“EL ENIGMA FUERTE. EL CÓDIGO OCULTO DE LA DIVINA COMEDIA”, EDY MINGUZZY (Reseña #2110).

Posted on 4 abril, 2024 por Félix V. Díaz

Reseña Cultural: 2110 // Reseña Literaria: 585
Reseña actualizada. Publicada el 25 de abril del año 2011 en Lux Atenea.

Información Muy Importante / Very Important Information:
Esta reseña ha sido escrita por un ser humano, no por una Inteligencia Artificial / This review is a human writing, not an Artificial Intelligence writing

Publicado por: EDITORIAL ALTA FULLA
ISBN: 84-7900-126-7
Edición: 2000 (EDICIÓN COMPRADA)
Páginas: 295

“Dante había explicado la necesidad de la astrología para comprender en profundidad su Comedia.”

Como los bibliófilos lectores de Lux Atenea ya saben, si tuviera que quedarme con un solo libro de mi extensa biblioteca, no dudaría un segundo en seleccionar “La Divina Comedia” del maestro italiano Dante Alighieri (1265-1321). Una obra siempre sorprendente por su trasfondo simbólico donde el lector puede llegar a imaginar y ver estos acontecimientos y escenarios que, a su vez, parecen estar relacionados en su esencia con la misma realidad que vivimos en el presente humano y que somos incapaces de entender su verdadero significado a simple vista. Si en algo destaca “La Divina Comedia” por encima de todo, es en el amplio uso del símbolo como mensaje mental perfecto para explicar todo aquello que este genial maestro fue incapaz de describir exactamente con palabras. Y es que el significado literal de sus palabras únicamente es capaz de explicarnos una parte de la realidad latente en “La Divina Comedia”, o sea, del enigmático mensaje en código oculto. En los significados del lenguaje situados más allá de lo racional, precisamente es donde los poetas buscan el auténtico mensaje que definirán sus revelaciones existenciales, transmitiéndolos en sus versos mediante el equilibrio estético de las palabras y a través de su fuerza sonora orquestada en una armonía espiritual de indescriptible belleza. La Belleza poética, por encima de todo, es capaz de revelarnos la verdadera esencia del mundo real, y los cultos lectores de Lux Atenea ya tienen asumido que somos capaces de apreciar el espíritu alegórico y de sentir la perfumada esencia metafórica atesorada en “La Divina Comedia”. Esta excelsa obra artística siempre ha sido capaz de sobresalir por encima de otras importantes obras literarias a través de los siglos, y sus claves misteriosas y enigmáticas son descritas y analizadas en las páginas del extraordinario libro “El Enigma Fuerte” de forma didáctica, junto a las imágenes y los símbolos utilizados por el maestro Dante Alighieri en el perfilamiento esotérico de esta obra universal.

“En tiempos de Dante, Saturno dignificado es el patrón de la vida contemplativa, mientras que no dignificado es el responsable de las traiciones más execrables.”

“La Divina Comedia” es una obra marcada por las diversas interpretaciones realizadas sobre su descripción literaria alegórica, y en el libro “El Enigma Fuerte” se plantea la reveladora interpretación de su mensaje esotérico mediante esta detallada explicación de sus elementos de corte alquímico fielmente mostrados por el maestro Dante Alighieri. Durante una década dedicada al estudio de esta obra maestra, Edy Minguzzi, profesora de glotología y de antigüedades indoeuropeas en la Universidad de Milán (Italia), ha estado analizando la esencia literaria de “La Divina Comedia” desde una perspectiva mística que finalmente se le presentaría tan reveladora como sorprendente por la exactitud de su estructura. Alquimia, Hermetismo, Astrología… adquieren sentido a través de sus símbolos, y su comprensión es facilitada por Edy Minguizzi en este libro a través de la descripción de lo complejo de forma precisa y clara. Con una vertebración interna del libro muy bien ideada y definida, poco a poco, el lector profano en esta temática podrá ir adentrándose en el difícil y complejo universo creado por Dante en esta magna obra, y la comprensión de cada uno de los matices que quedaron reflejados en “La Divina Comedia” les animará a seguir avanzando en este nebuloso camino de inspiración iniciática. Eso sí, es más que recomendable que la lectura de este libro se realice en sincronía con la relectura de “La Divina Comedia” según vayan progresando. Como es obvio, es muy importante que antes de iniciar la lectura del libro “El Enigma Fuerte” se haya leído previamente la obra de Dante, porque es probable que según vayan pasando las páginas, la acumulación de información y de conceptos les dé la impresión de andar un tanto perdidos en el interior de este laberinto literario de pasiones humanas.

