“TEMPLARIOS EN AMÉRICA. LAS NAVEGACIONES OCEÁNICAS TEMPLARIAS” (Reseña #2109).

Posted on 4 abril, 2024 por Félix V. Díaz

Reseña Cultural: 2109 // Reseña Literaria: 584
Reseña actualizada. Publicada el 9 de noviembre del año 2010 en Lux Atenea.

Información Muy Importante / Very Important Information:
Esta reseña ha sido escrita por un ser humano, no por una Inteligencia Artificial / This review is a human writing, not an Artificial Intelligence writing

Publicado por: EL ARCA DE PAPEL EDITORES
ISBN: 84-9765-155-3
Edición: 2003 (EDICIÓN COMPRADA)
Páginas: 62

“Resulta demasiado sospechoso que hace miles de años, griegos, egipcios y otras culturas mediterráneas tuviesen conocimiento de la redondez de la Tierra, de la medida aproximada de su radio, de su distancia al Sol o a la Luna, y que sin embargo las cerradas mentes del siglo XV concibiesen miedo ante la posibilidad de ‘caer por el borde del mundo’ en caso de adentrarse lo suficiente en el Océano Atlántico.”

“Templarios en América. Las Navegaciones Oceánicas Templarias” es una interesante obra que analiza aquella época que resultó clave en la Historia de la Humanidad: el descubrimiento de América. Nada más abrir el libro, los bibliófilos lectores de Lux Atenea iniciarán esta andadura por la historia con un resumido capítulo donde es explicado el nacimiento, expansión, y desaparición de la Orden del Temple, cómo esta organización militar y religiosa transformó toda la estructura económica europea al instaurar un eficaz sistema bancario nunca visto hasta entonces, y cómo terminaron controlando una gran parte del comercio marítimo europeo establecido con el resto del mundo conocido. Tras la caída de esta poderosa organización, en Portugal, reino que resulta clave en este libro, los templarios allí establecidos encontraron un lugar donde sentirse a salvo del poder pontificio. Aquellos templarios cambiarían el nombre de la Orden del Temple por la Orden de Cristo y, desde una posición privilegiada acabarían controlando, dirigiendo, y financiando la posterior expansión portuguesa en ultramar. Tras la caída de la ciudad de Ceuta en manos portuguesas (año 1415), desde este puerto empezaría Portugal su gran expansión por la costa africana hasta lograr alcanzar las ansiadas costas de la India en el año 1498, y con fines comerciales relacionados con las especias principalmente. En el año 1500, la flota portuguesa de Pedro Álvares Cabral descubrió las tierras brasileñas pero, en este libro, cuyo título es “Templarios en América. Las Navegaciones Oceánicas Templarias”, su relevancia histórica aparentemente no encajaría en la resumida cronología descrita anteriormente. Precisamente, la exposición en estas páginas de las pruebas de esta teoría de la presencia templaria en América antes de la llegada de Pedro Álvares Cabral, hacen destacar a esta obra para ser analizada en Lux Atenea.

“Lisboa era, entre finales del siglo XV y principios del XVI, un nido de espías enviados por gobernantes y comerciantes de toda Europa.”

No me cansaré de recordar a los cultos lectores de Lux Atenea que siempre que se tocan estas temáticas y teorías, nunca hay que dejar de tener los pies en el suelo a la hora de valorar y de analizar la información mostrada. Las teorías siempre han de venir sustentadas y apoyadas por datos y pruebas que así lo corroboren, y precisamente la importancia de esos datos son los que le darán validez o no. Por este motivo, el libro “Templarios en América. Las Navegaciones Oceánicas Templarias” llamará profundamente la atención del lector al plantear algunas preguntas cuyas respuestas presentan algunas dudas si únicamente nos basamos en los datos históricos oficiales pertenecientes a aquella época. Quien haya investigado con seriedad y rigor a los templarios, sabe que en toda Europa siempre se preguntaron de dónde provenían sus inmensas riquezas, sobre todo, en oro y plata. Una pregunta que alcanzaría su mayor difusión y misterio tras la caída de los templarios, cuando los reinos europeos occidentales comprobaron cómo las minas de oro y plata en funcionamiento eran incapaces de cubrir ni siquiera una parte de la cantidad total en poder de la Orden del Temple. Por lo tanto… ¿de dónde provenían las grandes cantidades de oro y plata manejadas por los templarios en su red económica expandida por Europa? Y no solamente el factor templario fue clave en la expansión marítima portuguesa, y en el posterior descubrimiento español de América por parte del almirante Cristobal Colón. También hubo otros elementos y factores fundamentales que permitieron alcanzar tales logros, de ahí la importancia de este libro.

“Como antes los monarcas españoles, Manuel I perdió un buen aliado y amigo al expulsar al pueblo judío de Portugal.”

En el libro “Templarios en América. Las Navegaciones Oceánicas Templarias” podrán conocer el tremendo valor que tuvieron los conocimientos adquiridos por los judíos en campos como la astronomía y la cartografía, que fueron fundamentales para la navegación oceánica, y cómo su expulsión de reinos como España terminaría favoreciendo a otros reinos europeos dispuestos a darles cobijo, beneficiándose de estos conocimientos tan avanzados. Con Portugal como destino principal de estos judíos cultos entregados al estudio y a los avances científicos, en unión con los miembros de la Orden de Cristo (antiguos templarios) y la monarquía lusa, terminarían consolidando las bases de la expansión territorial y económica portuguesa sin precedentes en Europa hasta el descubrimiento y colonización de América por parte de los españoles. Pero, en esta fuerte expansión en ultramar protagonizada por el Reino de Portugal, aparecen dudas y preguntas con respuestas nada sencillas en vista a algunos datos históricos que no terminan de encajar del todo en la versión oficial que nos han enseñado. Algunas de estas preguntas sin respuesta clara son, por ejemplo: ¿por qué Pedro Álvares Cabral puso la bandera con la cruz templaria al descubrir Brasil, y no la de la Corona portuguesa? ¿Por qué llamó a aquellas tierras “Terra da Vera Cruz”, en clara referencia a este símbolo sagrado dentro de la mitología templaria? ¿Por qué incluso Cristóbal Colón llevó la cruz templaria en las velas de su flota cuando partió rumbo a América? ¿Por qué hay meses en blanco en las páginas del cuaderno de bitácora del navegante portugués Vasco da Gama, cuando decide abandonar la navegación africana y se dirige con su flota hacia el Oeste del Atlántico? Preguntas y más preguntas aparecen durante la lectura de estas interesantes y reveladoras páginas, en cuyas respuestas encontrarán a personajes clave en este apasionante momento histórico como Jaime Ribes (Jafudá Cresques), Enrique el Navegante (Infante de Portugal), Abraham Zacuto (matemático y astrónomo), Sancho de Tovar, Bartolomé Dias (navegante), Nicolau Coelho (navegante), Duarte Pacheco Pereira (navegante), Jean de Cousin (navegante y cartógrafo), Varhagem, Américo Vespucio (navegante), Juan de la Cosa (navegante y cartógrafo), Diego de Lepe (navegante), Vicente Yáñez Pinzón (navegante), y el enigmático maestro João que acompañaría al navegante portugués Pedro Álvares Cabral en sus descubrimientos. “Templarios en América. Las Navegaciones Oceánicas Templarias”, la irresistible atracción de los enigmas históricos que ponen en duda a la versión oficialmente aceptada. ¡¡¡Disfrútenlo!!!

