Reseña Cultural: 1530 // Reseña Literaria: 214

Información Muy Importante / Very Important Information:
Esta reseña ha sido escrita por un ser humano, no por una Inteligencia Artificial / This review is a human writing, not an Artificial Intelligence writing

Reseña actualizada. Publicada el 8 de julio del año 2011 en Lux Atenea.

Publicado por: EDHASA
ISBN: 84-350-3984-0
Edición: 2010 (EDICIÓN COMPRADA)
Páginas: 446

Después de haber leído y analizado el libro “Bajo Diez Banderas”, puedo asegurar a los bibliófilos lectores de Lux Atenea que es uno de los testimonios bélicos de la Segunda Guerra Mundial más apasionantes y realistas que haya leído en los últimos años. Publicado el pasado año 2010 por la editorial Edhasa, en las páginas del libro “Bajo Diez Banderas” podrán sumergirse en la lectura de las memorias del capitán Bernhard Rogge (1899-1982), y en las cuales comenta los acontecimientos y vicisitudes que marcaron todo el periodo de tiempo durante el cual estuvo al mando del crucero auxiliar alemán “Atlantis”. Cuando se inicia la Segunda Guerra Mundial, la Marina Alemana se encontró con la difícil tarea de hacer frente a la poderosa flota inglesa, dueña hegemónica de los mares y océanos del mundo desde principios del siglo XIX tras su victoria en el batalla de Trafalgar (21 de octubre del año 1805). Uno de los planes bélicos que idearon y que llevaron a cabo el Alto Mando Naval de la Marina Alemana fue la creación de cruceros auxiliares a partir de la modificación de algunos barcos, con el objetivo de convertirlos en buques corsarios en aguas aliadas alejadas de las zonas de combate occidentales. Uno de los barcos elegidos para esas misiones fue la motonave “Goldenfels”, que rebautizaron con el nombre de “Atlantis” en sus nuevas funciones militares de carácter bélico.

Codificado con el nombre de “Barco 16” dentro del sistema de comunicaciones secretas de la Marina Alemana, el 30 de marzo de 1940, el buque “Atlantis” zarpó rumbo al Atlántico Norte para luego cambiar de hemisferio y convertir el Atlantico Sur, el Índico, y el Pacífico en su letal zona de caza oceánica. El buque corsario alemán “Atlantis” destacaría especialmente por sus efectivas elecciones en el camuflaje a utilizar para poder pasar desapercibido en su área, seleccionando modelos de barco cuya apariencia no despertara sospecha alguna tanto en el Almirantazgo Británico, como en todos los buques con los que se llegarían a cruzar en su larga travesía. Con esta inteligente mimetización en las rutas marítimas haciéndose pasar por otros barcos, el capitán Bernhard Rogge lograría apresar o hundir 22 buques aliados en los 602 días durante los cuales el crucero auxiliar “Atlantis” permaneció activo en el mar. Finalmente, el día 22 de noviembre del año 1941, el “Atlantis” fue hundido por el buque de guerra británico HMS “Devonshire” en el Atlántico Sur, siendo su tripulación rescatada por submarinos alemanes e italianos para ser llevados a tierra firme en el continente europeo. Con el paso de los años, su gesta militar se ha convertido en todo un récord difícil de igualar en la historia naval mundial, permaneciendo aún vigente por su letal eficacia como misión militar en el mar de carácter casi épico, y eso que el hecho de haber pertenecido a las fuerzas militares de una nación derrotada suele pasar factura en los libros de Historia a la hora de ver reconocidos los méritos en combate conseguidos.