“El lenguaje de Dante no puede ser más explícito: la justicia divina se puede hacer efectiva en la tierra sólo a través de una única institución política, el Imperio.”

Como analista cultural profundamente apasionado con la literatura, hasta ahora no he encontrado ninguna obra que se acerque al espíritu artístico de “La Divina Comedia”. Y hasta cuando tengo en mis manos una moneda italiana de 2 euros, no puedo evitar contemplar el rostro de Dante con absoluta complicidad cultural, sobre todo a través de su retrato creado por otro genio del Arte como Rafael Sanzio (1483-1520). También es verdad que contemplar la moneda de un euro italiano engalanado con “El Hombre de Vitruvio” del maestro Leonardo Da Vinci (1452-1519), es otra delicia visual y cultural para mi mente. Pero ver la imagen de Dante formando parte de la realidad cotidiana del siglo XXI en Europa es genial, al haber quedado reflejados la Cultura y el Arte en el símbolo monetario con el cual Europa se presenta al resto del mundo, sobre todo en el caso en particular de mi amada Italia donde culto a la Belleza y a la Cultura vienen marcadas por este genio artístico italiano como máxima figura literaria nacional. Personalmente, esta reseña es mucho más que una reseña, al ser el tributo a este genio literario que tanto me ha desvelado y sigue desvelándome hoy día sobre el auténtico trasfondo de lo humano. Cada relectura y análisis de “La Divina Comedia” sigue convirtiéndose en una pasión irresistible, y hasta Dante se sorprendería hoy día si viera con qué apasionamiento veneramos esta obra en el siglo XXI. “El Enigma Fuerte”, el mejor libro que se haya publicado para poder conocer el trasfondo esotérico y místico de “La Divina Comedia”. ¡¡¡Disfrútenlo!!!

“Para Dante, enigma es también narración oscura que espera una solución.”

Félix V. Díaz
En Lux Atenea solamente escribo y publico reseñas sobre ediciones originales que he comprado, o recibido como promocional.

“EMBLEMAS ROSACRUCES, 40 emblemas alquímicos”, DANIEL CRAMER (Reseña #2082).

Posted on 16 marzo, 2024 por Félix V. Díaz

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Reseña Cultural: 2082 // Reseña Literaria: 562
Reseña actualizada. Publicada el 1 de noviembre del año 2006 en Lux Atenea.

Publicado por : EDICIONES OBELISCO
ISBN : 84-7720-868-9
Edición : 2001 (EDICIÓN COMPRADA)