“Portugal mantuvo en secreto todos los datos de sus expediciones.”

Félix V. Díaz
En Lux Atenea solamente escribo y publico reseñas sobre ediciones originales que he comprado, o recibido como promocional.

HANS MAGNUS ENZENSBERGER “LENGUA DEL PAÍS” (Reseña #2108).

Posted on 3 abril, 2024 por Félix V. Díaz

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Reseña Cultural: 2108 // Reseña Literaria: 583
Reseña actualizada. Publicada el 18 de noviembre del año 2008 en Lux Atenea.

Publicado por: LA POESÍA, SEÑOR HIDALGO
ISBN: 84-95976-20-X
Edición: 2004 (EDICIÓN COMPRADA)

“No tengo miedo. No tengo compasión de mí.”

Como analista cultural me sorprende cómo Hans Magnus Enzensberger, poeta esencial para poder comprender a la nueva Europa de la segunda mitad del siglo XX, continúa siendo ignorado por una gran parte del entorno intelectual y cultural actual. Parece como si en esta etapa histórica europea marcada totalmente por las visiones económicas y sociales más racionalistas, científicas, y tecnócratas, cualquiera que destaque o haya destacado por su esencia humanista de la vida debe ser rechazado por quienes enarbolan la bandera de lo correcto. Con casi setenta años a sus espaldas, creo que a Hans Magnus Enzensberger poco le deben importar estas circunstancias e, incluso, creo que tras observar cómo han caído muchos de sus ideales tras la toma del poder, no le debe sorprender mucho esta deriva cultural y social en la cual estamos inmersos. Tras haber sido galardonado en España con el Premio Príncipe de Asturias en el año 2002, “Lengua del país” se convirtió en su siguiente obra publicada, presentando esta poesía reveladora que se caracteriza por su aspereza sarcástica y tras quedar resaltada sobre un fondo decadente marcado por la amnesia ciudadana. Como los bibliófilos lectores de Lux Atenea podrán comprobar en estas páginas, el libro “Lengua del país” es una dura crítica de la sociedad de consumo moderna tomada directamente como objetivo a analizar y a desenmascarar.

Todo en esta vida tiene un precio que pagamos no solo monetariamente, sino existencialmente. Con leyes y normas destinadas a convertirnos en consumidores potenciales en busca de un paraíso lleno de lujos y de bienes, la amnesia ciudadana aquí remarcada en versos se convierte en el eje fundamental para poder comprender esta obra, quedando señalada como uno de los factores clave para que la sociedad moderna en la cual vivimos funcione con fluidez. Además, cuando el concepto de libertad es asociado por la propia ciudadanía con la posesión de una tarjeta de crédito sin límite, cuando el valor de una persona se mide por su riqueza económica, cuando las palabras solamente se tienen en cuenta en función del estatus social de la persona que las pronuncia… en nuestra sociedad construida con estos pilares… ¿cómo pueden ser considerados los pensamientos renacentistas de un poeta de la categoría de Hans Magnus Enzensberger? Una sociedad caracterizada por esas miradas que reflejan indiferencia, por la hipocresía convertida en la vía hacia el éxito, por el consumo voraz observado como un signo claro del compromiso ciudadano, por abrirse camino en la vida caiga quien caiga y siendo valorada esta actitud agresiva hacia los demás como una cualidad personal por muchos ciudadanos… en este libro hará reflexionar al culto lector de Lux Atenea durante su atenta lectura. “Lengua del país”, la esencia poética de Hans Magnus Enzensberger dando sentido y trasfondo a esta obra nacida en el año 1960, pero que parece inspirada en la realidad social del siglo XXI. ¡¡¡Disfrútenlo!!!

Félix V. Díaz
En Lux Atenea solamente escribo y publico reseñas sobre ediciones originales que he comprado, o recibido como promocional.

“EL LENGUAJE DEL DESEO, poemas de Hadewijch de Amberes” (Reseña #2102).

Posted on 28 marzo, 2024 por Félix V. Díaz

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Reseña Cultural: 2102 // Reseña Literaria: 582
Reseña actualizada. Publicada el 23 de septiembre del año 2009 en Lux Atenea.

Publicado por: EDITORIAL TROTTA
ISBN: 84-8164-357-2
Edición: 1999 (EDICIÓN COMPRADA)

“Ni la inteligencia más alta ni la intuición más profunda pueden echar anclas
en la inmensidad a la que eres llevada sin fin ni retorno.”

Estos poemas místicos escritos hace siete siglos por Hadewijch de Amberes (1200-1260), perteneciente a la comunidad religiosa de las beguinas, constituyen una de las últimas creaciones literarias de esencia mística a finales de la Baja Edad Media. Unos poemas que han perdurado como legado cultural, y como testimonio de aquella etapa histórica europea que acabaría como suelen terminar estas corrientes religiosas espirituales: condenadas a su rechazo institucional, a su marginación, y a su posterior desaparición. Una comunidad beguina formada por mujeres con profundas convicciones religiosas, entregadas a Dios y al auxilio social, con vidas dedicadas a la contemplación y a la entrega absoluta a las experiencias místicas, pero cuya imagen social y religiosa impoluta no bastó para que terminara siendo condenada muy duramente por la todopoderosa Iglesia católica de la época. Acusándolas de herejía y de practicar cultos opuestos a la ley de Dios, estos ataques no fueron otra cosa que una intencionada manipulación social creada para evitar que esta comunidad formada por mujeres con una amplia cultura teológica, pudiera seguir prosperando y adquiriendo un mayor peso moral y ético en aquella sociedad a merced de los caprichosos dictados de la Iglesia. Como pueden comprobar los bibliófilos lectores de Lux Atenea, la Edad Media presenta características algo diferentes respecto a lo que los estereotipos y los prejuicios sociales actuales nos presentan como propios de aquellos años. A nivel social, no estaban tan atrasados a pesar de que estas corrientes humanísticas y espirituales no se extendieran al provocar de forma intencionada su desaparición.

“Hay quien pone su confianza en el mañana
y pronto su corazón se llena de despecho.”

