ROLAND TOPOR “EL QUIMÉRICO INQUILINO” (Reseña #1977).

Reseña Cultural: 1977 // Reseña Literaria: 473
Reseña actualizada. Publicada el 21 de mayo del año 2009 en Lux Atenea.

Información Muy Importante / Very Important Information:
Esta reseña ha sido escrita por un ser humano, no por una Inteligencia Artificial / This review is a human writing, not an Artificial Intelligence writing

Publicado por: VALDEMAR
ISBN: 84-7702-642-6
Edición: 2009 (EDICIÓN COMPRADA)

ROLAND TOPOR EL QUIMERICO INQUILINO VALDEMAR

“Sólo cuando vomitaba la vida le resultaba indiferente.”

Trelkovsky, protagonista principal de esta historia surrealista, se presentará ante el bibliófilo lector de Lux Atenea como una persona normal, con una vida normal, habiendo decidido cambiar su lugar de residencia. Un cambio de aires que lo toma como un giro radicalmente positivo para su vida. Algunas personas como el señor Zy (el casero del edificio), Simone Choule (antigua inquilina de su apartamento), o Stella (amiga de Simone Choule), se cruzarán en su destino para, una vez instalado en su nueva casa, comenzar a vivir una serie de situaciones nada normales con sus vecinos. Trelkovsky observará inexplicables desapariciones en las escaleras y en los pasillos del inmueble, le ocurrirán extraños sucesos en su nuevo hogar… configurando una serie de misteriosos acontecimientos que irán estimulando su curiosidad hasta atraerlo inevitablemente hacia lo misterioso. Además, según van pasando los días, poco a poco irá descubriendo que ese apartamento tiene algunos secretos muy bien escondidos. Con esta interesante entrada en la trama de esta magnífica obra, desde un principio, el lector comprobará cómo a Trelkovsky se le va muy fácilmente la mente de la realidad a la pura fantasía. Además, con una personalidad muy influenciable por los condicionantes externos, Trelkovsky es una persona manipulable que siempre cede ante cualquier otro debido a una absoluta falta de autoestima y de seguridad en sí mismo. De esta forma, lo que inicialmente para Trelkovsky iba a ser un brillante periodo de su vida, finalmente se irá transformando en una etapa más y más obscura hasta llegar a una angustiosa situación donde su profunda soledad que le hará sentirse frágil, débil, e indefenso en ese presente tan inquietante. Encerrado en sí mismo, caerá en pensamientos depresivos autocomplacientes mientras la huida de ese lugar maldito empieza a cobrar fuerza en su interior.

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“Se preguntó qué ocurriría si los hombres adquiriesen la costumbre de saludar el nuevo día con el coro de sus gritos de desesperación.”

Con una gran capacidad para imaginar, Trelkovsky sufrirá un proceso de despersonalización que le llevará directamente a sufrir manías persecutorias. Empezará a ver complots contra él en todos los lugares y en todas las personas que se cruzan en su vida, se sentirá presionado y agobiado por las burlas a las cuales es sometido (unas bromas que son tomadas como amenazas), incluso, la enfermedad que llega a padecer es sentida como un fenómeno de revelación interior, mientras las alucinaciones febriles son consideradas como una realidad incuestionable. Esta ausencia total de autocontrol le convertirá en una presa fácil para todo tipo de psicopatías y paranoias, y esperpénticas visiones se le aparecerán con creciente frecuencia. En “El Quimérico Inquilino”, los cultos lectores de Lux Atenea comprobarán cómo el miedo es la clave. El miedo irracional, el miedo a la oscuridad, el miedo a los seres que en ella se ocultan, el miedo a los demás… le irán convirtiendo en una persona que se irrita con facilidad debido a su profundo sentimiento de inferioridad. Dominado por las obsesiones, Trelkovsky pasará a ser un voyeur en la intimidad, y en su faceta más externa y social, nada podrá impedir sus ataques de violencia contra los débiles, los cuales son tomados por su subconsciente como chivos expiatorios de su delicada y peligrosa situación personal. Inmerso en esta acelerada espiral de degeneración y de degradación mental, en esta siniestra obra, Roland Topor irá preparando poco a poco al lector para un final que creerá conocer, pero será sorprendido con un desenlace muy inteligente y de lo más inesperado. Como analista cultural, el estilo literario del polifacético artista francés Roland Topor (1938-1997) me ha encantado porque es muy directo, jugando magistralmente con la realidad y la ficción, con el realismo y el surrealismo. “El Quimérico Inquilino” fue su primera novela y se publicó en el año 1964, notándose la influencia artística de los conceptos desarrollados por el Grupo Pánico, un proyecto artístico fundado por Roland Topor junto a Alejandro Jodorowsky y Fernando Arrabal en el año 1960. Además, años después de su publicación, esta historia llegaría a cautivar al director de cine Roman Polansky hasta el punto de servirle como guión de su película homónima. Desde luego, ha sido todo un acierto literario que la editorial Valdemar haya publicado la obra en esta preciosa edición en español y, además, con un más que adecuado uso de los dibujos realizados por el propio autor para la estética y el diseño final de este libro. Como apunte, quisiera indicar que la extraña figura que protagoniza la portada de esta edición fue creada por el propio artista Roland Topor en el año 1987. “El Quimérico Inquilino”, una novela que bien pudiera ser el caramelo mental ideal para un psiquiatra. ¡¡¡Disfrútenlo!!!