Tras la publicación de la reseña sobre el libro de Rudolf Steiner basado en las conferencias ofrecidas en Neuchatel entre los años 1911 y 1912 (leer reseña), si el culto lector de Lux Atenea está interesado en profundizar dentro de la corriente mística rosacruz, aquí les ofrezco el análisis de otro extraordinario libro que les permitirá esclarecer un poco más esta compleja vía espiritual en su trasfondo. “Emblemas Rosacruces, 40 emblemas alquímicos” es una grandiosa obra que incluye en sus páginas cuarenta emblemas cuyo simbolismo alquímico nos lleva escalón tras escalón a la liberación espiritual, a esa trascendencia mística que rompe cadenas y cambia la perspectiva existencial. Mensajes y trasfondos espirituales que desde el comienzo de los tiempos han permanecido ocultos a la mirada del ser humano común. En este libro, cada emblema tiene un título relacionado con los símbolos que lo configuran y que revelan su trasfondo y su esencia espiritual. He de reconocer que la obra “Emblemas Rosacruces, 40 emblemas alquímicos”, a los profanos en este tema puede resultarles un tanto complicada en la búsqueda de su fundamento simbólico, en el mensaje verdadero de su trasfondo, y pueden perderse fácilmente si se dejan llevar por lo obvio, por lo estrictamente visual sin ver más allá. En Lux Atenea siempre he insistido que, por ejemplo, el Hermetismo ha usado los símbolos y los signos con doble intención, e incluso con más intenciones para un mismo signo o símbolo. En su mayoría, el significado de los símbolos no suele ser directo y unidireccional dentro de una configuración visual de trasfondo místico y trascendente. Esto puede provocar que el profano no entienda la configuración simbólica, y se pierda en la forma estricta creyendo que ese el mensaje. También el profano puede creer que es necesaria la ayuda del experto que le explique ese sentido oculto descifrando el significado de cada símbolo, de cada ordenamiento, de cada armonía y equilibrio representado, de cada clave. En realidad, la vía para poder alcanzar este Conocimiento no es otro que el estudio, la armonización espiritual, y la elevación personal del plano existencial a través de metodologías de carácter trascendente que permiten ir subiendo ese plano existencial en su camino espiritual como individuo, como ser. En este sentido, el mensaje místico atesorado en esta serie de emblemas va en paralelo a la vía iniciática, aunque en modo alguno sea ese sea su único objetivo final. Divididos en grupos de diez, estos son los cuarenta títulos de los emblemas que atesora este libro:

Me hago blando – Yo aumento – Busco las alturas – Yo amo – Soy ocultado – Soy iluminado – Soy constante – Respiro – Soy liberado – Vuelvo a la vida

Yo vivo – Soy sanado – Estoy en peligro – Estoy crucificado – Medito – Soy redimido – Me vuelvo dulce – Soy nada – Sobreexcedo – Me edifico completamente

Soy absuelto – No estoy herido – Estoy predestinado – Soy probado en el fuego – Soy refrigerado – Estoy protegido – Soporto el escarnio – Soy fiel – Temo el infierno – Confío en la renovación

El que tenga sed beberá – Sociedad inmundicia – Sufre y aprende – Ni en este lado, ni en el otro – Sabiduría sencilla – ¡Oh vanidad! – Debo partir – Suspiro – La muerte es un beneficio – Así soy alimentado.

Aviso de entrada que no se han de tener ideas preconcebidas leyendo sus títulos porque, mientras no vean estos emblemas y conozcan el significado de los símbolos que configuran y definen su mensaje, no sabrán nada. Se habrán quedado tan solo en la superficie y sin conocer su trasfondo, sin conocer sus revelaciones. “Emblemas rosacruces, 40 emblemas alquímicos” es un libro esencial por su gran valor espiritual, y esta obra tiene solamente ochenta y seis páginas pero… ¿para que necesita más? Con cuarenta páginas incluso habrían sido más que suficientes. Por este motivo, no se fíen nunca del número de páginas de un libro para su valoración cultural, ni de su apariencia porque, por ejemplo, estas ochenta y seis páginas van a conducir al bibliófilo lector de Lux Atenea al análisis y a una reflexión profunda que les llevará su tiempo. “Emblemas rosacruces, 40 emblemas alquímicos” no es un libro para leer en una tarde. Como final, quisiera resaltar estas dos frases extraídas del libro: “La muerte es como un perfume que huele distinto para cada uno. Para unos apesta a cadáver mientras que para otros es olor de vida.”. “Emblemas rosacruces, 40 emblemas alquímicos”, ¡bienvenidos a la Alquimia! Traten de convertirse en un metal, por ejemplo, en oro. ¿O prefieren seguir siendo una piedra ferrosa oxidada? ¿No? Entonces adorarán el fuego místico. Siéntanlo. Transmútense. ¡¡¡Disfrútenlo!!!

Félix V. Díaz
En Lux Atenea solamente escribo y publico reseñas sobre ediciones originales que he comprado, o recibido como promocional.

