“DON JUAN DE AUSTRIA. UN HÉROE PARA UN IMPERIO”, BARTOLOMÉ BENNASSAR (Reseña #2094).

Reseña Cultural: 2094 // Reseña Literaria: 574
Reseña actualizada. Publicada el 19 de abril del año 2011 en Lux Atenea.

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Esta reseña ha sido escrita por un ser humano, no por una Inteligencia Artificial / This review is a human writing, not an Artificial Intelligence writing

Publicado por: RBA
ISBN: 84-473-4733-8
Edición: 2006 (EDICIÓN COMPRADA)
Páginas: 255

DON JUAN DE AUSTRIA UN HEROE PARA UN IMPERIO BARTOLOME BENNASSAR

“El proyecto de don Juan tenía una perfecta coherencia geopolítica: de ponerlo en ejecución con éxito hubiera significado un dominio casi absoluto de España en la cuenca occidental del Mediterráneo.”

Perfectamente, Don Juan de Austria podía haberse convertido en un glorioso personaje histórico digno de ser considerado como héroe sobrehumano bajo el prisma del Romanticismo Alemán de principios del siglo XIX. Nacido en la ciudad de Ratisbona (24 de febrero de 1545), entonces perteneciente al Sacro Imperio Romano Germánico, Don Juan de Austria fue uno de los grandes protagonistas que resultan clave en la Historia Militar de España, grabando su nombre con letras de oro junto a otros grandes militares de la época imperial española como Don Álvaro de Bazán y Guzmán (1526-1588), Fernando Álvarez de Toledo el Gran Duque de Alba (1507-1582), Alejandro Farnesio y Habsburgo (1545-1592), García Álvarez de Toledo y Osorio (1514-1577)… Como hijo bastardo del rey Carlos I de España con Bárbara Blomberg, tras su llegada a la aldea de Leganés (Madrid) por deseo expreso del propio rey, su posterior educación en España le llevaría a cursar cuatro años en la Universidad de Alcalá de Henares. Miembro de la Orden del Toisón de Oro, con el tiempo y con la experiencia atesorada en la resolución de conflictos, Don Juan de Austria demostró su incuestionable talento con hechos irrefutables como experto militar dotado de especiales dotes diplomáticas que le permitieron ganarse el respeto y la admiración de las naciones europeas, e, incluso, de las enemigas de España. Una apasionante biografía que, en esta lujosa edición, los bibliófilos lectores de Lux Atenea leerán con avidez para informarse con profundidad de miras en los auténticos protagonistas de la historia militar del Reino de España en su época imperial.

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“La situación en la que se encuentra Don Juan es la consecuencia de la imposibilidad del Tesoro español de pagar el costo del control de la rebelión de los Países Bajos.”

Alcanza un esplendoroso prestigio militar debido al destacado protagonismo de Don Juan de Austria en importantes campañas y batallas en aquella época, por ejemplo, como Capitán General de las tropas reales en la rebelión morisca en las Alpujarras (1568-1571), en su acertada estrategia al mando de la flota naval creada por la Liga Santa y que resultaría fundamental en la victoria cristiana contra los turcos en la célebre batalla de Lepanto (4 de octubre de 1571, hasta ese momento, la armada turca solamente había tenido un solo fracaso durante el sitio de Malta), en la conquista de Túnez (octubre de 1573), y en la rebelión de los Países Bajos, territorio donde conocería la gloria de la victoria en la batalla de Gembloux (31 de enero de 1578). Contagiado de la bacteria del tifus durante el asedio de la ciudad belga de Namur, Don Juan de Austria moriría el 1 de octubre de 1578, siendo sus restos mortales depositados en el Panteón de los Infantes del Real Monasterio de San Lorenzo de El Escorial (Madrid) como miembro de la Familia Real Española. Víctima de las envidias en la corte de del rey Felipe II (Juan de Escobedo, Antonio Pérez…), debido a sus gloriosos éxitos en combate que lo habían convertido en uno de los líderes militares más admirados en toda Europa, la falta de apoyo del rey e, incluso, el agravamiento de su difícil situación militar y económica por parte de propio Felipe II que complicaron que pudiera alcanzar los objetivos militares que le habían asignado, llevaron a Don Juan de Austria a una delicada situación que tendría como trágico final, su muerte prematura en los Países Bajos a la edad de 33 años (1547-1578).

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“Aún escaparía a un atentado contra su persona, intentado por Radcliffe, hermano bastardo del conde de Sussex, al que pagaban Isabel de Inglaterra y Guillermo de Orange, del que se salvó gracias al retrato del mismo asesino enviado por el embajador en Inglaterra, Mendoza, que demostraba así la eficacia de su red de espías. A Radcliffe le detuvieron en el campamento de Tirlemont, cuando se disponía a apuñalar a don Juan. Fue procesado, condenado a muerte y descuartizado.”

Don Juan de Austria no pudo ver hecho realidad sus sueños militares de invasión de Inglaterra, una de sus mayores prioridades e ilusiones que muchos ya conocían. En este libro, los cultos lectores de Lux Atenea comprobarán cómo Don Juan de Austria personifica al héroe victorioso que acaba atrapado en las redes políticas tejidas en la Corte en su contra a pesar de las importantes victorias alcanzadas en combate. Una red asfixiante y letal para todo militar que no cuente con un apoyo político claro e incondicional por parte de los gobernantes. Si tuviéramos que encontrar en el siglo XX a un líder militar con esta gloriosa aura de victoria obtenida en la guerra, y a su vez fuertemente encadenado por la política que le obligan a cumplir, un Don Juan de Austria moderno sería Patton, McArthur, Rommel, Guderian… Líderes militares que van mucho más allá de lo castrense, convirtiendo a cada uno de los miembros de su ejército en oficiales y soldados cuya fortaleza moral les predestina a la gloria. Líderes que crean una poderosa fuerza militar orientada al triunfo en el campo de batalla sobre el enemigo, y dirigida por oficiales que traspasan el límite de lo humanamente comprensible, transformando a cada uno de los soldados en combatientes especiales que lo darán todo, que lo aguantarán todo, y que seguirían a su jefe hasta en el mismísimo Infierno si se les pidiera. Trasladando todo este espíritu militar triunfal a la realidad humana marcada por la mediocridad dominante en la sociedad, es obvio que estas personas tocadas por el don divino del éxito generan envidias y recelos en otros individuos incapaces por sus carencias existenciales y espirituales. Unas envidias que se ven aumentadas en los círculos de poder en cuanto aparecen los colosales triunfos alcanzados por militares capaces de engrandecer la historia y el prestigio de una nación por sí solos. Un protagonismo personal de Don Juan de Austria que, pese a la dramática influencia de las intrigas palaciegas en su contra en la Corte de Felipe II, los siglos no han hecho más que realzar su meritoria y deslumbrante carrera militar. “Don Juan de Austria”, biografía esencial para poder conocer la vida de uno de los militares que más gloria internacional ha dado a España durante su hegemónica época imperial. ¡¡¡Disfrútenlo!!!

