ELIPHAS LEVI “EL LIBRO DE LOS SABIOS” (Reseña #1646).

Posted on 14 septiembre, 2022 por Félix V. Díaz

Reseña Cultural: 1646 // Reseña Literaria: 276
Reseña actualizada. Publicada el 14 de abril del año 2011 en Lux Atenea.

Información Muy Importante / Very Important Information:
Esta reseña ha sido escrita por un ser humano, no por una Inteligencia Artificial / This review is a human writing, not an Artificial Intelligence writing

Publicado por: EDITORIAL HUMANITAS, S.L.
ISBN: 84-7910-031-1
Edición: 2002 (EDICIÓN COMPRADA)
Páginas: 119

Sin duda alguna, “El Libro de los Sabios” es una de las obras escritas por el ocultista francés Alphonse Louis Constant, Eliphas Levi (1810-1875), que más les hará pensar sobre su contenido, sobre su mensaje, sobre su trasfondo, y sobre su perspectiva sobre lo esotérico. Lo primero que sorprenderá a los bibliófilos lectores de Lux Atenea que decidan adentrarse en estas reveladoras páginas, son los diez interesantes diálogos donde Eliphas Levi conversa con diversos representantes del mundo de la Ciencia y de la Religión, como un clerical, un filósofo, un panteísta, un israelita, un protestante, un médico, un docto, un sacerdote, un espiritista, y un iniciado. Unas conversaciones donde cada uno de ellos procederá a exponer su punto de vista sobre la realidad humana, sobre la vida, y sobre el mundo que nos rodea, y de cuyo sentido y existencia diferirán diametralmente por sus distintas visiones, comprensiones, y descripciones durante la exposición de sus diferentes opiniones, creencias, y certezas. Tras este inicio del libro en clave conceptual, a continuación, será el mundo de la religión, de la moral, de la naturaleza, del magnetismo, de la muerte, de Satán, del ocultismo, de la fe, de la Ciencia, de la acción, de la fuerza, y de la paz profunda, donde estos temas son abordados por Eliphas Levi dentro de una perspectiva clara y precisa sobre la naturaleza de cada una de ellas, y sobre su influencia en nuestras vidas.

“El Libro de los Sabios” es una ilustre obra donde se percibe muy claramente la conexión existente con otro gran maestro del esoterismo como Gérard Anaclet Vincent Encausse, Papus (1865-1916), en cada una de sus páginas. Palabras y frases condicionadas por el intelecto, y donde Eliphas Levi únicamente termina creyendo aquello que es capaz de entender, de experimentar, de comprobar, o de intuir en su interior con irresistible fuerza, alejándose totalmente de una fe religiosa que trata de ser aceptada por los individuos per se. La perspectiva a través de la cual Eliphas Levi enfoca los temas aquí tratados, adquiere su sentido más revelador en relación a nuestra mente debido al mensaje fundamentado con sus descripciones y reflexiones, fruto de una experiencia asentada y que reafirma claramente de cada uno de los asuntos abordados en esta obra. La lectura de “El Libro de los Sabios” resultará a veces un tanto incómoda para algunos lectores, porque todo lo relacionado con lo religioso es vinculado con lo fantasioso y artificial a nivel conceptual, ritual, y estamental, pese a su indudable atractivo para la mente de aquellos que usan poco el raciocinio y la lógica. Además, en estas páginas lo religioso es recolocado en aquellos lugares situados fuera de lo sacro y de lo divino, que es donde verdaderamente le corresponden. En esta obra, las palabras son sentidas como sabias, no por su capacidad para denunciar y atacar, sino por su correcta explicación de todo aquello que es tomado como celestial y sagrado, cuando no lo es. En definitiva, este libro es una obra que genera polémica por tocar aquello que socialmente no debería ser tocado en Occidente por ser ‘políticamente incorrecto’, o mejor dicho, ‘religiosamente incorrecto’. “El Libro de los Sabios”, la obra donde Eliphas Levi nos expuso sus doctrinas y creencias fundamentales. ¡¡¡Disfrútenlo!!!

Félix V. Díaz
En Lux Atenea solamente escribo y publico reseñas sobre ediciones originales que he comprado, o recibido como promocional.

“EL ESOTERISMO DE PARSIFAL”, LOTUS PÉRALTÉ (Reseña #1645).

Posted on 14 septiembre, 2022 por Félix V. Díaz

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Reseña Cultural: 1645 // Reseña Literaria: 275
Reseña actualizada. Publicada el 18 de enero del año 2011 en Lux Atenea.