RUDOLF STEINER “CHRISTIAN ROSACRUZ, tres conferencias pronunciadas en Neuchatel (1911-1912)” (Reseña #2081).

Posted on 15 marzo, 2024 por Félix V. Díaz

Reseña Cultural: 2081 // Reseña Literaria: 561
Reseña actualizada. Publicada el 30 de octubre del año 2006 en Lux Atenea.

Publicado por : EDICIONES OBELISCO
ISBN : 84-9777-034-X
Edición : 2003 (EDICIÓN COMPRADA)

¿Quién no ha oído alguna vez pronunciar la palabra rosacruz? Pero de oír esta palabra a conocer su significado existe un abismo. Para los bibliófilos lectores de Lux Atenea interesados siempre en informarse sobre los más diversos temas, y muy especialmente sobre el mundo de la Religión y del Misticismo, va dedicada esta reseña sobre un libro tan esclarecedor como “Christian Rosacruz, tres conferencias pronunciadas en Neuchatel (1911-1912)”. Al hablar de Christian Rosacruz es inevitable terminar hablando también de la religión que más a influido en la historia reciente de la Humanidad: la religión cristiana. Para el seguidor de las doctrinas rosacruz, aunque las aguas religiosas que bebe sean casi las mismas, las formas y el trasfondo que dictan las estructuras eclesiásticas cristianas establecidas tienden a alejarlo, más que acercarlo en sus vías de implicación espiritual porque, para un rosacruz, el Cristianismo es tomado como parte de un todo religioso, como parte de un mensaje universal difundido en la Tierra a través de diversas doctrinas religiosas. Mientras que para un cristiano, el Cristianismo es esa totalidad que todo lo une y que a todo da sentido, para un rosacruz, el aprendizaje del mensaje cristiano tiene valor dentro de una perspectiva religiosa global donde cada corriente del pensamiento espiritual tiene una pieza mística única y esclarecedora cuya reunión en un todo global cobra sentido en la suma de todas ellas. Junto a la Cábala y a la Alquimia en su trasfondo espiritual de purificación, es precisamente esta profunda y amplia perspectiva mística lo que caracteriza a los rosacruces, ofreciendo al individuo esas respuestas y esos conocimientos espirituales tan necesarios para poder entender el sentido de la vida, pero no de la vida material sino de la vida trascendente. Para un rosacruz, lo material es un atrayente engaño de lo más cautivador y cuya realidad física se convierte en su más sutil y efectivo vehículo de convicción para la persona neófita. Para un rosacruz, esa realidad material está destinada a ocultarnos la verdadera cara del mundo en el que vivimos, y también a entorpecer nuestro destino espiritual dentro de una realidad cósmica universal.

“Christian Rosacruz, tres conferencias pronunciadas en Neuchatel (1911-1912)” es un interesante libro cuyas páginas desvelan algunas de las bases místicas de los rosacruces. Los cultos lectores de Lux Atenea ya saben que, con la publicación de estas reseñas, trato de señalar e incluso orientar sobre temas religiosos y espirituales muchas veces desconocidos por el público. Las librerías se encuentran muy bien surtidas de libros sobre esta temática en la actualidad pero, precisamente esa amplia y masiva publicación de libros es lo que se convierte en el mayor de los obstáculos a superar por el lector a la hora de seleccionar qué obra leer para investigarla. Este bosque literario tiene cada vez más árboles que impiden poder observar su interior con cierta claridad para poder adentrarse en esta temática mística, y profundizar. Por este motivo, las reseñas que publico sobre obras que he leído y analizado, encuentran su razón de ser precisamente para tratar de ayudar al lector con aquellos libros que permiten investigar con profundidad y rigor los más variados y delicados temas relacionados con lo espiritual y con lo trascendente. Después, cada lector sacará las conclusiones personales que considere oportunas porque en este mundo no hay alguien que lo sepa todo, y en la vida verdaderamente se aprende cuando se conocen y analizan diferentes perspectivas sobre un mismo tema, sobre todo en temas místicos. “Christian Rosacruz”, obra de imprescindible lectura para poder responder a preguntas que puedan aparecer en relación con la doctrina espiritual rosacruz. ¡¡¡Disfrútenlo!!!