“A principios de enero de 1578, los regimientos españoles de élite están de vuelta en Luxemburgo con Alejandro Farnesio, primo y amigo de don Juan, cuyo genio militar resplandece de entrada en la batalla de Gembloux del 31 de enero. Es una victoria total, que deja sin tropas a los Estados. Don Juan puede esgrimir triunfante la bandera en la cual está bordada una cruz con la inscripción: in hoc signo vinci turcos; in hoc signo vincam haereticos.”

DON JUAN DE AUSTRIA UN HEROE PARA UN IMPERIO - BARTOLOME BENNASSAR

Félix V. Díaz
En Lux Atenea solamente escribo y publico reseñas sobre ediciones originales que he comprado, o recibido como promocional.

“WALTER SCHELLENBERG, MEMORIAS DEL JEFE DEL ESPIONAJE ALEMÁN” (Reseña #2090).

Reseña Cultural: 2090 // Reseña Literaria: 570
Reseña actualizada. Publicada el 14 de noviembre del año 2008 en Lux Atenea.

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Publicado por: BELACQVA
ISBN: 84-96326-55-1
Edición: 2005 (EDICIÓN COMPRADA)

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“¿Quién puede leer el corazón humano?”

Siempre me ha gustado leer y analizar los libros de memorias escritos por importantes personajes de la Historia. Este interés histórico se acrecienta si la persona tuvo un protagonismo muy especial, si fue un elemento clave en tiempos difíciles, o si además no dejó ni su huella ni su nombre para la posteridad, quedando en un segundo plano dentro del conocimiento público general respecto a temas históricos muy señalados y relevantes. Una de estas personas fue Walter Schellenberg, jefe del Servicio de Espionaje Alemán durante el mandato de Adolf Hitler, y por cuyas manos pasaron importantes informes y datos confidenciales para la nación. Alejándome completamente de prejuicios políticos e ideológicos, valoro a esta obra como uno de los libros fundamentales que hay que leer a la hora de poder profundizar en cómo, y en qué dirección se movieron los intereses del régimen nacionalsocialista alemán antes y durante la guerra hasta su hundimiento final en el año 1945. En el extraordinario libro “Walter Schellenberg, Memorias del Jefe del Espionaje Alemán”, los bibliófilos lectores de Lux Atenea también podrán informarse sobre qué hilos se movían dentro de la estructura gubernamental alemana en aquella época, qué dirigentes políticos estaban enemistados o en alianza con otros, y qué cualidades los mantenían en la cúspide del poder o, por el contrario, qué debilidades les podían hacer caer en desgracia y sin posibilidad alguna de trato de favor.

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Aunque el régimen nacionalsocialista pueda llegar a parecer un sólido y poderoso bloque inexpugnable, y sin fisura alguna, cuando las páginas de este libro empiecen a ser analizadas por el culto lector de Lux Atenea comenzará a darse cuenta de que esa imagen de estructura monolítica impenetrable era falsa. La realidad fue más bien la contraria, presentando un dimensionamiento, una estructura, una división de poderes, y un gasto económico absolutamente insostenible. En “Walter Schellenberg, Memorias del Jefe del Espionaje Alemán” podrán comprobar cómo el servicio de espionaje soviético llamado ‘La Orquesta Roja’ por el propio servicio secreto alemán, logró infiltrarse en prácticamente todos los estamentos e instituciones gubernativas, militares, y políticas, y pese a todas las redes que les desarticularon durante aquel periodo de tiempo, ayudándonos a ver aquella realidad histórica de forma muy distinta. La guerra es verdad que la ganan los soldados en el frente de batalla, pero la guerra moderna no depende en exclusiva de este factor humano de combate para alcanzar la victoria con eficacia ante el enemigo. La clave de la guerra moderna siempre será la información, y la cuestión clave siempre será no solamente saber qué recursos tiene el enemigo, sino también qué planes tiene pensado realizar a corto, medio, y largo plazo, de qué unidades dispone y dónde estarán situadas, cuál es el número de unidades que movilizará en un frente de batalla, en un área, o en un sector… Además, la cuestión estratégica fundamental también acaba siendo la desinformación del enemigo a través del filtrado de informaciones falsas a sus organizaciones de espionaje, o incluso de informaciones imprecisas cuya veracidad quede fuera de duda o sea difícilmente rebatible para confundirlos, o llevarlos al terreno deseado. En esta guerra de la información y de la desinformación en los servicios secretos se movió Walter Schellenberg, y en sus palabras encontrarán momentos y razonamientos que convierten más de cuatrocientas páginas en un apasionante viaje al pasado. “Walter Schellenberg, Memorias del Jefe del Espionaje Alemán”, el desvelo de la realidad vivida en Alemania durante el gobierno nacionalsocialista. ¡¡¡Disfrútenlo!!!

WALTER SCHELLENBERG MEMORIAS DEL JEFE DEL ESPIONAJE ALEMAN

Félix V. Díaz
En Lux Atenea solamente escribo y publico reseñas sobre ediciones originales que he comprado, o recibido como promocional.

“VIDA, POESÍA Y LOCURA DE FRIEDRICH HÖLDERLIN”, WILHELM WAIBLINGER (Reseña #2069).