La sumisión absoluta de la mujer y la exigencia de su entrega absoluta a los dictados que se marquen a nivel social y religioso, siempre serán incompatibles con otras perspectivas existenciales donde la mujer adquiere un mayor protagonismo gracias a su equiparación total en cuanto a libertad y a derechos a nivel personal y público. Cuando en una sociedad marcada por las leyes sagradas de una religión dominante valora como eje fundamental de esa sociedad la total sumisión de la mujer, cualquier organización social o religiosa que permita una mayor libertad a la mujer será etiquetada como un peligro social en cuanto su presencia y su protagonismo público se haga notar. Como los cultos lectores de Lux Atenea estarán empezando a intuir, la beguina Hadewijch de Amberes fue señalada por las autoridades religiosas que regían aquella teocracia, pero su caso no fue un caso aislado. También hubo otras mujeres espiritualmente místicas como Hildegarda de Bingen, Matilde de Magdeburgo, Margarita Porette, María de Oignies, Beatriz de Nazaret… que nacieron en una época donde la Iglesia católica ya estaba preparando incluso la persecución y el aniquilamiento de otras organizaciones y corrientes religiosas cristianas como los cátaros o los templarios, por poner un ejemplo. Por su especial relevancia y trasfondo, en esta edición del libro “El Lenguaje del Deseo” quisiera destacar el reflexivo apunte del ilustre filósofo Eugenio Trías sobre su persecución religiosa:

“La vida es horror para el alma
cuando después de darlo todo
se ve arrojada a las tinieblas”

Estos luminosos versos escritos entre los años 1220 y 1240 se terminaron convirtiendo en el antecedente de los que, un siglo después, se llegarían a englobar dentro de la mística renana, con el Maestro Eckhart (1260-1328) como principal eje espiritual. Hadewijch de Amberes también fue la primera gran escritora en lengua flamenca y una de las referencias más destacadas dentro de la poesía neerlandesa, en un meritorio e ilustre protagonismo cultural que ha quedado grabado en la Historia de la Literatura europea. Pero la visión de la religión y de la vida mostrada por esta mujer tan culta, finalmente le acabarían llevando a ser perseguida y amenazada con el destierro y la prisión en un brutal acoso institucional sobre su persona que dejará consternado al culto lector de Lux Atenea cuando lea y sienta estos versos. Un brillo místico, una sensibilidad, y un amor y entrega a los designios de Dios que te conmueven. Esta mujer entregada a la pureza espiritual y con un sentido ético y moral tan elevado, recibió como respuesta el hostigamiento social y el castigo. En fin, otra clara y contundente demostración cristiana en clave católica sobre su ley de Dios ‘amarás al prójimo como te gustaría ser amado’. Se ve que esta fue una de las mejores formas de dar ejemplo en sociedad sobre el cumplimiento estricto de esa ley de Dios, y del amor que a ellos les gustaría recibir por parte de los demás. “El Lenguaje del Deseo”, armoniosos poemas de esencia espiritual cátara, y que fueron escritos por una de las mujeres místicas que más admiro en la Edad Media. ¡¡¡Disfrútenlo!!!

“El amor es la paz de la inteligencia.”

Félix V. Díaz
En Lux Atenea solamente escribo y publico reseñas sobre ediciones originales que he comprado, o recibido como promocional.

MADELEINE BOURDOUXHE “LA MUJER DE GILLES” (Reseña #2101).

Posted on 28 marzo, 2024 por Félix V. Díaz

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Reseña Cultural: 2101 // Reseña Literaria: 581
Reseña actualizada. Publicada el 2 de febrero del año 2008 en Lux Atenea.

Publicado por: EDICIONES SIRUELA
ISBN: 84-7844-660-5
Edición: 2003 (EDICIÓN COMPRADA)

“Y ahora estaba ella allí, sola, sentada en un montón de piedras, cansada y aterida, con un amor que pesaba algo más de la cuenta.”

Relaciones sentimentales, relaciones amorosas, deseo, pasión, Amor, todo en este universo sentimental y emocional humano es complejo, diverso, enigmático, cambiante, tenso, embriagador, y doloroso. Llevado al escenario que presenta la obra “La Mujer de Gilles”, adquiere esa densidad emocional dramática y tortuosa donde los roles han de analizarse pensando en la sociedad en la cual fue escrito este libro. En estas páginas, los bibliófilos lectores de Lux Atenea van a encontrar a lo masculino reflejado como lo vital, la fuerza, el carácter, el desafío del reto a superar, pero adentrándose en este universo femenino con tal ímpetu que acaba convirtiendo su paso en una extensión de sus dominios y posesiones, pese a no ser suyos. Cuando la tentación y los deseos carnales se presentan fuera del círculo amoroso establecido, hasta la más insignificante porción de aire que se respira en ese nuevo ambiente va a estar cargado de mentiras y de miradas que ocultan la realidad, mientras todo empieza a presentar grietas emocionales y sentimentales imposibles de ignorar o de tapar para que no se vean. Por este motivo, en manos del ser humano, es mucho más fácil convertir el paraíso amoroso en un completo infierno que controlar los impulsos en pro de compartir, de seguir consolidando, y de avanzar y evolucionar juntos. Todo esto ultimo, en “La Mujer de Gilles” es pura utopía. Es pura fantasía ante la colosal e inmisericorde realidad.

“Duerme mal cuando no está él.”

Dentro de la literatura, debido a mi búsqueda de novelas con un trasfondo psicológico profundo, los libros que han sido creados artísticamente por escritoras me resultan de lo más interesantes y reveladores, y una de estas magníficas obras que más me ha cautivado ha sido “La Mujer de Gilles”. Escrita por Madeleine Bourdouxhe (1906-1996) y publicada en el año 1937 en Bélgica, su país de origen, “La Mujer de Gilles” es una novela que nos narra la trágica historia de Élisa, mujer apasionadamente enamorada de su marido. Por desgracia, en esta vida lo amorosamente idílico suele tener una corta duración en el tiempo en la mayoría de los casos. La cruda realidad siempre acaba imponiéndose en este mundo, y el corazón roto de Élisa provocado por estar en medio de un triángulo amoroso sin desearlo, llevará a tomar una decisión inexorable y radical sobre su vida. Como los cultos lectores de Lux Atenea habrán ya adivinado, Gilles es el nombre del marido de Élisa. A Gilles le resulta cómoda y sencilla la relación que mantiene con Élisa como típico hombre unido a una mujer, pero su pasión y su deseo se desatarán de forma incontrolable al conocer a Victorine, la hermana menor de su mujer. El triángulo se establece quedando Gilles situado entre los sentimientos transformados en costumbre en su relación con Élisa, y su irresistible pasión a satisfacer a través de Victorine. Amor y pasión. Mientras Élisa los considera Un Todo cerrado en su relación, Gilles ha decidido separarlos tratando de convertir esa dualidad en un supuesto mundo perfecto de sensaciones vitales en el cual moverse según le plazca. Unidad versus Dualidad. Élisa versus Gilles. Aceite y agua tratando de fusionarse en un presente existencial imposible de establecer.

“¡Y qué más le darán la salvación de su alma y el espectáculo de su vida futura! Lo que esperaba era una ayuda para reconstruir su vida terrenal”

La llama del espíritu romántico, la magia del Amor, todo se rompe en cuanto la apasionada Élisa toma consciencia de ese triángulo amoroso que ni comprende ni desea. Es más, lo toma como un puñal clavado en lo más profundo de su corazón. La muerte de su ideal de amor, y sin ese amor… ¿qué sentido tiene la vida? ¿Qué sentido tiene su relación con Gilles? Si la vida ha ennegrecido tan cruelmente a la pureza del Amor… ¿cómo podrá de nuevo amar sin esa pureza amorosa tan deseada? El jarrón del Amor se ha roto, y ni el mejor de los restauradores emocionales y sentimentales volverá a devolverle su belleza, su brillo casi celestial, y ese resplandor que lo hacía único y especial en el Universo, iluminando a aquellos que lo sienten con humildad e inocencia. Gilles oculta a Élisa la relación secreta que mantiene con Victorine pero, como hombre sin mucho conocimiento y experiencia con la mujer, ignora el poder del sexto sentido femenino. Ese sexto sentido femenino que desvela lo oculto, que señala claramente observando simples actos y gestos aparentemente insignificantes. Un sexto sentido femenino que siempre habla con absoluta franqueza y sinceridad al interior, al Yo, y aunque el Yo no siempre quiera creer ni saber aquello que le es revelado. En esta situación, Élisa pasará de vivir en una dulce nube junto a Gilles a arder en el terrible infierno del desamor y, a partir de ese momento, la palabra Amor siempre la verá escrita con la tinta roja del Dolor. De la pureza que ofrecía las cristalinas aguas pasionales y espirituales del Amor, Élisa solamente tendrá en su presente el salado sabor acuoso de las lágrimas del sufrimiento interior.