Publicado por: EDICIONES ALCÁNTARA, S.L.
ISBN: 84-95218-04-6
Edición: 1999 (EDICIÓN COMPRADA)
Páginas: 157

Esotéricamente hablando, la ópera wagneriana “Parsifal” está basada en representación musical de la Ética de la Redención. Un drama sublime donde música y lírica fueron concebidos artísticamente por el genial maestro alemán del Romanticismo Richard Wagner (1813-1883) desde un punto de vista místico, basándose en la magna obra literaria “Parzival” escrita por el ilustre Wolfram von Eschenbach (1170-1220), que también estuvo inspirada en el libro “Perceval o El Cuento del Grial” del maestro del Ciclo Artúrico Chrétien de Troyes (1135-1190). Unas obras nacidas dentro del mundo medieval de los trovadores, de su esencia caballeresca, y de ese amor cortés que revolucionó culturalmente a Occidente. Además, estas obras en particular ofrecieron una dimensión menos mundana y mucho más sacra al mensaje contenido en sus tramas. Un Ciclo Artúrico que, con el Santo Grial como eje simbólico y místico fundamental para la comprensión metafórica de su sagrado mensaje, estimularía la imaginación medieval con valientes héroes que destacaban por su humildad (Perceval), magos todopoderosos que eran capaces de cambiar la historia de un reino (Merlín), ambiciosas hechiceras con ansias de poder infinitas (Morgana), carismáticos reyes que no eran capaces de asumir las responsabilidades con maestría (Arturo), objetos mágicos que solamente podían ser poseídos por los elegidos (Escalibur, el Santo Grial…), caballeros que caían en las debilidades más pasionales y humanas (Lanzarote del Lago), reinas cuya posición social de privilegio se oponía a su auténtica razón de ser por su selénica esencia (Ginebra), obscuros aspirantes a alzarse con el trono y con el poder a cualquier precio (Mordred)… en definitiva, en el Ciclo Artúrico asistimos a una representación mística y trascendente de las diversas perspectivas existenciales humanas (con sus cualidades y debilidades), y cuyas sabias lecciones se pierden en la noche de los tiempos en Europa. En estas excelsas obras literarias, el bibliófilo lector de Lux Atenea toma contacto con los principales retos a los cuales deben enfrentarse cada uno de estos personajes para poder alcanzar un nivel superior de consciencia, ya sea en su extremo más luminoso o más tenebroso.

En el siglo XIV, tras la caída de los cátaros y de toda la rica cultura del Languedoc a manos de los cristianos bajo las órdenes del Papa Inocencio III, una edad espiritualmente obscura cubrirá una gran parte de Occidente en Europa hasta finales del siglo XVIII. En el siglo XIX, el genial compositor alemán Richard Wagner logrará unir las raíces culturales celtas propias del Ciclo Artúrico con las escandinavas, origen de la ancestral cultura germana, en unos poemas románticos que servirán para dar esa alma mitológica tan sublime a su ópera “Parsifal”. En ella, símbolos como el número doce, el Crom-lekh, la sangre… serán protagonistas junto a mitológicos personajes, en una escenificación musical donde lo sacro y lo mitológico encuentran su más perfecta armonía a través de composiciones musicales de indiscutible trasfondo esotérico. Esta ópera nos habla sobre un estado superior de consciencia que trasciende a la propia existencia humana como especie sobre la faz de la tierra, pero a nivel individual. Precisamente para la comprensión detallada de cada uno de los personajes y de los símbolos incluidos en la ópera wagneriana “Parsifal”, el libro “El Esoterismo de Parsifal” se muestra muy claro y revelador a través de este estudio minucioso sobre las características de cada uno de ellos por separado, y sobre el significado de su mensaje final en su conjunto. Parsifal, como héroe, adquiere un trasfondo místico que, pese a su dimensión artística romántica, cobra su sentido más auténtico en la lucha por alcanzar un estado superior de consciencia a través del seguimiento de su propio instinto. Auténtico guía que permanecerá fiel a su raíz espiritual siempre que el individuo sepa entregarse a sus dictados, y a aceptar los colosales retos que se presentarán durante su vida donde solamente encontrará sufrimiento y dolor. Como analista cultural, si estableciera un paralelismo con los Arcanos del Tarot por su significado y por su trasfondo, inexorablemente identificaría a Parsifal con El Loco. Su férrea voluntad marca completamente a la base principal de su personalidad con la cual afronta el cruel mundo de la existencia, y cuya capacidad de sufrimiento agranda aún más su carácter épico y la pureza de su espíritu místico, porque Parsifal es la exaltación de la individualidad por encima de cualquier condicionante por poderoso que sea. “El Esoterismo de Parsifal”, cuando una ópera musical es concebida para exaltar la visión sagrada del destino de un ser. ¡¡¡Disfrútenlo!!!