Félix V. Díaz
En Lux Atenea solamente escribo y publico reseñas sobre ediciones originales que he comprado, o recibido como promocional.

“OCULTISMO MEDIEVAL. LOS SECRETOS DE LOS MAESTROS CONSTRUCTORES”, XAVIER MUSQUERA (Reseña #1777).

Posted on 3 noviembre, 2022 por Félix V. Díaz

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Reseña Cultural: 1777 // Reseña Literaria: 301
Reseña actualizada. Publicada el 10 de diciembre del año 2014 en Lux Atenea.

Publicado por: EDICIONES NOWTILUS, S.L.
ISBN: 84-9763-735-0
Edición: 2009 (EDICIÓN COMPRADA)
Páginas: 336

La belleza de las edificaciones religiosas concebidas durante el Medievo aún sigue fascinando al público del siglo XXI al conservar intacto ese halo místico no siempre comprendido, debido a la complejidad de su lenguaje simbólico. Templos, iglesias, y catedrales que impresionan por su excelsa construcción, y no siendo superadas desde aquella época hasta el presente debido a que cada uno de estos edificios no debe ser analizado y comprendido desde una perspectiva estética o artística, sino como un libro espiritual construido en piedra para que su mensaje metafórico a través de los símbolos perdurara en el tiempo por los siglos de los siglos. Cuando se observa detenidamente cada uno de los elementos que protagonizan sus diferentes decoraciones, o los signos grabados en sus columnas y paredes, o los animales y personajes que dan vida a sus capiteles esculpidos, este gran libro escrito en piedra puede empezar a ser leído si se conoce previamente el significado oculto en cada uno de ellos como si fueran palabras de nuestro vocabulario. El sentido de esa disposición como si fuera una frase precisa y clara sobre el mensaje que se trata de transmitir, encuentra su más perfecto y preciso equilibrio en el ordenamiento dentro del edificio en un conjunto global listo para ser entendido como revelación inspirada en el trasfondo espiritual del ser humano sobre la faz de la tierra. Como analista cultural, entre todos los libros que he leído y analizado sobre esta fascinante y atrayente temática, sin duda alguna, “Ocultismo Medieval” sería una de mis recomendaciones como lectura imprescindible para el bibliófilo lector de Lux Atenea interesado en profundizar dentro de este universo místico aún conservado en piedra en nuestros días, y cuya asimilación del mensaje simbólico les hará comprender que tras una impecable y bella construcción religiosa, se logró ocultar con absoluta maestría y genialidad esta realidad del sentido de la vida en clave espiritual. Los maestros constructores del Medievo no solamente fueron grandes arquitectos y artistas en el labrado en piedra, sino también eran personas cultas con inquietudes místicas cuya sabiduría dentro del mundo religioso sigue sorprendiéndonos en cuanto somos capaces de leer su código simbólico con nitidez.