“Se avergüenza de su debilidad”

En sus relaciones amorosas, los seres humanos suelen realizar acciones sin tener consideración alguna hacia los sentimientos de la otra persona, quebrando ese destino común. Cuando la pasión se desborda y se desata la atracción, ya lo quiere poseer sin pensar en las consecuencias de tal acción egoísta porque está dirigida por el Ego, siempre insatisfecho con todo. El mundo, los placeres… todo ha de estar disponible si el Ego lo desea. El Ego, la búsqueda de la satisfacción al eternamente insatisfecho se le dé lo que se le dé, y para rizar aun más el rizo el Ego se quejará de la falta de autenticidad que aparece con el tiempo en todo aquello que posee. El Ego quiere que todo siempre sea tan intenso como al principio, pero sin hacer nada para que ello sea así. Quiere ser eternamente el líder, el rey poderoso que es venerado intemporalmente con la mirada del ser poseído, pero racionalmente traiciona a aquellos ojos que lo endiosan, e irracionalmente exige ser considerado como justo pese a traicionar. En el caso de Élisa, lo que se le exige es imposible, y no se puede tirar la piedra y esconder la mano en una relación de confianza y entrega sin pagar por ello. Todo tiene un pago existencial en este mundo. Esta vida humana ha sido así creada y todo lo demás son falsos conceptos, prejuicios, fantasías, perspectivas irracionales que conducen al vacío interior con el paso del tiempo. En la casa del Amor, estas acciones siempre serán pesadas piedras lanzadas contra su tejado, antorchas sentimentales lanzadas a sus estancias más queridas que son consideradas como refugio seguro ante los vaivenes y los infortunios de la vida. Acciones que van principalmente en contra de la armonía del propio ser. “La Mujer de Gilles”, la tragedia del Amor traicionado por ese fugaz acto de placer tan pasional, tan irracional, tan corrosivo en las relaciones sentimentales. ¡¡¡Disfrútenlo!!!

“Estás sola ante el mayor dolor de tu vida.”

Félix V. Díaz
En Lux Atenea solamente escribo y publico reseñas sobre ediciones originales que he comprado, o recibido como promocional.

“LOS FILÓSOFOS DE HITLER”, YVONNE SHERRATT (Reseña #2100).

Posted on 28 marzo, 2024 por Félix V. Díaz

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Reseña Cultural: 2100 // Reseña Literaria: 580
Reseña actualizada. Publicada el 15 de diciembre del año 2014 en Lux Atenea.

Quiero dar las gracias a Ediciones Cátedra por su cortesía al enviarme este promocional físico.

Publicado por: EDICIONES CÁTEDRA
ISBN: 84-376-3342-8
Edición: 2014 (PRIMERA EDICIÓN) (Recibido Como Promocional)
Páginas: 336

“Al reflexionar más a fondo sobre la supremacía de su propia nación aria volvió a recurrir a la filosofía para demostrar la superioridad de la mente alemana.”

Teniendo como interesante trasfondo temático al mundo de la Cultura al servicio de la política y del poder, el libro “Los Filósofos De Hitler” posee la cautivadora atracción del desvelo histórico que dará respuestas al bibliófilo lector de Lux Atenea interesado en informarse en profundidad sobre cómo el nacionalsocialismo alemán llegó a entrar y controlar a la élite intelectual alemana a principios del siglo XX. Editada en el año 2014 por la editorial Cátedra, en esta reflexiva obra se expone con sumo detalle y precisión cómo el racionalismo puede ser utilizado por estas ideas políticas como demostración práctica de su razón de ser a través del lenguaje intelectual y de la lógica académica, incluso, aunque sus propuestas políticas sean muy directas y extremas. En este caso en particular relacionado con el partido nacionalsocialista alemán, se presentó en aquellos años ante la sociedad como promotor de la esencia cultural germana enraizada en la antigüedad, pero llevada a la sociedad moderna. No debemos olvidar que, a principios del siglo XX, la sociedad alemana era la ciudadanía europea más culta en Europa y, para lograr convencerlos, los líderes nacionalsocialistas tuvieron muy claro que no sería a través de las creencias políticas, sino a través de las ideas sustentadas y promovidas por los científicos, los intelectuales, y los filósofos de más prestigio que convencerían a aquella ciudadanía. Además, el nacionalsocialismo da un paso más allá en su concepción de la política al incorporar el elemento religioso en la modernidad como línea social destinada a unir el presente y el pasado de la nación, pero siempre tras haber sido definido, establecido, y controlado por el Estado.

“En su discurso, este afamado profesor se refirió al Tercer Reich como ‘la construcción de un nuevo mundo intelectual y espiritual para la nación alemana’. Declaró que la construcción del nacionalsocialismo ‘ha pasado a ser ahora el principal objetivo de las universidades alemanas’.”

Por encima de todo, el nacionalsocialismo es una religión de Estado separada completamente de cualquier estructura o institución religiosa, ya que es el propio Estado el que define la ética y la moral que han de perfilar a la sociedad. En el nacionalsocialismo, la ética, la moral, y la racionalidad moderna acabaron formando un ensamblaje social, intelectual, y político que dio sentido a los objetivos marcados para el futuro de Alemania. Con esta perspectiva conceptual, y con el control de la élite intelectual tras ponerla al servicio del Estado, el nacionalsocialismo no se presenta ante la sociedad alemana como una visión política dentro del arco ideológico, sino como la revelación pública del auténtico sentimiento germano y de la pureza del alma alemana renaciendo para acabar con quienes quieren evitar que Alemania sea la nación destinada a liderar el mundo. Este mensaje tiene un trasfondo muy profundo que resulta esencial para poder comprender por qué el nacionalsocialismo triunfó y consolidó su posición institucional una vez llegó al poder: todos aquellos que no se unen a su propuesta nacional no están en contra de Hitler o del nacionalsocialismo, sino que están en contra de Alemania y del renacer del pueblo alemán y, por ese motivo, han de ser marginados socialmente, luego apartados de sus puestos de trabajo y de sus fuentes económicas, y, finalmente, eliminados. Una posición radical y extrema presentada como paso obligado para la consolidación de este renacimiento del espíritu nacional de cara a la sociedad que, sin este control y posterior apoyo de la élite cultural e intelectual alemana, hubiera resultado muy difícil de defender públicamente. De la misma forma que, de cara a los feligreses, la palabra de un representante de Dios tiene una influencia pública que resulta clave en la difusión y en el asentamiento social de una religión, dentro de la sociedad moderna es la palabra de los científicos e intelectuales a través del lenguaje racional los que influyen en la ciudadanía, garantizando con ello el progreso y el futuro de la sociedad. Por este motivo, en aquella época tuvieron muy claro desde un principio que el nacionalsocialismo debía convencer a la ciudadanía alemana a través de ese lenguaje racional y filosófico difícilmente rebatible. La derrota en la guerra, y no la decadencia o el desgaste de estas ideas políticas dentro del mundo moderno, fue la que llevó al régimen nacionalsocialista a su final, pero este factor ideológico y conceptual sigue aún presente en la actualidad, como así podrán comprobarlo en las últimas páginas de este libro.