Reseña Cultural: 2069 // Reseña Literaria: 549
Reseña actualizada. Publicada el 13 de agosto del año 2011 en Lux Atenea.

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Publicado por: EDICIONES HIPERIÓN
ISBN: 84-7517-229-6
Edición: 1988 (EDICIÓN COMPRADA)
Páginas: 111

VIDA POESIA Y LOCURA DE FRIEDRICH HOLDERLIN WILHELM WAIBLINGER

“Hay un abismo inconmensurable entre él y el resto de la humanidad. Se separó decididamente de ella cuando le negó sus fuerzas. Ya no tiene más lazos de unión con la humanidad que los del mero recuerdo.”

La muerte del ilustre poeta del Romanticismo alemán Friedrich Hölderlin (1770-1843) sigue siendo todavía un misterio pero, de aquella época, nos ha quedado el privilegiado testimonio escrito por Wilhelm Waiblinger (1804-1830) y basado en los cinco años durante los cuales estuvo visitando a este relevante poeta de la literatura alemana. Un trato personal cuyo legado cultural ha sido publicado en España por la editorial Hiperión para el disfrute de los apasionados admiradores de este virtuoso genio de la poesía. El magnífico libro “Vida, Poesía y Locura de Friedrich Hölderlin” viene vertebrado por cuatro grandes apartados:

1) Un interesante y didáctico prólogo donde el bibliófilo lector de Lux Atenea podrá ponerse al día tanto de la época aquí descrita, como del contexto histórico tratado en esta obra.
2) El diario escrito por el propio Wilhelm Waiblinger donde comenta su experiencia personal vivida durante la década de 1820 en sus visitas a Freidrich Hölderlin en su retiro en la ciudad de Tübingen.
3) La obra poética que Wilhelm Waiblinger dedicó al ilustre maestro Freidrich Hölderlin, y donde la influencia literaria del gran genio de la literatura alemana queda patente.
4) La sección de fotografías e ilustraciones relacionadas con esta temática abordada que nos ofrecen una completa visión del lugar donde se desarrollaron los hechos aquí descritos.

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“Si fumaba entonces una pipa, se encontraba plenamente a gusto, cesaba de hablar y estaba sosegado.”

Tras la lectura y análisis de este interesante libro, lo que más me ha gustado es la sopesada y razonada valoración histórica de la información ofrecida por el propio Wilhelm Waiblinger en su diario (1822-1824). Durante aquellos tres años, el autor nos ofrece una visión personal sobre quién era Friedrich Hölderlin tras sus visitas realizadas, haciendo mención a los paseos y conversaciones en su compañía. Como toda valoración personal realizada desde las impresiones recibidas, si le unimos el aura de prestigio que siempre rodeaba a Friedrich Hölderlin, la fría realidad histórica no suele quedar del todo encajada en una obra de carácter tan subjetivo. Además, el interés del autor para obtener ideas e información directamente de este gran maestro literario para poder dar cuerpo y brillo artístico a la obra “Faetonte”, que Wilhelm Waiblinger estaba escribiendo. Incluso esto ha quedado mostrado con absoluta nitidez en estas páginas, de ahí la importancia de esta obra a la hora de poder investigar la vida de este gran poeta alemán del Romanticismo. “Vida, Poesía y Locura de Friedrich Hölderlin”, libro de imprescindible lectura para quienes deseen conocer a este genial poeta alemán un poco más en profundidad. ¡¡¡Disfrútenlo!!!

“Fue acogido en casa de un carpintero, donde vive desde hace más de veinte años en una pequeña habitación sin otra cosa que una cama y unos pocos libros.”

VIDA POESIA Y LOCURA DE FRIEDRICH HOLDERLIN - WILHELM WAIBLINGER

Félix V. Díaz
En Lux Atenea solamente escribo y publico reseñas sobre ediciones originales que he comprado, o recibido como promocional.

“DANTE Y SU OBRA”, ÁNGEL CRESPO (Reseña #2059).

Reseña Cultural: 2059 // Reseña Literaria: 540
Reseña actualizada. Publicada el 1 de febrero del año 2009 en Lux Atenea.

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Publicado por: ACANTILADO
ISBN: 84-930657-8-1
Edición: 1999 (EDICIÓN COMPRADA)

DANTE Y SU OBRA ANGEL CRESPO

“Las transmutaciones, las metamorfosis, serán el signo que reconozca, y compense o castigue, a los hombres.”

La influencia que ha tenido genial artista italiano Dante Alighieri (1265-1321) en la obra de muchos grandes maestros de la literatura ha sido amplia y profunda a lo largo de la Historia Cultural Europea. Como los cultos lectores de Lux Atenea ya conocen, Dante fue un ilustre poeta venerado en el siglo XIX por los seguidores del movimiento romántico, y siempre ha sido un genio artístico unido a una ciudad: Florencia. Dante y su amada ciudad de Florencia, una urbe que se acabará transformando a lo largo de toda su vida en una inalcanzable e idealizada ciudad, y en el mismo infierno en su presente. Proveniente de una familia burguesa, políticamente hablando, Dante fue partidario de los güelfos (favorables a la autoridad del Papa) frente a los gibelinos (seguidores del emperador y del Sacro Imperio Romano Germánico). Recién iniciado el año 1248, el emperador Federico II de Hohenstaufen expulsó a los líderes güelfos de la ciudad de Florencia pero, a finales de ese mismo año, una revuelta popular los volverá a poner en el poder. También en ese mismo año, los gibelinos acaban siendo expulsados de la ciudad y, tras la victoria en la batalla de Montaperti (año 1260), van a recuperar de nuevo el gobierno perdido. Dante, que en su faceta pública llegó a ostentar el cargo de prior y pertenece a la facción blanca (un sector crítico y, hasta cierto punto, rebelde con la autoridad papal), ve peligrar su posición privilegiada tras la caída de Florencia en manos de Carlos de Valois, cuyos seguidores locales expulsarán a Dante de la ciudad a principios del año 1302 acusándole de corrupción y de extorsión, y en el mes de marzo es condenado a muerte en rebeldía.

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“Dante tenía un temperamento muy impresionable que le hacía cambiar de humor merced a sus sensaciones y emociones.”