En el libro “Bajo Diez Banderas”, los cultos lectores de Lux Atenea podrán conocer esta interesante e intensa aventura bélica en el mar con todo detalle, mientras quedan profundamente sorprendidos con la profesionalidad de la tripulación del “Atlantis” a la hora de permanecer durante un periodo tan prolongado de tiempo sin haber regresado a la patria, pudiendo bajar a tierra solamente dos veces en casi dos años (islas Kerguelen y atolón de Vana Vana). También les sorprenderá la esencia literaria mostrada por el capitán Bernhard Rogge en cada una de estas páginas, pudiendo conocer muchas de las enseñanzas que le convertirían en uno de los oficiales de la Marina Alemana de mayor prestigio, y gracias a las cuales llegó a convertir al crucero auxiliar “Atlantis” en un temible y casi invisible enemigo para la flota aliada en todos los océanos que surcó. Anécdotas, psicología en el trato humano dentro del buque, el respeto mostrado hacia los tripulantes de los barcos aliados capturados, la logística organizada por el Alto Mando Naval alemán para dar cobertura en alta mar a sus buques y submarinos en combate, las tácticas de confusión utilizadas para provocar desinformación en las redes de comunicaciones navales británicas… convertirán la lectura de esta obra en un momento muy especial para el bibliófilo, independientemente de su afinidad con la literatura bélica. El libro “Bajo Diez Banderas” se lee con la misma facilidad de una novela, pero con la atracción que genera el saber que cada uno de estos hechos ocurrieron en realidad. También quisiera destacar que, durante los juicios celebrados al término de la Segunda Guerra Mundial, el capitán Bernhard Rogge no tuvo condena alguna debido al ejemplar comportamiento que mostró en cada una de las acciones bélicas que protagonizó al mando del “Atlantis” e, incluso, en el juicio que se celebró llegó a contar con la colaboración de varios tripulantes de los buques aliados que hundió o capturó, testificando a su favor. Como apunte final, el Diario de Guerra original del Atlantis sigue actualmente en poder de los británicos como botín de guerra.“Bajo Diez Banderas”, apasionante obra por estas acciones bélicas en el mar impecablemente narradas. ¡¡¡Disfrútenlo!!!

Félix V. Díaz
En Lux Atenea solamente escribo y publico reseñas sobre ediciones originales que he comprado, o recibido como promocional.

Reseña Cultural: 1529 // Reseña Literaria: 213

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Reseña actualizada. Publicada el 13 de noviembre del año 2008 en Lux Atenea.
Publicado por: DeBOLS!LLO
ISBN: 84-8346-292-8
Edición: 2007 (EDICIÓN COMPRADA)

Desde siempre ha existido ese choque entre la mentalidad científica y la religiosa. Si miramos el pasado de Europa, no hay que irse muchos siglos atrás para comprobar cómo el control del Pensamiento y de la Ciencia estaba en manos de la férrea e intolerante jerarquía religiosa, y no fue hasta el nacimiento del Siglo de las Luces cuando la corriente científica racionalista empezó a reclamar su protagonismo dentro de la sociedad y su destacada relevancia en la evolución del pensamiento. El tiempo ha pasado, la Razón científica se ha impuesto claramente en la sociedad occidental, pero, al igual que en el pasado, se vuelven a repetir los mismos errores de corte intolerante ante todo lo que no se ajuste al rígido y delimitado mundo establecido por la élite científica. De esta forma, despreciando todo lo positivo que lleva consigo el pensamiento espiritual (espiritual y no religioso institucionalizado), la Ciencia está pidiendo culto a cada una de las personas que forman parte de esta sociedad moderna colmada de opulencia y de progreso, y como analista cultural, yo me preguntó por qué Ciencia y Espiritualidad no pueden ir cogidos de la mano en pro del bien de la Humanidad. ¿Acaso la Ciencia ha logrado ofrecernos ese Paraíso Terrenal tantas veces por ella vaticinado como una realidad inminente? Observo a la sociedad, analizo la indiscutible primacía del pensamiento racional y científico, y veo el mundo cada vez más deshumanizado, más salvaje, más extremo, más degradado, más decadente, y con una ausencia cada vez mayor de valores en esta privilegiada y milagrosa existencia humana sobre la faz de la tierra.