“Rosenberg dio subvenciones generosas a académicos y a filósofos para desarrollar la investigación nazi. También otorgó becas a estudiantes para investigar temas ‘apropiados’. Censuró y controló el plan de estudios, incluyendo el privilegio de decidir qué filósofos y qué obras tenían validez.”

“Los Filósofos De Hitler” es un ensayo muy bien documentado sobre una época histórica europea no siempre analizada desde una mirada más profunda que trate de investigar, y de descubrir, la raíz fundamental de aquella súbita transformación política que terminó alcanzando el poder en Alemania en la década de los treinta del siglo XX. En este extraordinario libro, los bibliófilos lectores de Lux Atenea encontrarán las claves para poder comprender cómo se lograron alcanzar con éxito aquellos objetivos políticos para controlar un mundo académico y universitario nada cercano ideológicamente al nacionalsocialismo. Un plan concebido con sumo detalle para entrar, condicionar, marginar, y echar a quienes no mostraban su apoyo al mensaje nacionalsocialista, y que fue aplicado minuciosamente para no provocar la respuesta del mundo académico contrario a estas ideas políticas hasta que ya fuera demasiado tarde. Promoción interna, colaboración gubernamental, ascensos y selección para prestigiosos puestos dentro del mundo académico, disponibilidad de generosas subvenciones… allanaron el terreno hasta convertir a sus colaboradores en la primera línea de batalla para filtrar intelectualmente a aquel mundo universitario y académico. Una colaboración sin la cual hubiera resultado imposible entrar y dominar aquel entorno cultural. Además, esta obra presenta también esas dos caras de la moneda donde la carrera de intelectuales de reconocido prestigio como Carl Schmitt y Martin Heidegger son estudiados y analizados, contraponiendo su éxito con el exilio de otros intelectuales como Theodor Adorno o Hannah Arendt, o con las muertes de Walter Benjamin o Kurt Huber. Incluso hay espacio para la controversia con la relación intelectual y amorosa que mantuvieron Martin Heidegger y Hannah Arendt, convirtiéndose ésta última en la principal promotora del legado intelectual del derrotado Martin Heidegger tras el final de la Segunda Guerra Mundial, y a pesar de que ella era judía e incluso sionista. Una entrada en terrenos un tanto inestables y difusos que ve amplificada su fuerza y su impacto por la contundencia de la realidad mostrada en la parte final de esta obra, y sobre todo en el interesante y revelador capítulo “Los Juicios De Núremberg y Los Tiempos Posteriores”, donde los supuestos perdedores no lo fueron tanto, al menos dentro de aquel mundo académico nacionalsocialista de cara a la posguerra. En definitiva, una detallada exposición de la realidad cultural de aquel periodo histórico del siglo XX no tan conocido por el gran público, y cuya esencia informativa nos ayuda a comprender con mayor claridad cómo el nacionalsocialismo alemán fue mucho más allá de los límites de una ideología política. “Los Filósofos De Hitler”, cuando el mundo intelectual y la política son capaces de unirse en un frente común de intereses capaz de fascinar y de dirigir a la sociedad. ¡¡¡Disfrútenlo!!!

“(Walter Benjamin) Extrajo de su bolsillo una pequeña ampolla que había traído consigo. Era, en sus propias palabras, una dosis de morfina suficiente ‘para matar a un caballo’. Benjamin ingirió el veneno, su poción mágica de ‘auto-liberación’.”

Félix V. Díaz
En Lux Atenea solamente escribo y publico reseñas sobre ediciones originales que he comprado, o recibido como promocional.

ARTHUR RIMBAUD “POESÍAS Y OTROS TEXTOS” (Reseña #2099).

Posted on 27 marzo, 2024 por Félix V. Díaz

Reseña Cultural: 2099 // Reseña Literaria: 579
Reseña actualizada. Publicada el 16 de septiembre del año 2009 en Lux Atenea.

Publicado por: EDICIONES HIPERIÓN
ISBN: 84-7517-235-0
Edición: 1995 (EDICIÓN COMPRADA)

“Las mujeres y los hombres creían en los profetas. Hoy creen en el hombre de Estado.”

La complejidad conceptual dentro del arte poético fue una constante en la obra desarrollada por el genial artista francés Arthur Rimbaud (1854-1891) a lo largo de los años, y esta magnífica edición publicada por la editorial Hiperión se ha convertido en la mejor vía literaria para sumergirnos en este apasionante viaje cultural. A nivel artístico, el siglo XIX es espectacular y excelso, deslumbrándonos con su ígnea creatividad gracias a ejemplos tan claros y contundentes como la genialidad literaria de Arthur Rimbaud. Su radiante estrella conceptual que ha servido de referencia desde entonces dentro del universo poético, junto a su fértil talento tan adelantado a su tiempo, nos han dejado como legado cultural auténticas joyas literarias a las cuales el tiempo trascurrido no parece haber hecho mella alguna en su capacidad para cautivar la mente de las personas cultas, inteligentes, y sensibles a influjo de la Belleza. El libro “Poesías y otros textos” son versos perfumando estas grandes obras de la literatura donde incluso la prosa se poetiza, mientras Arthur Rimbaud es capaz de sincerarse en estas páginas al confesarse como devoto incondicional de la Mística.

“…dejé que se consumieran junto con esa noche todas las lágrimas de mi cuerpo.”

En estos versos, los bibliófilos lectores de Lux Atenea comprobarán cómo Arthur Rimbaud se muestra enérgico y muy vital, convirtiendo la magia poética en una armonía dinámica de gran belleza existencial. Sus mensajes se presentan como una radiante secuencia de imágenes capturadas con ese flash multicolor que permite desvelar todos los secretos ocultos a la mirada. En sus poemas, al lector se le permite observar cómo la vida se convierte en un paseo por el laberinto existencial en busca del origen primigenio. Un origen totalmente contrario a esta sociedad urbana considerada como antinatural, porque a Arthur Rimbaud no le agrada nada este medio artificialmente creado por el ser humano para poder vivir y desarrollarse. Arthur Rimbaud choca frontalmente en su realidad cotidiana con este ente urbanístico llamado ciudad, y su inquietud espiritual hace que necesite espacios abiertos, naturaleza exuberante, grandiosidad paisajística… para sentir la influencia de lo sublime en lo más profundo de su ser. Algunas veces, hasta la crudeza de sus versos le dejará más que sorprendido porque sus certeras palabras se transforman en una crítica directa, y un tanto desgarradora y cruel. Con frases profundamente viscerales y ácidas como la bilis, en estas obras, Arthur Rimbaud se presenta ígneo y peligrosamente comprometido en su conexión vital, mientras la añoranza de un pasado clásico griego por él mitificado, provoca que de cada una de estas palabras emane esa densa bruma más propia del Érebo que de la orilla del Sena en aquella época decimonónica tan creativa. Un pasado perdido que Arthur Rimbaud necesita en su presente para poder seguir respirando esos aires poéticos que, en el fondo, le permiten seguir aferrándose a la vida. “Poesías y otros textos”, páginas literarias únicas e irrepetibles donde sentir el alma de Arthur Rimbaud en estado puro. ¡¡¡Disfrútenlo!!!