Félix V. Díaz
En Lux Atenea solamente escribo y publico reseñas sobre ediciones originales que he comprado, o recibido como promocional.

ENRIQUE CORNELIO AGRIPPA “NUMEROLOGÍA OCULTA” (Reseña #1644).

Posted on 14 septiembre, 2022 por Félix V. Díaz

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Reseña Cultural: 1644 // Reseña Literaria: 274
Reseña actualizada. Publicada el 30 de marzo del año 2011 en Lux Atenea.

Publicado por: EDICIONES OBELISCO, S.A.
ISBN: 84-7720-992-8
Edición: 2003 (EDICIÓN COMPRADA)
Páginas: 140

El Conocimiento de carácter esotérico que dominamos en la actualidad no sería lo mismo si no tuviéramos como legado estas obras ocultistas escritas por todo un genio del Renacimiento como Heinrich Cornelius Agrippa von Nettesheim (1486-1535). Conocimientos que son cruciales para desvelar, y para profundizar en esta visión y en este análisis del mundo alejado de la densidad material. Heinrich Cornelius Agrippa fue constante en el estudio de disciplinas como la Medicina, la Cábala, la Alquimia y la magia principalmente, y llevó a esta mente privilegiada a conocer, a investigar, y a asimilar la esencia primigenia de estas ramas del Conocimiento para poder alcanzar una Sabiduría de corte trascendental al alcance de pocos en su época. Este ilustre místico alemán se dedicó al desvelo de las enseñanzas contenidas en la Cábala, y consiguió establecer esa unión existente con el pitagorismo hasta desembocar en la escritura final de esta magna obra. En el año 2003, la prestigiosa editorial Obelisco publicó esta magnífica edición que resalta aún más por esta sublime calidad de impresión, y que permitirá al bibliófilo lector de Lux Atenea adentrarse en este universo numerológico tan complejo influido por lo cosmológico. De por sí, en la primera parte de esta impresionante obra, los números son analizados desde una perspectiva esotérica definida por sus valores matemáticos, y por su poder y virtudes tanto en su aplicación natural como sobrenatural. En cambio, en la segunda sección del libro, los número parten de una división en doce escalas esenciales donde sus diferentes significados y valores se presentan de forma descriptiva a través del uso didáctico de estas tablas, ofreciendo una información y una perspectiva clara que facilita considerablemente el aprendizaje de este conocimiento. En las páginas de la obra “Numerología Oculta” también quisiera destacar las excelentes relaciones que se muestran sobre los símbolos utilizados por los antiguos griegos para representar los números, la relación establecida entre los números y ciertas gesticulaciones, o la relación existente entre los números y los ángeles, los arcángeles, y el mundo suprahumano. Además, en este extraordinario libro podrán conocer y estudiar las proporciones existentes en la anatomía humana, la relación astrológica y zodiacal de los números, la relación existente entre los sonidos y los números, los vínculos entre los cuerpos geométricos y la numerología, y qué números están emparentados con cada uno de los dioses griegos y romanos. En definitiva, una obra de imprescindible lectura y análisis para quienes desean profundizar en el nebuloso mundo de la numerología esotérica. “Numerología Oculta”, auténtica joya literaria dentro del esoterismo. ¡¡¡Disfrútenlo!!!

Félix V. Díaz
En Lux Atenea solamente escribo y publico reseñas sobre ediciones originales que he comprado, o recibido como promocional.

ELIPHAS LEVI “DOGMA Y RITUAL DE LA ALTA MAGIA” (Reseña #1579).

Posted on 17 julio, 2022 por Félix V. Díaz

Reseña Cultural: 1579 // Reseña Literaria: 250
Reseña actualizada. Publicada el 16 de mayo del año 2009 en Lux Atenea.