Personalmente, a nivel espiritual, no voy a negar mi admiración por el Dalai Lama y esto que digo no es sinónimo de mi pertenencia a la religión budista, ni tengo intención alguna de serlo algún día. Pero lo que sí admiro es su franqueza a la hora de abordar temas y problemas muy delicados que nos afectan a todos y cada uno de los seres humanos que vivimos en este planeta. Este rincón del Universo tan castigado por nuestra falta de escrúpulos. Varios han sido los libros del Dalai Lama que he leído y analizado, pero “El Universo en un solo Átomo” se ha convertido en una referencia literaria para poder dar sentido y consistencia a esta visión tan particular de esos dos mundos tan enfrentados. Además, es del todo elogiable que para defender su postura, tome la determinación de alejar cualquier tipo de propaganda religiosa a favor del budismo en su mensaje, permaneciendo en el lado espiritual mientras hace referencia a otras confesiones, y sin desmerecer en absoluto la gran labor realizada por la Ciencia en la evolución del pensamiento humano. En este extraordinario libro, el bibliófilo lector de Lux Atenea encontrará al Dalai Lama a favor de una unión y de una colaboración honesta entre estas dos corrientes del pensamiento, en vez de atacarla con ánimo de desprestigiarla. En más de una ocasión, el culto lector tendrá la oportunidad de leer en sus propias palabras, frases en las cuales llama a eliminar conceptos religiosos budistas a los que la Ciencia ha dejado obsoletos y sin sentido. ¿A cuántos líderes religiosos actuales han escuchado hablar en tales términos respecto a sus instituciones y creencias? ¿Cuántos líderes religiosos consideran a la Ciencia como una aliada, como una desveladora de falsos misterios en este siglo XXI dominado por la intolerancia?

Toda corriente o pensamiento, sea racionalista o religioso, ha de ser tomado con prudencia y con cierta mirada de desconfianza hasta que se demuestre su lado positivo. Pero cuando una corriente como la racionalista científica aleja al ser humano de la ética y de la moral al pertenecer al ámbito religioso, cuál es entonces la meta hacia la cual se dirige el destino humano si este queda totalmente en sus manos. Porque hablar de ética y de moral en el plano científico es poco menos que hablar de algo quimérico, abstracto, inconsistente. Para la Ciencia, todo ha de ser probado, medido, calculado, repetido, y experimentado sin ninguna posibilidad de error pero, cómo podemos medir o calcular, por ejemplo, los actos caritativos que caracterizan a algunos miembros de la especie humana. ¿Con qué escala de valores podemos cuantificarlos? Cuando un ser humano realiza actos bondadosos, cómo podemos medirlos. Cuando un ser humano ayuda a otro de su especie, o ayuda a seres de otras especies, ¿también los podemos medir o valorar científicamente?¿En relación a qué? ¿Podemos medir también cómo una persona se estremece al contemplar el mundo desde lo alto de una montaña, o cuando observa las estrellas en el cielo nocturno? ¿Cómo vamos a poder medir la esencia humana relacionada con los sentimientos? La locura científica está desatada y sin control al sentirse poderosa e indiscutible dentro de la sociedad moderna, y los que se oponen a sus dictados son marginados. No son quemados en una hoguera, pero si son señalados socialmente o condenados al ostracismo. En este recién iniciado siglo XXI, la Ciencia no se pone en cuestión, en tela de juicio. Los científicos son los nuevos sacerdotes, aquellos que pueden hacer y deshacer a su antojo amparados por ese supuesto beneficio para la Humanidad, al igual que en el pasado, los sacerdotes eran elegidos de Dios y no se les cuestionaba. Y cuando la Ciencia y sus sacerdotes del progreso se equivocan, no es un error suyo, es un fallo humano ya que la Ciencia nunca se equivoca, al igual que en el pasado, las religiones y sus sacerdotes no se equivocaban, era la voluntad de Dios y si lo acontecido era algo grave y nefasto, esa era la prueba más clara de que los fieles no habían sido lo suficientemente devotos con Dios. Un error humano igualmente.