“Tuve tanta paciencia
que olvido para siempre”

Félix V. Díaz
En Lux Atenea solamente escribo y publico reseñas sobre ediciones originales que he comprado, o recibido como promocional.

STEFAN ZWEIG “CARTA DE UNA DESCONOCIDA” (Reseña #2098).

Posted on 26 marzo, 2024 por Félix V. Díaz

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Reseña Cultural: 2098 // Reseña Literaria: 578
Reseña actualizada. Publicada el 1 de julio del año 2010 en Lux Atenea.

Publicado por: ACANTILADO
ISBN: 84-95359-47-2
Edición: 2002 (EDICIÓN COMPRADA)
Páginas: 66

“No se miente a la sombra de la muerte.”

En el grandioso libro “Carta de una Desconocida”, los cultos lectores de Lux Atenea podrán respirar aires literarios propios del Romanticismo de principios del siglo XIX a través de esta prosa cargada de apasionamiento y soledad. “Carta de una Desconocida” es una particular visión del Amor como sentimiento que nunca abandona a quién lo porta en silencio, a quien lo atesora y cuida en su interior, y que nunca verá esas ilusiones y esperanzas despertadas convertidas en una realidad ante sus ojos. Solamente verá su luz iluminando su mente y su espíritu como persona enamorada, mientras el mundo y el destino parecen haberse olvidado de sus sueños existenciales como ser humano sensible. En esta magna obra literaria del ilustre escritor Stefan Zweig (1881-1942), una carta se convierte en protagonista a través de palabras cuyo trágico mensaje desvelan una confesión guardada durante once años de sufrimiento amoroso, y de ausencia de esa reciprocidad sentimental tan especial y cálida que solamente Cupido sabe despertar en algunas personas tras conocerse. Una pasión amorosa nacida en la mujer que escribe esa carta y que nunca se vio correspondida por los sentimientos de quien la recibe, pero cuyas demostraciones amorosas estuvieron siempre presentes en las fechas y en las celebraciones más queridas en la vida de quien lee la carta.

“No hay nada más terrible que estar sola cuando estás rodeada de gente.”

Sin duda alguna, “Carta de una Desconocida” dejará al bibliófilo lector de Lux Atenea en un estado mental reflexivo tras finalizar su lectura. Un libro cuya trama, tal vez sea algo real para algunas personas que le rodean, o con las cuales tiene un trato más o menos cercano. “Carta de una Desconocida” es esa sensación de no conocer lo que otra persona siente interiormente de forma tan intensa, y nos lleva a pensar en el complejo universo emocional que el ser humano es capaz de crear en su mente en temas tan trascendentales en la vida como es el Amor. Y el Amor de la protagonista de esta historia se percibe intenso… y muy doloroso. Más aún cuando ha tenido que sufrir el desamor en la más absoluta soledad. Silencio y soledad, una combinación muy destructiva y desasosegante a nivel psíquico según pasan los años para cualquier ser humano porque, por encima de todo, cada persona es un ser especialmente creado para comunicarse con los demás, y siempre será feliz sintiéndose parte de algo, correspondido con, identificado con, en armonía con. Pocas personas son capaces de vivir la soledad con optimismo y equilibrio espiritual interior, y lo normal es que si sufre apasionadamente el desamor, su vida cotidiana es un tormento que no deparará nada bueno en el horizonte de su destino. “Carta de una Desconocida”, otra nueva genialidad artística escrita por el maestro de la literatura Stefan Zweig vuelve a protagonizar este blog cultural y existencial. ¡¡¡Disfrútenlo!!!

“No te dejo ninguna fotografía ni ninguna señal, del mismo modo que tu no me has dejado nada y nunca me reconocerás, nunca. Era mi destino en la vida; que lo sea también en la muerte.”

Félix V. Díaz
En Lux Atenea solamente escribo y publico reseñas sobre ediciones originales que he comprado, o recibido como promocional.

LYMAN FRANK BAUM “EL MAGO DE OZ” (Reseña #2097).

Posted on 26 marzo, 2024 por Félix V. Díaz

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Reseña Cultural: 2097 // Reseña Literaria: 577
Reseña actualizada. Publicada el 24 de julio del año 2012 en Lux Atenea.

Publicado por: EL PAÍS
ISBN: 84-96246-54-X
Edición: 2004 (EDICIÓN COMPRADA)
Páginas: 157

“Cuando hay muchas de estas flores juntas, su perfume es tan fuerte que cualquiera que lo respire se adormece, y si al durmiente no lo apartan del aroma de las flores sigue durmiendo y durmiendo para siempre.”

Lyman Frank Baum (1856-1919) es considerado como uno de los escritores estadounidenses de literatura infantil más importantes del siglo XX, adquiriendo fama mundial gracias a excelsas obras como “El Mago de Oz” (publicada originalmente con el título de “El Maravilloso Mago de Oz”). Sus versiones interpretadas en el teatro, en el cine, y en la televisión han ayudado a la difusión y al conocimiento de su trama y de sus personajes en los cinco continentes hasta convertirse en iconos fácilmente reconocibles por el público. Editado originalmente en el año 1900, precisamente una de las características literarias más irresistibles que atesora esta obra es la fascinante atracción que provocan muchos de sus personajes, convirtiéndose en un libro no solamente dirigido al lector infantil sino también al adulto. En total, trece libros componen la serie de “El Mago de Oz”, habiéndose ampliado su número tras la aparición de nuevas obras de esta serie escritas por el propio autor y que permanecieron ocultas al gran público durante años. Sin duda alguna, el mundo del Mago de Oz se ha convertido en una de las sagas de novela fantástica de referencia dentro de este estilo literario y, en los Estados Unidos de América, tal ha sido su influencia en las diferentes generaciones que crecieron bajo el magnetismo de su trama que, con el paso de las décadas, “El Mago de Oz” ha acabado formando parte de su cultura popular debido a que fue el primer cuento infantil cuyos escenarios eran típicamente estadounidenses. Todo ello unido a esta magistral fusión de espíritu aventurero, de positividad y de valor ante las dificultades que se presenten en la vida, de creencia firme en la honradez como fundamento del individuo a nivel social, de valoración de la sinceridad como virtud de la persona… han llevado incluso a realizar estudios serios y profundos sobre su mensaje y trasfondo. Tras ser analizados por expertos literarios y científicos, han visto en la síntesis de su trama ese espíritu utópico que ha caracterizado al ciudadano estadounidense desde el nacimiento de su nación, motivo por el cual, este libro para un estadounidense es mucho más que una excelsa obra literaria. Como los bibliófilos lectores de Lux Atenea podrán comprobar, “El Mago de Oz” contiene en sus páginas la utópica perspectiva existencial con la cual ven el mundo en el que vivimos, y que ha venido a denominarse como ‘el espíritu emprendedor estadounidense’ dentro de su inconfundible “American way of life”.