Publicado por: EDITORIAL HUMANITAS, S.L.
ISBN: 84-7910-048-6
Edición: 2002 (EDICIÓN COMPRADA)

Sin duda alguna, “Dogma y Ritual de la Alta Magia” es una de las obras de Ciencias Ocultas más importantes que se hayan publicado en Occidente en los últimos siglos. Eliphas Levi, como sabio místico que sabe sobre qué está escribiendo, da continuación a la norma esotérica de dejar cabos aparentemente sin atar, o incluso aborda algunos temas aparentemente trascendentales de forma un tanto superficial pero muy llamativa, con el objetivo de llevar al error o al desaliento de cualquier profano que decida adentrarse en este reino de lo oculto (pero real) sin tener la suficiente experiencia y pureza interior para alcanzar con claridad los objetivos universales aquí mostrados. Como analista, quisiera comentar a los bibliófilos lectores de Lux Atenea que Eliphas Levi no es Aleister Crowley en la explicación de aparentes desvelos, ya que algunas revelaciones de Aleister Crowley en sus obras no son otra cosa que rituales con letales energías que se desatarán sobre el vanidoso mago ávido de poder y gloria. En este sentido, Eliphas Levi no entra en ningún momento en esa retorcida intencionalidad de consecuencias inexorables. Por este motivo, seguiré insistiendo en mis reseñas sobre la conveniencia de la ayuda de un maestro en Ciencias Ocultas para cualquier persona que decida tomar este difícil camino espiritual. En su obra “Dogma y Ritual de la Alta Magia”, Eliphas Levi nos describe ese lado obscuro de la Alta Magia (grimorios), avisándonos de sus trágicas consecuencias y sobre esos poderes que llevan a la destrucción del mago que los practica con intencionalidades negativas, y sobre la gran capacidad que tienen estas entidades supraterrenales para embaucar al brujo con la efectividad de los rituales, de cómo engañan al supuesto hechicero con el poder y el control concedido cuando en realidad es este brujo el esclavo en el siniestro rol establecido. El Arte Regio no es ni un juego, ni una fuente gratuita de poder, ni una varita mágica que siempre complacerá cualquier deseo que al mago le plazca disfrutar. Como en cualquier ruptura de la armonía en este universo, las consecuencias de esa fractura siempre llevarán a la perdición y a la caída más profunda en los infiernos del alma, que son peores que los infiernos descritos por algunas religiones, ya que no hablo de ese infierno de fuego representado en la iconografía cristiana. Este otro infierno del alma, a parte de que es real (no como el infierno cristiano inventado por la Curia en la Edad Media, y destinado a atemorizar a la feligresía con el miedo y el terror), es mucho más doloroso y terrorífico de lo que pueda imaginarse porque en ese mundo no existe el tiempo. Una caída salvaje de la energía del alma cuyo nivel fue alcanzado con esfuerzo a lo largo de múltiples reencarnaciones (sean estas humanas o no).

La efectividad de muchos de estos ritos está fuera de toda duda y, por ese motivo, Eliphas Levi nos habla constantemente de ciencia cuando hace referencia a este arte. Con una relación causa-efecto que es desvelada con nítida claridad en conceptos muy complejos y difíciles de abarcar mentalmente, la capacidad que tiene este maestro místico para establecer armonías donde aparentemente no puede haberlas, o de detectar esas desincronizaciones energéticas con efectividad y precisión, hacen que esta obra siempre forme parte de la biblioteca del Conocimiento de todo mago que desee evolucionar espiritualmente en armonía con el Universo. La luz del alma, la calidad de la energía del espíritu, la claridad mental, la ausencia de ambiciones materiales y carnales, y, sobre todo, la entrega absoluta a los designios divinos, o sea, la entrega voluntaria al destino que Dios tiene para su existencia, permitirá a un mago avanzar a través de la humildad en este camino místico que es la vida. Un camino lleno de trampas existenciales que impiden el avance, mientras el tiempo sigue corriendo en contra para poder alcanzar el objetivo que nos permita entender cual es el trasfondo de nuestra existencia en este mundo. “Dogma y Ritual de la Alta Magia” no es un libro para leerlo por leer. Es más, incluso más de un lector llegará a pensar que estas páginas no contienen más que tonterías, mientras echa un vistazo a sus hojas. También habrá quienes puedan creer haber encontrado la obra perfecta para conseguir todo aquello que pueda satisfacer a su Ego. Tanto en unos casos como en otros, en esta obra no encontrarán la información más importante, quedando su realidad esotérica oculta. Las enseñanzas aquí contenidas serán vistas únicamente por aquellos que, sin prejuicio alguno, se adentren en esta luminosa esfera con la mente abierta a la dolorosa ruptura del núcleo de los pensamientos mentales antropocentristas, pasando a un gran núcleo universal de pensamiento donde uno forma parte de un Todo, y ese Todo da sentido a cada uno a su vez. Un Todo sin nombre que abarca a seres que decidieron desprenderse de sus etiquetas y seguir este camino espiritual. ”Dogma y Ritual de la Alta Magia”, Magia y Ciencias Ocultas. ¡¡¡Disfrútenlo!!!