No creo que esta obra vaya a romper la dinámica científica marcada por la decadencia de los valores en la cual está embarcada la sociedad occidental. Es más, creo que el poder de la Ciencia dentro de la sociedad no ha hecho más que empezar ya que se han unido dos poderosas fuerzas como son la Ciencia y el Dinero en un mismo camino, y a ver quién es el que se atreve a parar tal inercia. Si alguien pusiera en cuestión cualquier aspecto o aplicación avalada por la Ciencia, debido precisamente a su alianza con los poderes económicos y comerciales, inmediatamente pondrían a la sociedad echándose encima pidiendo su cabeza, acusándole de retrógrado y de enemigo del progreso. Pero una cosa es que no se pueda parar, y otra, que por no poder pararla tengamos que verla como algo absolutamente positivo e inocuo. La Ciencia sigue abriendo más y más cajas de Pandora como la Genética, la Nanotecnología, la Biotecnología… sin hacer un análisis profundo y detallado sobre cuál va a ser su influencia y su impacto en la Humanidad y en el entorno natural, y si será beneficiosa o no su implantación. Para la Ciencia, toda frontera ha de ser rota. Luego, ya se estudiarán sus características al detalle, y mientras tanto, para la Ciencia, un ser humano no es un ser con sentimientos y emociones, con pensamientos e imaginación, sino un objeto con vida para ser estudiado sin tener en cuenta moral o ética alguna. Si en la faz de la Tierra apareciera el animal más bello y celestial del universo, un ser humano con perspectiva trascendente vería su espíritu ensancharse al contemplarlo, e incluso disfrutaría si pudiera comunicarse son él, aunque fuera de forma muy sencilla. Un ser humano religioso pasaría a un estado de engrandecimiento del alma al contemplarlo al considerarlo un regalo del Cielo y de Dios (o de los Dioses), y luego lo cuidaría para que estuviera con él el mayor tiempo posible como signo de buen augurio, o lo matarían sin dudarlo si en ese ser observaran signos que en sus creencias lo consideran maligno. Pero un ser humano científico, lo primero que haría sería observarlo, analizarlo, capturarlo, medirlo, y luego matarlo para diseccionarlo, sacaría todos sus órganos, los mediría, los analizaría, y, al final de todo, su Ego se expandiría hasta el infinito al haber sido el primer ser humano en realizar un análisis científico exhaustivo de un animal único. “El Universo en un solo Átomo”, una obra fundamental para poder pensar y analizar cómo y hacia dónde vamos como sociedad. ¡¡¡Disfrútenlo!!!

Félix V. Díaz
En Lux Atenea solamente escribo y publico reseñas sobre ediciones originales que he comprado, o recibido como promocional.

Reseña Cultural: 1527 // Reseña Literaria: 212

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Reseña actualizada. Publicada el 17 de mayo del año 2009 en Lux Atenea.

Publicado por: EDICIONES BARATARIA, S.L.
ISBN: 84-95764-85-0
Edición: 2008 (EDICIÓN COMPRADA)