Como es lógico, en una obra donde se analice y se muestre el arte simbólico de los maestros constructores es inevitable que se hable también de las primeras logias masónicas nacidas en Occidente ya que, es precisamente en estos gremios de constructores donde empieza el fundamento organizativo y conceptual de estas asociaciones dedicadas al estudio y al conocimiento espiritual de lo divino. Una visión mística del individuo situado en la confluencia de un macrocosmos infinito y un microcosmos insondable cuyas mismas leyes divinas los rigen y dan sentido a su existencia, además de tener una relación directa entre ellos, y cuyo desvelo permite trascender para poder tener una visión interior mucho más clara sobre la auténtica realidad que se vive. Unas leyes dentro de esos planos cósmicos que, en clave simbólica, fueron fielmente descritas en estos edificios religiosos medievales gracias al especial talento de estos maestros constructores para ocultar ese mensaje místico en edificios destinados al culto cristiano. Una cosa es lo que se ve, lo que se percibe, y lo que se siente a primera vista, y otra es detectar y comprender con fundamento cuando se observa y analiza atentamente ese mismo escenario tras haber asimilado la información contenida de este libro. “Ocultismo Medieval” es una magna obra con páginas que desvelan, con imágenes claras que se convierten en ejemplos visuales de lo explicado, y con un inteligente ordenamiento de sus capítulos que permite que el lector asimile su información de forma progresiva. Este autor ha convertido su augusta labor en una realidad editorial con la publicación de esta obra, y por este motivo merece que sea resaltada en este blog cultural. A partir de aquí, solamente queda la voluntad de los bibliófilos lectores de Lux Atenea para adentrarse en este universo esotérico, alquímico, y místico, eso sí, sin ideas preconcebidas sobre quiénes fueron los maestros constructores del Medievo, ni con prejuicios en la mente sobre su auténtico mensaje espiritual. Sólo así podrán entender este lenguaje metafórico basado en la íntima relación existente entre el individuo y la divinidad descrita simbólicamente en piedra. Una vez que terminen la lectura y el análisis de este libro, quisiera recomendarles otra gran obra cuya reseña publiqué en el mes de diciembre del año 2006: “Bestiario Medieval” de Ignacio Malaxecheverría. La inmersión informativa dentro de esta fascinante temática será aún mayor. “Ocultismo Medieval”, extraordinario libro para poder descubrir la iluminación espiritual descrita en los templos, iglesias, y catedrales del Medievo. ¡¡¡Disfrútenlo!!!

Félix V. Díaz
En Lux Atenea solamente escribo y publico reseñas sobre ediciones originales que he comprado, o recibido como promocional.

“TRATADO DEL FUEGO Y DE LA SAL”, BLAISE DE VIGENERE (Reseña #1772).

Posted on 1 noviembre, 2022 por Félix V. Díaz

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Reseña Cultural: 1772 // Reseña Literaria: 296
Reseña actualizada. Publicada el 5 de abril del año 2008 en Lux Atenea.

Publicado por: EDICIONES ÍNDIGO
ISBN: 84-86668-59-X
Edición: 1992 (EDICIÓN COMPRADA)

En el año 1618, el libro “Tratado del Fuego y de la Sal” fue publicado como obra póstuma del autor gracias a la voluntad y al deseo personal de su viuda, tras haber encontrado estos papeles entre sus pertenencias. Más que un tratado o un libro esotérico, esta obra es un conjunto de anotaciones e impresiones realizadas por el propio Blaise de Vigenère en sus estudios sobre Cábala, Alquimia, Hermetismo… y sobre otras corrientes místicas que lo influenciaron en su búsqueda interior. En “Tratado del Fuego y de la Sal”, los bibliófilos lectores de Lux Atenea podrán observar esta esencia primitiva en la raíz cristiana, esta base y doctrina totalmente alejadas de lo exotérico y de lo ceremonial, para dar paso a las verdaderas claves que iluminan la esencia del alma. La obra “Tratado del Fuego y de la Sal” nos habla sobre lo puro, de cómo dar luz a lo obscuro, a lo impuro, a lo aferrado fuertemente al caduco mundo de lo material porque el fuego y el aire son los dos únicos elementos con movimiento propio, todo lo contrario al agua y a la tierra, que han de ser influidos por otros elementos para alcanzar ese movimiento. Todo el mundo sabe que el componente mayoritario en nuestro cuerpo es el agua, y además en un porcentaje muy elevado. Somos eso mismo, carne y huesos, materia y agua, y como tales, podemos ser influidos por la acción del fuego y del aire para mover y alterar nuestra energía vital, nuestro espíritu. Pero, en este caso, no nos estamos refiriendo a un fuego físico, observable, que se puede ver y tocar, sino que hablamos del fuego como símbolo de la Iluminación divina. Y hablamos de la sal no como componente químico, sino como Sabiduría que nos permitirá ampliar la pureza de espíritu alcanzada gracias a la acción del fuego divino. Por lo tanto, dejen a un lado ese fuego alimentado por materia combustible y esa sal formada por combinación de elementos químicos, e intenten comprender este otro fuego y esta otra sal a los que se refiere el autor en esta magna obra.