Félix V. Díaz
En Lux Atenea solamente escribo y publico reseñas sobre ediciones originales que he comprado, o recibido como promocional.

“EL OJO TURCO Y LA HAMSA” (Reseña #1577).

Posted on 15 julio, 2022 por Félix V. Díaz

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Reseña Cultural: 1577 // Reseña Literaria: 249
Reseña actualizada. Publicada el 29 de enero del año 2010 en Lux Atenea.

Quiero dar las gracias a EDICIONES OBELISCO por su cortesía al enviarme este promocional físico.

Publicado por: EDICIONES OBELISCO, S.L.
ISBN: 84-9777-581-6
Edición: 2009 (RECIBIDO COMO PROMOCIONAL)

Parece que hablar de asuntos relacionados con el Mal de Ojo en esta sociedad del siglo XXI tan avanzada, fuera como hablar en público de las barbas de los asirios. Las miradas de incredulidad y de extrañeza no dejarían de aparecer entre las personas. Pero, curiosamente, cuando algunas de estas personas aparentemente tan racionales y modernas empiezan a sentirse mal sin una explicación aparente, no dudan un segundo en consultar a un especialista en esoterismo u ocultismo en busca de una solución a su problema. Aunque es verdad que hay mucho farsante y mucho falso místico en el mundo, esto no justifica en absoluto la existencia de personas con conocimientos místicos serios capaces de detectar y de anular cualquier posible interferencia externa en el espíritu de una persona. Que hayamos sido capaces de ir a la Luna, que hayamos convertido el planeta en un mundo finito y cada vez más intercomunicado, que hayamos avanzado científica y técnicamente como nunca haya conocido la Humanidad, no es impedimento alguno para negar la existencia del Mal de Ojo. “El Ojo Turco y la Hamsa” es una de las obras más serias e interesantes que he leído sobre este tema y, más aún, en relación con el significado simbólico y místico de la Hamsa, la Mano de Fátima (o Mano de Miriam para los judíos), y del Ojo Turco. De forma sencilla, directa, y muy clara, el bibliófilo lector de Lux Atenea podrá conocer el origen de estos dos poderosos símbolos que, en su aplicación protectora, incluso se han unido en un talismán.

Aunque sus orígenes son anteriores al nacimiento del judaísmo y del islam, este hecho no ha impedido que, actualmente, siga teniendo una presencia importante entre los creyentes de estas dos religiones como un método de protección eficaz. Incluso, entre personas no vinculadas o identificadas con estas creencias religiosas se puede observar a veces la posesión de estos amuletos, y con una fe ciega en sus fulminantes efectos contra el Mal de Ojo. Pero, como siempre en esta vida, no todo es tan fácil como tener estos objetos mágicos al lado como barrera contra el Mal de Ojo, y que todo nos vaya a salir a pedir de boca a partir de entonces. Como muy bien se explica en este libro, la mayor parte de los efectos ocasionados por el Mal de Ojo vienen provocados por la escasa creencia en Dios por parte de las personas, por la pobreza espiritual del individuo, y por la caída en uno o varios de los pecados capitales con los cuales erosionamos nuestro espíritu, haciéndolo vulnerable a estas energías negativas de incuestionable existencia. Cuando las personas caen en la envidia, en la soberbia, en la avaricia… cuando el que reina verdaderamente en la vida de una persona es su caprichoso Ego, atraen hacia ellos ese Mal de Ojo que, tarde o temprano, hará efecto tanto en ellos como en sus seres queridos. Como una causa-efecto inexorable, todos los excesos provocados al querer satisfacer al inconsolable e insaciable Ego acarrean trágicas consecuencias en esta vida, y solamente un giro radical en la actitud de la persona puede llegar a convertirse en el método más eficaz para anular esta realidad tan triste y negativa como es el Mal de Ojo. “El Ojo Turco y la Hamsa”, cuando un ser humano da la espalda a Dios, empieza a cambiar la luz de su espíritu por la oscuridad. ¡¡¡Disfrútenlo!!!

Félix V. Díaz
En Lux Atenea solamente escribo y publico reseñas sobre ediciones originales que he comprado, o recibido como promocional.