Este libro es sencillamente un lujo cultural. Una brillante estrella destinada a lucir en toda selecta biblioteca convertida en una constelación literaria en manos del bibliófilo lector de Lux Atenea. Con esta preciosa publicación, Ediciones Barataria ha presentado un libro de los que te marcan, de los que mimas con especial dedicación porque, durante su lectura, siempre es capaz de despertar sentimientos que solamente están latentes en uno mismo, en nuestro interior. Además, el formato elegido es perfecto, como si fuera el Libro de Horas de una princesa medieval. En este blog cultural, analizar cualquier obra escrita por el maestro literario francés Remy de Gourmont (1858-1915) siempre un placer y, si a través de un libro como “Colores”, podemos conocer un poco más sobre el trasfondo existente en las obras pictóricas creadas por el ensoñador maestro de la pintura simbolista Odilon Redon (1840-1916), las palabras siempre se quedarán cortas al describir los sentimientos y las emociones que he tenido durante la lectura de esta obra. Esencialmente, el libro “Colores” es eso mismo, colores, pero los colores que marcan una vida, un destino, y una personalidad. Dividido en dos apartados, “Colores” con trece cuentos y “Antigüedades” con dieciocho relatos cortos, el efecto que cada color provoca en la persona que está bajo su influencia es de sobra conocido, y tal es el poder de los colores sobre el ser humano que esta obra se convierte en un buen muestrario de ellos: Amarillo, Negro, Blanco, Azul, Violeta, Rojo, Verde, Cinzolín, Rosa, Púrpura, Malva, Lila y Naranja. Además, cada color viene acompañado por las palabras de un genio del Arte (Virgilio, Baudelaire, Mallarmé, Théophile Gautier…), un cuadro de Odilon Redon, y un texto escrito por Remy de Gourmont. Tal integración artística multidiscoplinar es insuperable, y será irresistible para el culto lector de Lux Atenea. Odilon Redon fue un pintor francés deslumbrante en su creatividad, y que se movió artísticamente dentro de lo que, en un futuro, pasaría a denominarse como Surrealismo. Tanto en sus cuadros en color como en sus obras en blanco y negro, Odilon Redon nunca deja indiferente a quienes observan sus creaciones. Lo ensoñador junto a lo tormentoso, definen perfectamente a las imágenes de este estilo pictórico extraño e indescriptible, pero emocionalmente intenso. Su unión con la mente, con el inconsciente, con lo onírico, es absoluto. Entre sus excelsas obras incluidas en estas páginas destacaría “Juana de Arco”, “La Caracola”, y “Escila”. En relación a Remy de Gourmont, en cambio, su obra es mucho más simbólica, más mística, más evocadora. Como profundo enamorado de la belleza, Remy de Gourmont engalana las palabras con sus más preciados y ricos significados, jugando con la palabra hasta terminar transformándola en una danza ritual y en todo un espectáculo de la existencia. Incluso, Remy de Gourmont asocia cada color a un tipo de mujer, mientras Odilon Redon verá intensidad y vida en cada uno de ellos. “Colores”, en cada una de sus relecturas retornarán al placer literario más sublime. ¡¡¡Disfrútenlo!!!

Félix V. Díaz
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Reseña Cultural: 1525 // Reseña Literaria: 211

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Reseña actualizada. Publicada el 4 de diciembre del año 2006 en Lux Atenea.

Publicado por : SIRUELA
ISBN : 84-7844-455-6
Edición : 1999 (EDICIÓN COMPRADA)

Símbolos: La inquietud humana.
Cuando la chispa de la racionalidad prendió la yesca de nuestra inteligencia, en ese preciso instante, el ser humano se encontró frente a un nuevo mundo inmenso y no cuantificable, y totalmente opaco a las acrecentadas capacidades psicológicas de la especie. Ante tamaño reto, una parte de los miembros de estos primitivos grupos humanos comenzaron a tratar de adaptar esa inhóspita globalidad de formas, estados, y colores en una serie de expresiones llamadas símbolos. La razón de ser de estos símbolos y su consiguiente significado, fue acercar al ser humano a ese universo ininteligible y, como no, provocar la apertura de las puertas del Conocimiento intrínseco porque si algo ganó el ser humano con su recién estrenada racionalidad, fue su insaciable curiosidad despertada. Empezó a rodear su vida cotidiana con una serie de símbolos que caracterizarían a su grupo, comunidad, o etnia, en su particular entendimiento de lo conocido. El ser humano observa. El ser humano analiza. El ser humano llega a conclusiones sobre lo que ve. Pero también se enfrenta a otro gran reto que obstaculiza sus descubrimientos: ¿cómo explicar lo observado, lo analizado, y las conclusiones a posteriori? En respuesta a este invisible y tenue muro, inicialmente el ser humano hace uso del sencillo método del lenguaje, pero esta solución aparentemente definitiva es escasa cuando hay que explicar cuestiones transcendentales de origen ‘divino’. En estos casos, el lenguaje pierde toda su fuerza y poder, convirtiéndose en la mayoría de los casos en una ‘distorsión’ de la idea concebida. Frente a este impedimento explicativo, el ser humano inventa el símbolo, la imagen, el mito, la figura… Nace una nueva forma de entendimiento más allá de la palabra, con una flexibilidad y con una profundidad en el mensaje que aún hoy día muchos de esos mensajes permanecen ocultos, quedando a la espera de su incierto desvelo. Dentro de esta nueva variedad de expresiones, la imagen y el símbolo serán claves para poder conocer el trasfondo de este Bestiario, como así podrán comprobarlo los cultos lectores de Lux Atenea en las páginas de este libro.