Huyendo de la persecución a la que venía siendo sometido, Dante llegará a las tierras de la Toscana y, con el paso del tiempo, la esperanza de retornar a la ciudad de Florencia terminará convirtiéndose en una descorazonadora ilusión tras abandonar la facción blanca, totalmente desunida y sin unos objetivos políticos claros. Alejado de la política, Dante se vuelca en la escritura hasta 1308, año en el cual decide retornar a la escena política. Un nuevo periodo de su vida que concluirá en el año 1313 tras el fallecimiento de Enrique de Luxemburgo, convirtiéndose su muerte en el símbolo de la imposibilidad del retorno de Dante a su anhelada ciudad de Florencia. En 1315, el gobierno güelfo florentino declara una amnistía que afectará a todos los florentinos perseguidos pero, a finales de ese mismo año, todos aquellos que habiendo sido condenados no se han acogido a esta amnistía, quedan con sus sentencias de muerte reafirmadas. Estas circunstancias donde la incertidumbre y las sospechas dominan la mente de Dante, le llevan a padecer un largo peregrinar por tierras italianas que le conducirá hasta la ciudad de Rávena, siendo recibido este ilustre poeta con todos los honores. Los bibliófilos lectores de Lux Atenea ya intuirán que Rávena terminará convirtiéndose en su hogar hasta el día de su fallecimiento, ocurrido en la madrugada del 13 al 14 de septiembre del año 1321, dando sepultura a sus restos mortales en la iglesia de San Francisco.

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“El propio Dante, en cuanto tal, ha sido considerado como símbolo alegórico del hombre que busca su perfección espiritual mediante el conocimiento de Dios.”

La importancia histórica y cultural de este ilustre poeta es tal, que hablar del idioma italiano es hablar de Dante. Hablar de “La Divina Comedia” es hablar de unos de los libros más excelsos de la Historia Cultural Humana y de su universo literario. De por sí, como analista cultural, por su excelencia artística y espiritual valoro a “La Divina Comedia” como el libro más grandioso que se haya escrito. Y es que hablar de Dante y de “La Divina Comedia”, en cuánto profundizas un poco en el estudio de sus mensajes ocultos, nos encontramos con conocimientos esotéricos, alquímicos, y del imaginario religioso católico (Infierno, Purgatorio y Cielo) convertidos en sublime poesía. Los clásicos de la literatura romana, la esencia religiosa franciscana, la cultura árabe, los grandes poetas… dieron solidez a la amplia base cultural sobre la cual Dante sostuvo todo su templo intelectual y artístico, pero la impresionante labor literaria de Dante no puede quedar resumida únicamente a “La Divina Comedia”, sino a otras grandes obras como “Vita Nuova”, “La Flor”, “El Convite” (obra no acabada), “La Lengua Vulgar” (obra no acabada)… cuyo conocimiento obligará a los cultos lectores de Lux Atenea a adentrarse en las páginas del presente libro con suma atención. “Dante y su obra” es un extraordinario ensayo donde la información ha sido perfectamente estructurada y descrita, y cuya temática está directamente relacionada con el trabajo artístico de uno de los poetas más difíciles y complejos que existen en la Historia Literaria Europea. “Dante y su obra”, admirable trabajo de investigación y de análisis dedicado a este ilustre poeta italiano. ¡¡¡Disfrútenlo!!!

“Sabía que los hombres valen, no por sus contingentes o permanentes ideas políticas, sino por el temple moral de sus almas.”

DANTE Y SU OBRA - ANGEL CRESPO

Félix V. Díaz
En Lux Atenea solamente escribo y publico reseñas sobre ediciones originales que he comprado, o recibido como promocional.

FERNANDO PESSOA “DIARIOS” (Reseña #2042).

Reseña Cultural: 2042 // Reseña Literaria: 525
Reseña actualizada. Publicada el 19 de agosto del año 2008 en Lux Atenea.

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Esta reseña ha sido escrita por un ser humano, no por una Inteligencia Artificial / This review is a human writing, not an Artificial Intelligence writing

Publicado por: GADIR EDITORIAL
ISBN: 84-96974-06-7
Edición: 2008 (EDICIÓN COMPRADA)

FERNANDO PESSOA DIARIOS

“Vivir no es necesario, lo necesario es crear.”

Como analista cultural, la obra literaria de Fernando Pessoa siempre me ha apasionado por la profundidad de su mensaje, de su trasfondo, y, con el paso del tiempo, reseña tras reseña se ha terminado convirtiendo en uno de los pilares de este blog cultural y existencial. Tras haber sido informado sobre la inminente publicación de sus diarios a través de la editorial Gadir, en cuanto estuvo disponible en las librerías fui a comprarlo para leerlo y analizarlo. Para mi es todo un honor y un auténtico placer escribir y publicar la reseña de este extraordinario libro que nos habla sobre el legendario escritor portugués Fernando Pessoa (1888-1935) a través de los pensamientos del propio Pessoa en su vida cotidiana. Por este motivo, invito a los bibliófilos lectores de Lux Atenea a adentrarse en las páginas de sus “Diarios” que abarcan desde el año 1906 hasta 1915. Completando la impresionante información contenida en este libro, también se han incluido sus propios comentarios realizados en años posteriores (1916, 1917-1918, 1919…), en cuya estructura comprobarán que ya nada tienen que ver con lo que es un diario. Más bien son pensamientos elaborados sobre perspectivas, actitudes, opiniones sobre la vida… que fueron descritas de manera más o menos detallada. Pero si algo nos deja bien claro Fernando Pessoa en sus diarios es que tan solo escribe cómo y cuándo quiere, porque necesita ese estímulo especial que le permite escribir de forma tan misteriosa y profunda, y tan mística a su vez.

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“No reflexiono, sueño; no estoy inspirado, alucino.”