“La única cosa que vale la pena tener en este mundo es seso, sea uno cuervo u hombre.”

Los cultos lectores de Lux Atenea encontrarán en tan extraordinaria obra ese estilo literario fluido donde la narración y la descripción de personajes, de escenarios, y de acciones adquiere una vigorosa dinámica que te lleva a devorar sus páginas en una sola sesión de lectura. Una grandeza literaria desarrollada por el escritor de culto Lyman Frank Baum para dar alma a esta interesante y cautivadora trama donde su personaje principal, la joven Dorothy Gale, será llevada por un ciclón desde las praderas de Kansas hasta el misterioso mundo de Oz junto a su inseparable perro Toto. Una vez allí, tratará se salir de ese territorio donde todo es completamente distinto a su lugar natal, y en esa búsqueda irá conociendo a una serie de personajes que la acompañarán durante esta aventura, permitiéndole encontrar la forma de poder salir de allí. Tres fascinantes personajes se unirán a Dorothy Gale: el Espantapájaros (tras liberarlo, le seguirá hasta la capital de Oz, la Ciudad Esmeralda, porque quiere que el Gran Mago le dé un cerebro con el cual poder pensar), el Leñador de Hojalata (tras engrasarlo para que se pudiera mover, le acompañará para pedirle al Mago de Oz que le dé un corazón con el cual poder sentir), y el León Cobarde (un poderoso animal cuyos miedos y temores le llevan a alimentarse de ratones, y que le acompañará para pedir al Gran Mago que le dé valentía en la vida). El mundo de Oz, pese a estar regido por el poderoso mago, también es un lugar peligroso para Dorothy Gale debido a la presencia de las Brujas del Este y del Oeste, que son enemigas del Mago. La malvada Bruja del Este tiene un curioso y sorprendente final cuando Dorothy Gale llega a Oz pero, en cambio, la malévola e intrigante Bruja del Oeste no dejará de atacarla con animales hasta que sus monos alados consiguen finalmente encontrar el punto débil de Dorothy Gale y de sus nuevos compañeros. También hay brujas más benévolas en Oz como son la Bruja del Norte (dará a Dorothy Gale un beso y los zapatos de plata de la Bruja del Este para protegerla) y la Bruja del Sur. Cuando Dorothy Gale, el Espantapájaros, el Leñador de Hojalata, y el León Cobarde consiguen llegar a la Ciudad Esmeralda y hablar con el Mago de Oz, tras escuchar sus peticiones, les pone como condición para ver cumplidos sus deseos que derroten a la malvada Bruja del Oeste. A partir de aquí, todo se complicará en esta trama.

“La malvada Bruja del Oeste no tenía más que un ojo, pero éste era tan poderoso como un telescopio.”

Lo que más fascinará de esta obra al bibliófilo lector de Lux Atenea es que tendrá la sorpresa presente a la vuelta de cada página. Además, la fértil imaginación de Lyman Frank Baum nos muestra en esta intensa trama literaria a encantadores personajes como los Winkies y los Munchkins (que son seres esclavos de la Bruja del Oeste y del Este respectivamente), los Kalidahs (monstruos de cuerpo de oso y cabeza de tigre con largas y afiladas garras), la Reina de los Ratones Campestres, el Guardián de las Puertas… En “El Mago de Oz” también encontrarán lugares mágicos como el País de las Figuras de Porcelana, el País de los Quadlings, junto a este inteligente uso simbólico de los colores por parte del autor (el camino pavimentado con ladrillos dorados, las casas azules de los Munchkins, el color blanco que usan las brujas, la ropa verde de los ciudadanos de la capital, el Gorro de Oro…). En definitiva, Oz es un territorio desconocido para Dorothy Gale, pero también es donde sus deseos e ilusiones pueden llegar a convertirse en realidad. Una novela fantástica con encanto, magníficamente vertebrada, con personajes muy especiales que atraen la atención del lector, y presentando situaciones y particularidades que estimulan constantemente su interés. “El Mago de Oz”, cuando el talento y la imaginación que dan grandeza artística a esta obra maestra de la literatura infantil también son capaces de fascinar al público adulto. ¡¡¡Disfrútenlo!!!

“La experiencia es la única fuente de conocimientos.”

Félix V. Díaz
En Lux Atenea solamente escribo y publico reseñas sobre ediciones originales que he comprado, o recibido como promocional.

“EL TALLER DE LOS DUENDES”, SANDRA ALBUKREK SEBBAN (Reseña #2096).

Posted on 26 marzo, 2024 por Félix V. Díaz

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Reseña Cultural: 2096 // Reseña Literaria: 576
Reseña actualizada. Publicada el 6 de diciembre del año 2009 en Lux Atenea.

Quiero dar las gracias a Ediciones Obelisco por su cortesía al enviarme este promocional físico.

Publicado por: EDICIONES OBELISCO
ISBN: 84-9777-539-7
Edición: 2009 (Recibido Como Promocional)

De nuevo, Ediciones Obelisco vuelve a asombrarme con otra publicación tan interesante y cautivadora como “El Taller de los Duendes”. Con este precioso título, el bibliófilo lector de Lux Atenea encontrará un libro que rompe el esquema clásico de enseñanza y trata de dirigir a los más pequeños hacia el fascinante mundo de la literatura. Sin dejar a un lado ni menospreciar en absoluto al sistema educativo, la propuesta de esta obra es que el joven lector en formación complemente su visión del libro situándolo también al otro lado del universo de las Letras y, en ese nuevo lugar, su actitud va a dejar de ser puramente contemplativa y analítica para pasar a una dinámica creativa donde sus ideas se podrán hacer realidad sobre cómo le gustaría que fuera su propio libro. A primera vista, todo esto puede parecer algo caro y difícil de abordar de cara a aplicar estas lecciones y consejos a los más pequeños, pero para nada es así. Inicialmente pensé en el gasto económico que podía suponer comprar todos los materiales, herramientas, y utensilios que normalmente se utilizan en los procesos de encuadernación pero, he aquí mi sorpresa cuando, de nuevo, el ingenio vuelve a salir a relucir en estas páginas. Los materiales utilizados son asequibles, baratos, y cualquiera puede encontrarlos sin problema en la sección de papelería. Las herramientas y utensilios que se usan son también comunes en la mayoría de los hogares, por lo que lo único que se necesita para ponerse manos a la obra es leer esta obra para conocer un poco cómo se crea un libro partiendo de cero.