Simbología e Imagen: El Mito.
La inquietud lleva al Conocimiento, el Conocimiento al simbolismo y, éste a su vez, a la imagen. Pero qué referencia se puede usar como base creadora de la imagen. El ser humano vuelve a observar su entorno y encuentra una gran variedad de formas alrededor suyo que pasan a ser la referencia más directa y tangible con la cual dar forma a la creación de imágenes esclarecedoras sobre el mensaje a transmitir. Inicia la construcción de sus representaciones pictóricas y de sus primeros tótem como vehículo de desarrollo del entendimiento exterior, incluyendo dentro de ese concepto tanto los aspectos religiosos como las manifestaciones colectivas de su comunidad. Y no sólo se queda ahí al crear otro medio más uniforme de asociación del concepto religioso: nace el Mito. El Mito se convierte a partir de entonces en el lazo de unión de lo universal con lo humano, de lo celestial y divino con la etnia, en el ideal del comportamiento humano por sus lecciones éticas y morales destinadas a conseguir la ansiada eternidad con la cual poder escapar del rotundo poder de la Muerte. Pero el Mito no toma cuerpo de forma lineal y concreta, sino que se manifiesta de forma variada y múltiple, y sin perder por ello su esencia original. El Mito adapta un problema o misterio, pero lo transforma sin desvirtuarlo ni anularlo. El Mito observa sin condicionarle o afectarle el paso del tiempo, todo lo contrario al fugaz ser humano. Esta característica lo dotará de una fuerza que lo hará inmutable, elevándolo generación tras generación, era tras era, cultura tras cultura.

El Bestiario: Animales Moralizantes.
El término ‘Bestiario’ empieza a usarse a partir del siglo XII y como denominación de ciertos manuscritos de contenido pseudocientífico sobre animales, ya sean estos mitológicos o no. El origen de estas obras viene dado como vehículo de información en lengua vulgar sobre curiosidades del Reino Animal, así como de método demostrativo fidedigno sobre la íntima relación existente entre el mundo real y el universo celestial. Para poder entender correctamente el objetivo primordial de estas obras, es muy importante hacerse a la idea que en aquella época, Europa tenía una cultura férrea y más o menos uniforme que todo lo dominaba, la cristiana, y, en base a ello, aunque los contenidos de estas obras puedan parecer algo infantiles en la actualidad, este aspecto no nos debe llevar a la conclusión errónea de considerar a estos antiguos europeos como poco inteligentes, o mentalmente simples. Esos razonamientos caen por su propio peso en cuanto uno empieza a estudiar de forma seria, la vida y obras en esta importante etapa histórica. Sin duda, el Bestiario atrae inmediatamente, magnéticamente, visualmente, a cualquier amante de la belleza pictórica y literaria, pero si solamente nos quedáramos con esta sensación, nosotros si seríamos los mentalmente simples. Estas representaciones animales están cargadas de símbolos, disposiciones, y colores cuyos significados quedan alejados de connotaciones sencillas y unidireccionales. La complejidad en la elaboración de estos dibujos reflejan un estudio metódico y detallado del mensaje que el observador debe recibir. También, los bibliófilos lectores de Lux Atenea comprobarán que estos mensajes están sumergidos profundamente en el océano de la moralidad, siendo esta moral, su raíz inspiradora esencial. Por ello, el estudio de este impacto visual ejemplarizante fue sibilínamente estudiado y desarrollado para provocar una sutil e indeleble marca en la psique del observador. ¿Cómo lo consiguieron? ¿Qué significados definen a cada una de estas ‘bestias medievales’? Estas respuestas las hallarán durante la lectura de este apasionante libro. “Bestiario Medieval”, la voluntad de Conocimiento le transportará instantáneamente a este bello momento histórico. Se lo aseguro. ¡¡¡Disfrútenlo!!!