Cuando empieza a escribir su diario en el año 1906, observarán que Fernando Pessoa es una persona interesada en describir al detalle cómo era su vida, qué había hecho, cuáles eran las cosas que le motivaban y le hacían vivir ese día de aquella forma, haciendo hincapié en la impresión que le daban aquellas personas con las cuáles había tratado. Durante aquel periodo de tiempo vemos a Fernando Pessoa especialmente interesado en dejar constancia de las obras y de los autores que lee (“Lógica” de Aristóteles, “Historia de la Filosofía Europea” de Weber, “Historia de la Filosofía” de Hegel, “Viaje a la Luna” de Julio Verne, “La víspera de Santa Agnes” de Keats, “El atolondrado” de Moliere…), pero el lector tomará consciencia de que Fernando Pessoa no era una persona interesada en mostrarse con todo lujo de detalles a lo largo de su vida. Comenzará definiendo y estructurando prácticamente cada uno de aquellos días a partir del 15 de marzo de 1906, y según van trascurriendo los meses va aumentando proporcionalmente su desinterés en esta descripción pormenorizada, dando por cerrado aquel año con la nota correspondiente al día 2 de julio. En estas interesantes páginas, el culto lector de Lux Atenea irá observando cómo poco a poco sus anotaciones van no solamente menguando en su longitud, sino también se van produciendo saltos entre los días comentados. Esta dinámica irregular no solamente afectará a aquel año, sino también a la dinámica adoptada en los siguientes años, pasando de una serie de notas diarias a otras realizadas mensualmente y no correlativas. Además es muy esclarecedor leer cómo comienza su diario en el año 1907: “Estoy cansado de entregarme a mí mismo, de lamentar mis desgracias, de tener lástima y llorar por mí”. Con una frase tan lapidaria, nos empieza a dar a entender el motivo principal por el cual sigue escribiendo su diario. De por si, 1907 es un año en el cual se autoanaliza, sumergiéndose en el interior de sí mismo en busca de esa estabilidad emocional y de ese equilibrio existencial que tanto ansía. La inquietud espiritual dominará su vida cotidiana, pero el poso que siempre le queda es la infelicidad. El año 1908 no traerá buenas nuevas, más bien al contrario. En aquel año Fernando Pessoa se cierra aún más en sí mismo debido a la desilusión que le queda tras su participación en algunos proyectos, y una visión radical de su entorno empieza a nacer y se refuerza en su mente a través de su convicción absoluta en la existencia universal única.

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“Soy la sombra de mí mismo, en busca de aquello que es sombra.”

Entre los años 1907 y 1912, Fernando Pessoa empieza a creer firmemente que el origen de la incomprensión que las personas muestran hacia él, viene motivado por la incapacidad intelectual de aquellas personas atadas al presente, cuando él está pensando y actuando respecto a unos valores morales y éticos que, por su avanzado concepto, solamente serán entendidos en las generaciones futuras. Durante aquella etapa llega incluso a abandonar su interés por la lectura, una motivación cultural que antaño le resultaba imprescindible y que, a lo largo del tiempo, va quedando reducido a polvo y cenizas. En el año 1913, su diario experimenta un cambio radical en su definición, pasando a describir detalladamente no sólo cada día comentado, sino que además lo hace de forma constante y regular. Pero Fernando Pessoa se encuentra sin chispa, sin esa energía que le caracterizaba, tal vez condicionado por el debilitamiento de su salud, un factor que bien pudo influir en el mensaje contenido en estas anotaciones. Desde el año 1915 hasta 1919, la vida de Fernando Pessoa es una explosiva mezcla de misticismo, depresión, excesos con la bebida y el tabaco, dificultades económicas, y una profunda soledad existencial. Con estas cartas vitales tan peligrosas en su mano, a donde va a desembocar su futuro se ve venir con absoluta claridad. Clausurando esta magnífica edición encontrarán algunas pinceladas sobre este ilustre escritor que les ayudará a conocer un poco más a este genio de la literatura, convirtiendo a este libro en una obra esencial para poder entender los pensamientos de Fernando Pessoa desde dentro y con sus propias palabras. “Diarios”, la virtuosa mente del artista que trató de vivir en su presente tal y como se iba a vivir en el futuro dentro de un plano metafísico, filosófico, y místico. ¡¡¡Disfrútenlo!!!

“Mi peor dolor es que no consigo olvidar nunca mi presencia metafísica en la vida.”

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Félix V. Díaz
En Lux Atenea solamente escribo y publico reseñas sobre ediciones originales que he comprado, o recibido como promocional.

“LADRONA DE ROSAS. CLARICE LISPECTOR: UNA GENIALIDAD INSOPORTABLE”, LAURA FREIXAS (Reseña #2037).

Reseña Cultural: 2037 // Reseña Literaria: 521
Reseña actualizada. Publicada el 29 de octubre del año 2010 en Lux Atenea.

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Quiero dar las gracias a la editorial La Esfera De Los Libros por su cortesía al enviarme este promocional físico.

Publicado por: LA ESFERA DE LOS LIBROS
ISBN: 84-9734-993-2
Edición: 2010 (Recibido Como Promocional)
Páginas: 295

LAURA FREIXAS LADRONA DE ROSAS CLARICE LISPECTOR

“Tenía el aspecto de alguien que está siempre sufriendo con la mayor dignidad.”

Cuando un ser humano nace como fruto del deseo de una persona para curar la vida de otra, el destino de ésta queda irremediablemente encadenada a esa función que, una vez cumplida, se convierte en un lastre existencial que influirá inexorablemente en su personalidad, condicionándola y moldeándola precisamente por esa función asignada por la propia familia. Este fue el caso de la genial escritora Clarice Lispector (Ucrania, 1920 – Brasil, 1977) y su angustiosa vida, pese al éxito literario que alcanzó. Como obra de referencia, “Ladrona de Rosas” es una excelente e interesante biografía sobre esta escritora que tuvo que hacer de esposa sin desearlo verdaderamente, que también fue madre de dos hijos (el primero de los cuales tuvo graves problemas mentales desde su niñez), y que llegó a la fama como escritora de culto para el público mientras esa condición la ahogaba y alteraba profundamente. Los bibliófilos lectores de Lux Atenea comprobarán en estas páginas cómo esta talentosa artista de tan tensa y dramática existencia, pudo escribir novelas y relatos cortos marcados por la filosofía de lo cotidiano, por las apariencias normales que tapan vidas interiores turbulentas, por la polaridad masculino-femenino y las particularidades que lo definen, por su sentido tan profundo de la vida y de la soledad en el individuo, por las relaciones de pareja tan proclives a la posición de fuerza y de dominio de una de las partes sobre la otra, por esta perspectiva de la sexualidad orientada a algo más que lo físico, por los amores imposibles y por las vidas encadenadas a una existencia no deseada, por la ambigüedad y la hipocresía moral existente en el mundo, por la visión trágica de la vida y su esencia psicológica… en definitiva, el trasfondo literario creado por Clarice Lispector en sus extraordinarias obras hacen que sintamos sus palabras y sus sentimientos escritos como trascendentalmente actuales. Dentro de la literatura universal, tras haber escrito libros de la categoría de “La Hora de la Estrella”, “La Pasión según G.H.”, “Agua Viva”, “Cerca del Corazón Salvaje”… Clarice Lispector se ha ganado una posición de auténtico privilegio como una de las mentes más brillantes del siglo XX. Obras de imprescindible lectura para los amantes de la literatura más selecta, y en cuyas páginas se encontrará reflejado más de un lector.