ELIPHAS LEVI “EL RITUAL MÁGICO DEL SANCTUM REGNUM según las cartas del Tarot” (Reseña #1561).

Posted on 27 junio, 2022 por Félix V. Díaz

Reseña Cultural: 1561 // Reseña Literaria: 236
Reseña actualizada. Publicada el 14 de enero del año 2009 en Lux Atenea.

Publicado por: EDITORIAL HUMANITAS, S.L.
ISBN: 84-7910-319-1
Edición: 2000 (EDICIÓN COMPRADA)

Después de la excelente acogida que ha tenido la reseña sobre el Tarot de Thoth de Aleister Crowley, con el análisis de esta magna obra espero volver a estimular el interés del bibliófilo lector de Lux Atenea en esta temática relacionada con el Ocultismo y el Tarot. Una obra vertebrada en un escaso número de páginas, pero muy densa, completa, y compleja en su contenido gracias a la mano experta del ocultista decimonónico francés Alphonse Louis Constant, Eliphas Levi (1810-1875). Al lector interesado en aprender sobre estas difíciles y esquivas cuestiones, no hace falta que le insista sobre la conveniencia de su alejamiento del dogmatismo irracional porque la Razón muchas veces se convierte en el filtro ideal para separar con gran eficacia lo absurdo y falso de lo real y verdadero. Pero siempre ha de ser la experiencia personal, el aprendizaje a través de lo experimentado, sentido, y comprobado, lo que se erija como clave fundamental para guiarnos y elevarnos a través del camino iniciático elegido. “El Ritual Mágico del Sanctum Regnum según las cartas del Tarot” es una de las obras de Eliphas Levi más interesantes debido al elevado número de lazos, vínculos, y uniones que deja establecidos entre ramas aparentemente dispares del esoterismo. El Tarot, gran revelador de aquello que desde lo invisible nos condiciona, queda reducido a su máximo valor gracias al mensaje de sus arcanos, y exaltado al mínimo detalle a través de los números y símbolos que dan significado a cada uno de ellos. Tarot, Cábala, Gematria, y otros saberes ancestrales son tejidos en esta obra hasta dar forma a esta avanzada visión de la exactitud mística latente en la vida del ser humano. Aunque aparentemente parece que tenemos el control absoluto sobre nuestra vida y sobre nuestras acciones, ha sido más que demostrada la existencia de algo oculto que nos condiciona y marca desde lo imperceptible e invisible, torciendo nuestro destino en virtud de una intencionalidad alejada de la propia Razón humana, de su inteligencia, y de sus cinco sentidos. En “El Ritual Mágico del Sanctum Regnum” de Eliphas Levi, muchas puertas quedan abiertas esperando la llegada de quienes creen que la vida es algo más que nacer, crecer, reproducirse, y morir, y durante ese periodo de vida, para muchos seres humanos nada ha de ser más importante que acumular los bienes y valores económicos que permitan cumplir ese ciclo vital. Todo ello se encuentra completamente alejado de la perspectiva existencial del místico, del ser humano espiritual. Y también hasta los grandes sabios comenten errores en sus conclusiones, pero esa labor de destilación y de separación entre lo puro y la escoria alquímica ha de ser el legado que separará inexorablemente al honesto del impostor. Por este motivo, esta obra será leída, analizada, y comprendida por individuos espirituales alejados del encanto de Maya, quedando fascinados con sus revelaciones. Eliphas Levi y “El Ritual Mágico del Sanctum Regnum”, libro esotérico para personas ya iniciadas. ¡¡¡Disfrútenlo!!!

Félix V. Díaz
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LUX ATENEA

Solamente publico reseñas culturales sobre ediciones originales que he comprado, o sobre promocionales físicos y digitales.

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ELIPHAS LEVI “EL LIBRO DE LOS SABIOS” (Reseña #1646).

“EL ESOTERISMO DE PARSIFAL”, LOTUS PÉRALTÉ (Reseña #1645).

ENRIQUE CORNELIO AGRIPPA “NUMEROLOGÍA OCULTA” (Reseña #1644).

ELIPHAS LEVI “DOGMA Y RITUAL DE LA ALTA MAGIA” (Reseña #1579).

“EL OJO TURCO Y LA HAMSA” (Reseña #1577).

ELIPHAS LEVI “EL RITUAL MÁGICO DEL SANCTUM REGNUM según las cartas del Tarot” (Reseña #1561).