Como apasionado lector y amante de los libros, en esta obra me ha encantado comprobar cómo un niño puede llegar a crear su propio libro a través de una variedad de formatos de lo más sencillo. A nivel visual, en “El Taller de los Duendes” me ha gustado mucho que muestren en imágenes cada paso y cada proceso a seguir para poder terminar ese nuevo libro. Todo ello convierte a la creación de un libro en algo sumamente atrayente y didáctico. Además, no solamente se trata de escribir una obra en hojas de papel para luego encuadernarlas. Aquí te explican cómo puede un niño decorar las páginas interiores, cómo puede diseñar la portada, cómo puede ilustrar y dar color a un libro hasta convertirlo en una imagen de su mundo interior con todo lujo de detalles. Y todas estas técnicas y estilos pueden ser perfectamente realizados por los más pequeños sin problema alguno. Eso sí, siempre es obligatoria la constante vigilancia de un adulto para evitar cualquier situación peligrosa inesperada y, como no, para ayudar a solucionar los problemas que vayan apareciendo sobre la marcha durante el proceso de creación. Les puedo asegurar que los resultados finales dejarán muy sorprendido a más de un bibliófilo lector de Lux Atenea. Además, la educación literaria que ofrecerán se enriquecerá aún más gracias a esta inmersión absoluta en la creación, y porque el proceso artesanal estimulará el ingenio para que los sueños y la fantasía se hagan realidad. Con seguridad, muchos padres quedarán asombrados con la brillantez y con la imaginación de sus hijos cuando les enseñen las obras finales que han creado. “El Taller de los Duendes”, una forma creativa de incentivar el amor a los libros desde la edad infantil. ¡¡¡Disfrútenlo!!!

Félix V. Díaz
En Lux Atenea solamente escribo y publico reseñas sobre ediciones originales que he comprado, o recibido como promocional.

EDGAR ALLAN POE “POESÍA COMPLETA” (Reseña #2095).

Posted on 25 marzo, 2024 por Félix V. Díaz

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Reseña Cultural: 2095 // Reseña Literaria: 575
Reseña actualizada. Publicada el 19 de enero del año 2009 en Lux Atenea conmemorando el Bicentenario del nacimiento del poeta estadounidense EDGAR ALLAN POE (19 de enero de 1809 – 7 de octubre de 1849).

Publicado por: EDICIONES HIPERIÓN
ISBN: 84-7517-647-X
Edición: 2000 (EDICIÓN COMPRADA)

“…el cielo no otorga su gracia,
a quienes no escuchan el pálpito de sus corazones.”

En el Bicentenario del nacimiento del ilustre maestro de la literatura Edgar Allan Poe (19 de enero de 1809, Boston, Estados Unidos de América), en Lux Atenea no podía faltar a esta reseña. Durante los últimos meses en España, varias han sido las ediciones publicadas de sus relatos cortos, quedando su obra poética en un segundo plano de manera un tanto injusta. Aunque nadie puede poner en duda la gran influencia que han tenido sus relatos cortos en el mundo de la literatura del siglo XX, de ahí a tratar de dejar en el trastero a sus obras poéticas hay un abismo que, en este blog cultural y existencial, voy a resaltar con esta reseña del libro “Poesía Completa” publicado por la editorial Hiperión. Como genio literario, Edgar Allan Poe tuvo una vida marcada por las dificultades, adicciones, fracasos, instintos autodestructivos, dificultades económicas… que cincelarían esta poesía cargada de tensión existencial. En esta preciosa edición comprobarán cómo algunos versos duelen, cortando como cuchillas cuando son leídos, y es que pocos poetas han conseguido tal destreza a la hora de afilar las palabras hasta tal belleza siniestra. La soledad, omnipresente, fue la tinta que utilizó para escribir, y su pluma, la desesperanza. Una pluma arrancada de esas alas negras que le ocultaron de la luz y del calor vital, y cuando aquella luz lograba traspasar tan tupida cortina, quemaba todo a su paso hasta convertirlo en un abrasado desierto emocional. Un infierno del cual, Edgar Allan Poe no saldrá hasta su muerte (7 de octubre de 1849).

“No podía amar sino donde la muerte
mezclaba su aliento con el de la belleza”

Edgar Allan Poe es débil ante la presencia femenina en una clara muestra de complejo de inferioridad, entremezclado con la adoración y la irresistible atracción frenada radicalmente por el infierno interior. Edgar Allan Poe eleva al Amor más allá de los límites terrenales, de ahí la incapacidad para poder demostrar su verdadero amor. Además, en el mundo en el cual Edgar Allan Poe cree vivir, todo es sacro, todo es espiritual, todo tiene sentido en su visión sagrada de la vida, pero esta se torna en brumas tenebrosas y pestilentes ciénagas en cuanto la inmoralidad y la falta de ética brilla en los ojos humanos que la contemplan. En estos versos, los cultos lectores de Lux Atenea encontrarán anhelos de poder vivir en el reino celestial porque Edgar Allan Poe aspira a lo más grande, a lo superlativo, pero vive en un mundo caracterizado por la simpleza y por la falta de amor y de sensibilidad hacia lo bello. El mundo onírico de Morfeo es su espejismo de futuro, andando en una vida que se convertirá en un sueño tras otro hasta la luminosa vigilia final. Por este motivo, Edgar Allan Poe escribió con versos a aquellas personas cuya elevada inteligencia les ha condenado a vivir en soledad dentro de una sociedad cruel y alocada. Este grandioso poeta decimonónico siempre deseó poder sentir el influjo de la inocencia alrededor suyo pero, en este mundo creado por hambrientos chacales, no es posible, por lo que sus pies se fueron hundiendo más y más en el paralizante fango del desarraigo que le alejó de cualquier mínima esperanza de felicidad. Su misteriosa muerte no fue más que un cierre de telón más en el ilustre Teatro de la Cultura, mientras el ser humano sigue hinchando su Ego, continúa acaparando insaciablemente, y sigue dando continuidad al ‘homo homini lupus’ con todas sus fuerzas y energías. “Poesía Completa”, el legado literario de un poeta maldito que nunca dejó de caminar en la vida mirando a las estrellas. ¡¡¡Disfrútenlo!!!

“Tú llamas esperanza a ese fuego del fuego,
pero es sólo agonía del deseo.”

Félix V. Díaz
En Lux Atenea solamente escribo y publico reseñas sobre ediciones originales que he comprado, o recibido como promocional.

LUX ATENEA

Solamente publico reseñas culturales sobre ediciones originales que he comprado, o sobre promocionales físicos y digitales.

Archivo de la categoría: Reseña Literaria

“TEMPLARIOS EN AMÉRICA. LAS NAVEGACIONES OCEÁNICAS TEMPLARIAS” (Reseña #2109).

HANS MAGNUS ENZENSBERGER “LENGUA DEL PAÍS” (Reseña #2108).

“EL LENGUAJE DEL DESEO, poemas de Hadewijch de Amberes” (Reseña #2102).

MADELEINE BOURDOUXHE “LA MUJER DE GILLES” (Reseña #2101).

“LOS FILÓSOFOS DE HITLER”, YVONNE SHERRATT (Reseña #2100).

ARTHUR RIMBAUD “POESÍAS Y OTROS TEXTOS” (Reseña #2099).

STEFAN ZWEIG “CARTA DE UNA DESCONOCIDA” (Reseña #2098).

LYMAN FRANK BAUM “EL MAGO DE OZ” (Reseña #2097).

“EL TALLER DE LOS DUENDES”, SANDRA ALBUKREK SEBBAN (Reseña #2096).

EDGAR ALLAN POE “POESÍA COMPLETA” (Reseña #2095).