Félix V. Díaz
En Lux Atenea solamente escribo y publico reseñas sobre ediciones originales que he comprado, o recibido como promocional.

Reseña Cultural: 1523 // Reseña Literaria: 210

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Reseña actualizada. Publicada el 10 de abril del año 2008 en Lux Atenea.

Publicado por: EDICIONES SIRUELA, S.A.
ISBN: 84-8346-180-3
Edición: 2006 (EDICIÓN COMPRADA)
Páginas: 299

Pocas semanas después de inaugurar este blog cultural en el mes de octubre del año 2006, publiqué mi primera reseña sobre un libro de Alejandro Jodorowsky. En aquel momento, “La Danza de la Realidad” fue el libro que seleccioné pero no era un libro autobiográfico cerrado, sino que se convirtió en la primera parte de esta segunda entrega titulada “El Maestro y las Magas”, obra que analizaré a continuación a los bibliófilos lectores de Lux Atenea. Sin duda alguna, “El Maestro y las Magas” es uno de los libros que más me han marcado en la vida debido al trasfondo que destila la perspectiva existencial y las reflexiones que Alejandro Jodorowsky ha inmortalizado en estas páginas. Lo leí y analicé coincidiendo con el periodo de recuperación de una importante lesión que sufrí hace casi un año, tras haber tenido un grave accidente de bicicleta regresando del trabajo a casa. Un accidente que pudo ser mortal, y acabar en un instante con mi vida si no llego a llevar el casco de protección puesto. Sin ese casco, es probable que ahora mismo no estuviera compartiendo estas impresiones con los lectores. Por experiencia propia, en esta reseña quisiera advertir que el uso del casco es imprescindible cuando realizamos un trayecto en bicicleta o moto porque, en caso de sufrir un accidente inesperado, nos puede llegar a salvar de una lesión irreversible o de una muerte segura. Esto no es una advertencia o toque de atención gratuito en este blog cultural. Este comentario es sencillamente el fruto de la lección aprendida tras haber sufrido un grave accidente que dejó mi casco roto debido al fuerte impacto recibido, evitando lesiones en mi cabeza. Después de esta nota, sigamos con la reseña.