El fuego permite elevarnos por encima de lo terrenal, de lo material, porque la propia ley que gobierna lo terrestre nos deja anclados, fijados a la superficie de las cosas a través de la fascinación y del enganche material y físico. Gracias al fuego, lo celestial pasa a ser algo cercano, algo sentido a nivel del espíritu, y algo asimilado por el alma. Cuando el fuego entra en acción, el alma encuentra su armonía porque con el fuego, el alma encuentra esa realidad perdida, esa realidad eterna incompatible con la dureza, la inmovilidad, y la caducidad de lo material. En el fondo, el fuego es la clave fundamental para poder pasar por los tres estados místicos: Nigredo, Rubedo y Albedo (negro, rojo y blanco). El fuego y Dios, una unión simbólica casi universal en la historia religiosa del ser humano. Y adentrándonos en esta sal de origen divino, elimina la corrupción y evita que las impurezas se vuelvan a fijar y reintegrar en el espíritu. La sal es la Sabiduría, encargada de armonizar e integrar el estímulo divino recibido por la intuición (iluminación sagrada) y por la inteligencia (pensamiento racional). La sal desvela, y también descubre y señala todo aquello que tiene capacidad de contaminar al espíritu. Además con el alma unida al intelecto, la sal queda firmemente asentada como un puente entre los dos lados de nuestra realidad existencial, pero la sal sin el fuego no encuentra su sentido, su lugar, su equilibrio. La sal necesita el influjo divino para mostrarse ante el individuo deseoso de purificarse para unirse a Dios. También es muy importante tener en cuenta que los efectos del fuego sin la presencia de la sal, serán caducos en vez de perennes. La sal no permite que otros factores puedan corromper aquello que el fuego (Iluminación) purificó, de ahí la importancia de la sal (Sabiduría) en la vida del místico. Al igual que en la vida real del ser material y físico ha de tomar ciertas dosis de sal en su alimentación para conservar el correcto funcionamiento de su cuerpo, la sal mística también debe ser asimilada por el ser entregado espiritualmente a Dios. En las páginas del “Tratado del Fuego y de la Sal” encontrarán también referencias a la Cábala, a los diez de Sephirot, a las dos caras que nos pueden mostrar los cuatro elementos, a la relación que existe entre estos cuatro elementos y el cuerpo, a Elohim, a Adonai, a Sais, a los tres mundos existenciales, a la doble cara de esos tres mundos, a la Alquimia… una larga exposición de enseñanzas sobre estos temas relacionados con el Misticismo. También es verdad que esta obra contiene algunos conceptos ya superados en la actualidad, pero si los pusiéramos en un lado de la balanza, y en el otro todo lo acertado y fidedigno, pesaría mucho más este último apartado. Por este motivo recomiendo su imprescindible lectura y análisis a aquellas personas interesadas en el Conocimiento esotérico. “Tratado del Fuego y de la Sal”, centuria tras centuria, el camino para poder alcanzar la pureza espiritual y mística sigue estado latente. ¡¡¡Disfrútenlo!!!

Félix V. Díaz
En Lux Atenea solamente escribo y publico reseñas sobre ediciones originales que he comprado, o recibido como promocional.

LUX ATENEA

Solamente publico reseñas culturales sobre ediciones originales que he comprado, o sobre promocionales físicos y digitales.

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“EL ENIGMA FUERTE. EL CÓDIGO OCULTO DE LA DIVINA COMEDIA”, EDY MINGUZZY (Reseña #2110).

“EMBLEMAS ROSACRUCES, 40 emblemas alquímicos”, DANIEL CRAMER (Reseña #2082).

RUDOLF STEINER “CHRISTIAN ROSACRUZ, tres conferencias pronunciadas en Neuchatel (1911-1912)” (Reseña #2081).

“OCULTISMO MEDIEVAL. LOS SECRETOS DE LOS MAESTROS CONSTRUCTORES”, XAVIER MUSQUERA (Reseña #1777).

“TRATADO DEL FUEGO Y DE LA SAL”, BLAISE DE VIGENERE (Reseña #1772).