“¿Qué pensaría un telépata si estuviera a mi lado?”

ROLAND TOPOR - EL QUIMERICO INQUILINO

Félix V. Díaz
En Lux Atenea solamente escribo y publico reseñas sobre ediciones originales que he comprado, o recibido como promocional.

FERNANDO ARRABAL “LA PIEDRA DE LA LOCURA” (Reseña #1842).

Reseña Cultural: 1842 // Reseña Literaria: 360
Reseña actualizada. Publicada el 9 de septiembre del año 2008 en Lux Atenea.

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Publicado por: LIBROS DEL INNOMBRABLE
ISBN: 84-95399-08-3
Edición: 2000 (EDICIÓN COMPRADA)

FERNANDO ARRABAL LA PIEDRA DE LA LOCURA LIBROS DEL INNOMBRABLE

“Entre los dos, me llevaron, atado de pies y manos, a la catedral de los sumisos.”

España nunca ha sido un país que haya sabido valorar a los genios del Arte nacidos en su tierra, y un ejemplo claro y contundente de esta triste realidad es el innovador artista multidisciplinar Fernando Arrabal. Ganador con tan solo diez años del Premio Nacional para Superdotados en el año 1941, con el paso del tiempo se convirtió en miembro fundador del Movimiento Pánico con Roland Topor (1938-1997) y Alejandro Jodorowsky, y en figura esencial dentro del Surrealismo junto a André Breton (1896-1966) en su vertiente teatral y poética. Además, ha sido finalista en el Premio Cervantes del año 2001, condecorado con la Legión de Honor francesa en el año 2005… Sin duda alguna, Fernando Arrabal tiene una mente privilegiada cuyo reconocimiento nunca ha sido suficientemente valorado por los grandes medios de comunicación o por el público a nivel nacional. Tal vez, haber nacido en España haya sido su talón de Aquiles porque hablar de Fernando Arrabal en círculos artísticos e intelectuales franceses, ingleses, estadounidenses… es hablar de uno de los genios más admirados por sus conceptos vanguardistas y por la profunda complejidad de esos mismos conceptos transmitidos en cada una de sus obras. Como analista cultural, no exagero al decir que sin la presencia artística de Fernando Arrabal, una gran parte del avance experimentado durante el siglo XX en la evolución del Arte no se habría producido y estaría incompleto, atrasado, u obsoleto en la actualidad.

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“Las mujeres llevaban cuernos blancos y antifaces negros. Los hombres, arrodillados junto a ellas, imploraban.”

