLAND TOPOR “EL QUIMÉRICO INQUILINO” (Reseña #1977).

JONATHAN SWIFT “IDEAS PARA SOBREVIVIR A LA CONJURA DE LOS NECIOS” (Reseña #1976).

“EL FABULOSO LIBRO DE LAS LEYENDAS URBANAS”, JAN HAROLD BRUNVAND (Reseña #1975).

“LO QUE VINO DE ORIENTE. LAS ESPECIAS Y LA IMAGINACIÓN MEDIEVAL”, PAUL FREEDMAN (Reseña #1974).

JOHN POLIDORI “ERNESTUS BERCHTOLD O EL MODERNO EDIPO” (Reseña #1973).

“ATRAPADOS EN EL HIELO. LA LEGENDARIA EXPEDICIÓN A LA ANTÁRTIDA DE SHACKLETON”, CAROLINE ALEXANDER (Reseña #1972).

VILLIERS DE L’ISLE-ADAM “VERA Y OTROS CUENTOS CRUELES” (Reseña #1971).

“NIETZSCHE: EL SUPERHOMBRE Y LA VOLUNTAD DE PODER”, TONI LLÁCER (Reseña #1970).

“BISMARCK”, WILHELM MOMMSEN (Reseña #1969).

“LA GUERRA COMO NEGOCIO”, ROLF UESSELER (Reseña #1968).