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“Siempre me quedo deprimida después de una conversación larga y me sentí exactamente como si hubiera hablado demasiado.”

Clarice Lispector no encaja en absoluto en los tópicos que a veces se tienen sobre la vida de un gran escritor, convirtiendo esta biografía escrita por Laura Freixas en una lectura necesaria e indispensable. Clarice Lispector fue una escritora cuya personalidad vino marcada por su pasión por la literatura, por su aislamiento voluntario, por su incontrolable Ego, por su rebeldía y por su tremendo orgullo, por su amor por los animales, por sus dificultades a la hora de relacionarse con los demás, por tener esa sensación inmediata de culpa ante lo exitoso o lo placentero que le provocaba la negación del disfrute de las cosas buenas que trae la vida, por su aceptación del rol femenino de estar siempre al servicio de los demás y que se oponía a su verdadera esencia como persona… y cuando consigue por fin la anhelada libertad al divorciarse de su marido, la angustia vital más cruda aparece al verse sola e incomprendida pese a su creciente éxito como escritora. Clarice Lispector jamás llegó a entender qué sentido tenía su existencia y qué objetivo tenía en este mundo como persona, salvo escribiendo. Como persona afín a lo esotérico y a esa visión trascendente de las cosas donde los pequeños sucesos que ocurren alrededor son observados como presagios, como persona que sacrificó la mayor parte de su vida por los demás, como fumadora que observa el mundo y analiza su vida, como persona religiosa que siente la necesidad de ver respondidas las preguntas existenciales fundamentales sobre la muerte y sobre Dios, nos muestran a una inteligente artista con una sensibilidad y una capacidad de análisis muy por encima de lo común dentro del universo literario. La atenta lectura de la vida de Clarice Lispector aquí narrada, estoy seguro que estimulará al culto lector de Lux Atenea a la posterior lectura de sus obras con absoluta seguridad. Personalmente, hace años que quedé enganchado a su lectura y relecturas y, en cuanto me enteré de la publicación de esta biografía escrita por Laura Freixas a través de La Esfera De Los Libros, el interés cultural e informativo que me despertó ha quedado sobradamente satisfecho porque amplía mis conocimientos sobre la vida de esta apasionante escritora con suma precisión. Me ha encantado el estilo literario de Laura Freixas para describir la vida de Clarice Lispector, destacando especialmente su admirable ritmo a la hora de ir avanzando en el tiempo vivido por la escritora. La profusión de datos que nos ofrece, y que han sido muy bien organizados en su desarrollo y exposición, se une a la oportuna mención de información histórica ocurrida en el año en el cual estamos inmersos, dando a esta admirable biografía un alto valor informativo que será muy apreciado por los lectores deseosos de conocer en profundidad a esta escritora. La constante mención a las cartas escritas por Clarice Lispector y también a las recibidas por ella, algunos de cuyos fragmentos han sido seleccionados y agregados a este libro, permitirán al lector analizar cómo era y cómo se mostraba esta escritora ante su familia y amigos en la intimidad. Una fuente de información esencial sobre su persona de innegable valía, sumando aún más relevancia a esta biografía escrita por Laura Freixas. “Ladrona de Rosas. Clarice Lispector: una genialidad insoportable”, las mieles y a las hieles existenciales que marcaron y condicionaron la vida de esta genial escritora. ¡¡¡Disfrútenlo!!!

“Tengo la impresión de que cuando no escribo, estoy muerta.”

LAURA FREIXAS - LADRONA DE ROSAS CLARICE LISPECTOR

Félix V. Díaz
En Lux Atenea solamente escribo y publico reseñas sobre ediciones originales que he comprado, o recibido como promocional.

“ANÍBAL, ESTRATEGA Y ESTADISTA”, PEDRO BARCELÓ (Reseña #2036).

Reseña Cultural: 2036 // Reseña Literaria: 520
Reseña actualizada. Publicada el 27 de septiembre del año 2010 en Lux Atenea.

Información Muy Importante / Very Important Information:
Esta reseña ha sido escrita por un ser humano, no por una Inteligencia Artificial / This review is a human writing, not an Artificial Intelligence writing

Quiero dar las gracias a la editorial La Esfera De Los Libros por su cortesía al enviarme este promocional físico.

Publicado por: LA ESFERA DE LOS LIBROS
ISBN: 84-9734-975-8
Edición: 2010 (Recibido Como Promocional)
Páginas: 334

ANIBAL, ESTRATEGA Y ESTADISTA PEDRO BARCELO

“El vencedor no es victorioso cuando el vencido no se considera tal”.