Anteriormente he hecho mención a dos corrientes artísticas que conviene aclarar al lector antes de proseguir con el análisis de este libro: Surrealismo y Movimiento Pánico. Para entender el Surrealismo hay que echar la vista atrás y situarnos en la ciudad de París en el año 1962. Fernando Arrabal toma contacto con la élite artística liderada por André Breton y, poco después, les presenta su nueva obra marcada por la corriente surrealista que tanto adoraban. ¿Qué es el Surrealismo? El Surrealismo toma como base creativa al estado alterado del propio artista a través de métodos alejados de la lógica racional que sostiene el estado normal de vigilia. Con el Surrealismo, el uso de técnicas como la hipnosis, la escritura subliminal, el encierro en hospitales psiquiátricos, el uso de sustancias alucinógenas… se convierte en el origen de la propia obra. Nada que pueda ser influenciado por la Razón es admitido como obra surrealista, y con Fernando Arrabal y su “piedra de la locura”, este campo se amplía al mensaje profundamente simbólico contenido en los sueños y en las pesadillas. Por este motivo, cuando el bibliófilo lector de Lux Atenea decida leer y analizar este enigmático e hipnótico libro, sus palabras y sus frases romperán ese estado de realidad racional concentrada en la lectura para abrir puertas psicológicas que tendrán sentido únicamente en el particular universo mental que cada uno de nosotros poseemos en exclusiva, y que está establecido en el inconsciente a través de lo simbólico y de lo metafórico. Si creen que “La Piedra de la Locura” es una obra alejada del factor psicológico en su función artística y didáctica, estarán muy equivocados. Este libro contiene muchas claves mentales en sus páginas que tal vez sean capaces de abrir algunos candados subliminales en su cerebro.

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“Junto al niño había un perro, con una caperuza de diablo, que parecía reírse de mí.”

Fernando Arrabal se une a Alejandro Jodorowsky y a Roland Topor, fundando el Movimiento Pánico que tiene como origen a la palabra griega Pan, el todo. ¿Por qué lo llaman Pánico? Con el tiempo, André Breton empieza a establecer reglas y normas sobre lo que es surrealista y lo que no lo es, y es precisamente ese encorsetamiento sobre lo que no tiene fronteras lo que llevará a los miembros del Movimiento Pánico a abandonar el círculo de André Breton. Liderando esa separación artística se encuentra Fernando Arrabal, el cual reclama la libertad absoluta del artista respecto a todo aquello que lo limite. Fernando Arrabal sostiene que las normas establecen unas bases ideológicas y estéticas que limitan la capacidad creativa del artista de vanguardia. Además, cuando la innovación artística ha de apoyarse en una serie de reglas para poder tener sentido, en ese preciso instante deja de ser vanguardista. No se puede estar rompiendo barreras y, a su vez, exigir que se respeten otras barreras nuevas. Por ejemplo, en “La Piedra de la Locura” todo es onírico y subliminal, y su mensaje simbólico varía según haya sido formada la personalidad del lector que decida pasearse por sus páginas. En “La Piedra de la Locura” encontrarán la presencia astrológica del Horóscopo, de los arcanos del Tarot, de las piezas del ajedrez. En “La Piedra de la Locura” sentirán la presencia de la madre que devora y marca psicológicamente al hijo, sentirán el desprecio y las burlas del resto de las personas, aparecerá la castración moral y ética que ofrece la religión cristiana al hombre en su relación con la mujer. En “La Piedra de la Locura” vivirán como realidad el verdadero mundo del SuperYo, un gigante aparentemente dormido en las profundidades de la mente pero que condiciona sutilmente a ese Yo con el cual vivimos en lo cotidiano. Una obra fascinante con enfermedades y burlas, transformaciones y seres rayando lo absurdo, luces que oscurecen y oscuridad que ilumina, y la Razón convertida en un perro a la búsqueda y captura de quienes desean ser libres para morderlos. Como auténtico lujo artístico, además en esta edición podrán encontrar ilustraciones definidas en completo equilibrio con su complejo mensaje. “La Piedra de la Locura”, una obra única porque en sus páginas fluyen los sueños y las pesadillas de Fernando Arrabal. ¡¡¡Disfrútenlo!!!

“A veces, cuando me besa en la mano, siento un calor especial. Cuando retira los labios en mi mano aparece el escarabajo de oro y bajo él la palabra -Maravilla-.”

FERNANDO ARRABAL LA PIEDRA DE LA LOCURA

Félix V. Díaz
En Lux Atenea solamente escribo y publico reseñas sobre ediciones originales que he comprado, o recibido como promocional.