Hay hechos en la vida que nos hacen cambiar, que nos hacen ver nuestra existencia desde otra perspectiva completamente distinta a la que teníamos anteriormente. La Razón, el Instinto, el Espíritu Vital sufren una revolución desde nuestro interior hacia afuera, pese a que el acto sufrido haya sido curiosamente de fuera hacia adentro. Es curiosa esta paradoja pero, la mayoría de las veces, esos cambios funcionan siguiendo este patrón. Además, en ese mismo periodo de tiempo, el destino también nos entrega las claves para salvar el obstáculo aparecido en nuestro presente, pero de manera indirecta y sorprendente. En mi caso personal, en forma de este impresionante libro titulado “El Maestro y las Magas”. Con ello no quiero decir que me recuperara únicamente gracias a las lecciones aprendidas durante la lectura de este libro, pero es verdad que sin este libro, muchos acontecimientos vividos posteriormente no habrían sido tan importantes en mi vida como así han sido luego… y seguirán siendo. Esta obra tan cautivadora nos habla sobre cómo se logran romper esas cadenas que nos atenazan tanto físicamente como psíquica e intelectualmente. Cuando la voluntad es propicia al cambio con armonía, a la renovación y a la transformación, solamente se necesita la influencia de un catalizador para poder superar esa perspectiva dura y fría, y reactivar el espíritu vital en nosotros mismos, elevándonos paso a paso hacia un plano existencial cada vez más cercano a lo universal. Para pasar de la tierra al Cielo hay que adquirir la ligereza del aire y, para ello, es necesario el fuego. Un fuego llamado Amor. Sin ese Amor (y no hablo del amor pasional y carnal, sino del Amor Empático, Universal, y Celestial), toda transformación puede llegar a quedar convertida en inertes cenizas con el paso del tiempo. Amor, esa esencia existencial tan devaluada y menospreciada por la perspectiva materialista de la sociedad porque no se puede comprar con dinero, quedando el Amor minusvalorado como virtud hasta ser despreciado por la ciudadanía entregada a los bienes que proporciona la sociedad materialista. Según esa perspectiva, si algo es opuesto al dinero y a los bienes, ¿verdaderamente tiene un valor en esta vida? ¿Quién puede vivir sin dar culto al dinero? ¿De Amor se puede vivir?

Anteriormente hablé de catalizadores, un factor que es clave para la renovación espiritual del individuo y, en el caso en particular de Alejandro Jodorowsky, esos catalizadores fueron desde el contacto con un monje budista zen llamado Ejo Takata, hasta una actriz mejicana apodada como “La Tigresa”; desde Reyna D´Assia, hija del maestro místico Gurdjieff, hasta curanderas y sacerdotisas como Doña Magdalena, María Sabina, Pachita…; o desde cantantes como Violeta Parra, hasta escritoras y pintoras como, por ejemplo, Leonora Carrington. En resumidas cuentas, Alejandro Jodorowsky vio cómo su destino se enlazó con los destinos de una serie de personas muy especiales dotadas con un don que los hacía únicos. Un don que los convertía en intermediarios entre lo material y lo oculto, y, curiosamente, salvo en el caso de Ejo Takata, todas ellas fueron mujeres. Una particularidad que da sentido al título de este libro, “El Maestro y las Magas”, siendo indiscutible que el factor femenino es fundamental a la hora de comprender este mundo esotérico, esquivo, y oculto. Tal vez sea uno de los motivos por los cuales los hombres hayan creado sociedades, culturas, y religiones que niegan esa posición de privilegio a la mujer en la evolución humana. El miedo es uno de los factores fundamentales que influyen en el ser humano a la hora de tratar de interpretar el sentido de la vida, y cuando la mujer se convierte en pieza esencial para elevar el espíritu del hombre, el sentimiento de inferioridad unido al miedo suele transformarse la mayoría de las veces en una visión radical de la existencia humana que es proclive a la marginación de quienes poseen un don espléndido. De por si, no hay nada más típico en la especie humana que negar y ningunear a quienes se muestran radiantes, inteligentes, y capaces. “El Maestro y las Magas” es un libro perfecto para hombres insatisfechos con ese rol típicamente masculino aderezado con lo machista, con lo poderoso, con la fuerza, con lo violento, con el dominio, y con un poder que, sin un sentido espiritual, no conduce nada más que al embrutecimiento y al sufrimiento. “El Maestro y las Magas” también es un libro para mujeres que desean ser ellas mismas, que desean mostrarse como verdaderamente son, que desean vivir sin tener que ocultar al resto del mundo su don revelador. “El Maestro y las Magas” es un libro para seres humanos que se consideran amantes de la belleza mostrada por la Madre Naturaleza mientras fijan su visión en el horizonte, en su futuro, y que sienten con su mirada al cielo que nuestro destino no está escrito sobre la faz de la tierra, sino en las estrellas del firmamento que brillan en el Universo. “El Maestro y las Magas”, de estas páginas emana sublime misticismo. ¡¡¡Disfrútenlo!!!

Félix V. Díaz
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