Sin duda alguna, Aníbal es el personaje histórico más destacado de la Antigüedad, por supuesto, con el permiso del incomparable Alejandro Magno. Y es que el aura de grandeza y de inteligente genialidad asociados a la figura de Aníbal está directamente relacionada con sus aplastantes victorias bélicas contra la todopoderosa Roma, y, mucho más, tras haber destruido su hegemonía militar terrestre a través de una serie de batallas donde su inteligencia táctica y su estrategia siguen siendo aún recordadas y estudiadas como ejemplos de la eficacia de un ejército en situaciones aparentemente desfavorables a simple vista. Una extraordinaria capacidad para orquestar y definir al ejército cartaginés como una máquina bélica imparable y, cuando tuvo al Imperio Romano de rodillas, humillado, derrotado, y sin obstáculo militar alguno que pudiera evitar la conquista de su capital, Roma, sorprendentemente Aníbal decide cambiar la estrategia militar que hasta entonces le había resultado tan favorable. Entra en una guerra de desgaste donde Roma ganará un tiempo precioso para reorganizar su ejército, acumular recursos, y, posteriormente, dar continuidad a aquella guerra de desgaste que sería catastrófica para el destino de Aníbal y del imperio cartaginés. Un conflicto militar que se prolongaría durante años pero, estando Roma en su propio territorio y pudiendo recuperar recursos y hombres mucho más rápidamente que Aníbal, acabaría imponiéndose al, hasta entonces, invencible ejército cartaginés. Y los cultos lectores de Lux Atenea se preguntarán: ¿Por qué Aníbal no conquistó la ciudad de Roma cuando nada podía impedirlo? Este es uno de los sucesos más misteriosos que nos ha ofrecido el Mundo Antiguo y, a día de hoy, todavía no se ha podido encontrar una razón lógica que justifique tal acción.

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“El propio Aníbal había recibido el mando supremo militar a la edad de veintiséis años (221 a.C.)”.

Un halo de intriga y de poder parece rodear la vida de Aníbal desde su nacimiento, fundamentando la creación de esta impresionante biografía sobre un héroe militar que casi lo fue más por su benevolencia e inocencia a la hora de intentar doblegar el espíritu romano, que por sus admirables victorias bélicas. Leyendo este libro, Aníbal muchas veces se presenta como un David cartaginés luchando contra un Goliat romano al que acaba perdonando la vida, acto que sembrará la semilla de su desgraciado destino. Y es que, para Roma, la palabra ‘rendición’ nunca existió en su lenguaje imperial, estuviera en la dramática situación que estuviera. Este poderoso espíritu para renacer desde las cenizas que le permitía volver a acumular nuevas fuerzas militares para continuar la lucha, resultó inconcebible para otras culturas e imperios que, en circunstancias parecidas, jamás hubieran ni siquiera soñado. Como los bibliófilos lectores de Lux Atenea podrán comprobar en este extraordinario libro, Aníbal quiso ver a Roma rendida, pero Roma no se rendía. Y Roma jamás olvidaba a quienes la humillaron.

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“Aníbal fue un modelo para Napoleón”.

Aníbal tuvo un triste final, permaneciendo durante sus últimos años en constante huida de una incansable Roma deseosa de poder capturarle con vida para saldar viejas cuentas. Roma era la venganza cuya memoria nunca olvidaba a aquellos que trataron de someterla, porque el orgullo romano siempre fue una de las sagradas virtudes que le permitió dominar el Mundo Antiguo durante siglos. En cambio, en la mente de Aníbal, como hombre de Estado jamás llegó a entender por qué esa furia romana malherida y derrotada nunca quiso a capitular. Tal vez, esa perspectiva humana más propia de los tiempos modernos actuales que de la época que le tocó vivir, haya sido uno de los factores que le han permitido perdurar en la Historia como uno de sus principales protagonistas. Además, cuando los cultos lectores de Lux Atenea analicen esta excelente obra, comprobarán cómo Aníbal no sólo tuvo como enemigo a Roma, sino también a una poderosa e influyente facción del gobierno cartaginés más interesado en sus glorias personales que en el bien de su imperio, y Roma no perdió la ocasión de aprovecharse de ello en el momento oportuno. Como analista cultural, creo que el autor de este libro ha escrito una extraordinaria biografía que, seguro, se va a convertir en referencia obligada tanto para estudiantes e historiadores, como para el público interesado en conocer la vida de este genio cartaginés en profundidad. “Aníbal, Estratega y Estadista”, obra literaria imprescindible que consigue hacer de la lectura, una pasión. ¡¡¡Disfrútenlo!!!

“Cartago no sobrevivió mucho tiempo a la muerte de Aníbal”.

ANIBAL, ESTRATEGA Y ESTADISTA - PEDRO BARCELO

Félix V. Díaz
En Lux Atenea solamente escribo y publico reseñas sobre ediciones originales que he comprado, o recibido como promocional.

STEFAN ZWEIG “EL MUNDO DE AYER. MEMORIAS DE UN EUROPEO” (Reseña #2015).

Reseña Cultural: 2015 // Reseña Literaria: 504
Reseña actualizada. Publicada el 1 de abril del año 2011 en Lux Atenea.

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Publicado por: ACANTILADO
ISBN: 84-95359-49-9
Edición: 2001 (EDICIÓN COMPRADA)
Páginas: 546

STEFAN ZWEIG EL MUNDO DE AYER MEMORIAS DE UN EUROPEO

“Quien en tiempos de entusiasmo es menospreciado por débil y pusilánime, en el momento de la derrota suele demostrar ser el único que no sólo la soporta, sino que también la domina.”

Publicada por primera vez en el año 1944 tras su muerte, “El Mundo de Ayer” es el título de la autobiográfia del ilustre escritor austriaco Stefan Zweig (1881-1942) donde narraría los radicales cambios políticos y sociales que afectarían a Centroeuropa en las primeras décadas del siglo XX. En “El Mundo de Ayer”, los cultos lectores de Lux Atenea encontrarán arte literario de primer nivel intelectual en páginas de las cuales emanan los anhelos de seguridad y estabilidad que el imperio austro-húngaro garantizaba a sus ciudadanos, y marcaría la época que vio nacer a este escritor. Cuando, tras la Primera Guerra Mundial, el derrotado imperio austro-húngaro desaparece, su territorio termina siendo dividido en varios países en función de los intereses políticos y económicos de las potencias europeas vencedoras. La libertad social aparecería en Europa en los felices años veinte llevándola a un incontrolable desenfreno que, unido a la profunda crisis económica con la que acabaría aquella década, provocarían la consolidación política del conservadurismo en varios países europeos durante la década de los treinta. En el caso en particular de Stefan Zweig en Austria, tras la subida al poder de Hitler en Alemania, la creciente presión política nacionalsocialista en su país terminaría llevándole finalmente al exilio. Por tercera vez, Stefan Zweig se quedaba sin patria y con la incómoda y no aceptada sensación de haber vivido varias existencias completamente distintas en una sola vida.

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“Los jóvenes, que por instinto siempre desean cambios rápidos y radicales.

La juventud constituía un obstáculo para cualquier carrera y tan sólo la vejez se convertía en una ventaja.”

La magna obra “El Mundo de Ayer” es una visión pacifista y humanista totalmente incompatible con los vientos intensos y violentos que soplaron en Europa durante aquel periodo de tiempo, reflejando con fidelidad los motivos que llevaron a Stefan Zweig a una espiral de desánimo y de absoluta desilusión ante el futuro, y que desembocaría finalmente en su suicidio en la ciudad brasileña de Petrópolis (23 de febrero de 1942). Con la presencia en estas páginas de Nietzsche, Strindberg, Kierkegaard, Verlaine, Rimbaud, Mallarmé, Stefan George, Rainer María Rilke, Hofmannstahl, Walt Whitman, William Blake, el conde Keyserling, Romain Rolland, Shakespeare… nadie podrá negar la amplia y selecta cultura atesorada por Stefan Zweig. Pero, en esta obra, lo que verdaderamente el lector podrá sentir con realismo es la falta de enraizamiento con una época, con una tierra, con una nación cuyo estatus político había cambiado radicalmente a lo largo de la vida de este escritor hasta el preciso momento en el que presenta esta obra autobiográfica. Influido por la contemplación del creciente poder hegemónico del nacionalsocialismo y del fascismo en Europa, y a los cuales Stefan Zweig veía gobernando el mundo entero en un inminente futuro, su oposición absoluta a los nacionalismos potenciaría su visión pesimista del destino de la Humanidad en las siguientes décadas. Una falta de ética y de moral que, como característica fundamental del nacionalismo en su visión de la patria tras heredar el legado cultural de la revolución industrial, en la actualidad ha evolucionado en la sociedad postindustrial con un nuevo dinamismo político en esta Europa del siglo XXI. Si a Stefan Zweig ya le impactó la esencia industrial nacionalista en su origen inicial, no me puedo hacer una idea sobre cuál sería su opinión y su estado de ánimo si viviera en estos tiempos de cambio social donde las leyes, y únicamente las leyes, están tratando de controlar esta deriva moral social y esta ética política.

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“Casi parece una malévola venganza de la naturaleza contra el hombre el que todas las conquistas de la técnica –gracias a las cuales le ha arrancado las fuerzas más secretas- le destruyan el alma.”

Por inteligente que una persona sea, es obvio que no puede anclar su mente a un pasado tras ser sobrepasado inexorablemente por la realidad del presente. Aunque no le guste lo que suceda durante un periodo determinado de su existencia, con esos pensamientos siempre correrá el riesgo de caer en manos de la melancolía, y de la melancolía a la desesperación solamente hay un paso antes de caer en el suicidio, como así sucedió en el caso en particular de Stefan Zweig. La sensación de aislamiento, de soledad absoluta, de desasosiego, de asfixiante ansiedad por la ausencia de objetos materiales personales procedentes de ese pasado que anhela con fuerza por su mitificación mental y psicológica, harían que su herida existencial se hiciera más profunda e incurable, transformando su presente y futuro en un estado de mortal amenaza para su persona. Además, su visión benévola, inocente, e irreal de la burguesía judía europea se verá también afectada, observando cómo va siendo progresivamente eliminada de prácticamente toda Europa por la poderosa nación alemana bajo la dirección política nacionalsocialista de Hitler. Un líder que Stefan Zweig vio como un coloso invencible y que, paso por paso, iba poniendo el mundo a sus pies sin que nada ni nadie pudiera pararlo. “El Mundo de Ayer”, las memorias de un ilustre intelectual superado por la dura realidad política que no supo valorar en su justa medida. ¡¡¡Disfrútenlo!!!

“La guerra del 39 tenía un cariz ideológico, se trataba de la libertad, de la preservación de un bien moral; y luchar por una idea hace al hombre duro y decidido. La guerra del 14, en cambio, no sabía de realidades, servía todavía a una ilusión, al sueño de un mundo mejor, justo y en paz. Y sólo la ilusión, no el saber, hace al hombre feliz.”

STEFAN ZWEIG - EL MUNDO DE AYER MEMORIAS DE UN EUROPEO

Félix V. Díaz
En Lux Atenea solamente escribo y publico reseñas sobre ediciones originales que he comprado, o recibido como promocional.

PAUL GAUGUIN “NOA-NOA, LA ISLA FELIZ” (Reseña #2012).

Reseña Cultural: 2012 // Reseña Literaria: 501
Reseña actualizada. Publicada el 17 de marzo del año 2011 en Lux Atenea.

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Publicado por: EDITORIAL MCACIONES AKAL
ISBN: 84-95514-07-9
Edición: 2000 (EDICIÓN COMPRADA)
Páginas: 184

PAUL GAUGUIN NOA-NOA, LA ISLA FELIZ

“Como ha perdido el sentido de la eternidad, Europa ignora el presente.”

La obra “Noa-Noa, la Isla Feliz” es el libro de memorias en el cual el pintor y escultor francés Paul Gauguin (1848-1903) describiría sus experiencias y pensamientos durante su estancia en la isla de Tahití. Un lugar que esperaba encontrar en un estado salvaje y de incivilización que Gauguin tanto admiraba debido a su crítica visión de Occidente, cultura que había perdido toda belleza y encanto debido a su decadente espíritu y por la incapacidad del europeo a la hora de tomar recursos de la Naturaleza sin que éstas pierdan su alma. En cambio, en la isla de Tahití se encontraría con una selva frondosa de exuberante vegetación cuya paradisíaca benignidad para el ser humano se reflejaba en la ausencia de reptiles, fieras, o depredadores carnívoros. Un auténtico Paraíso sobre la tierra que los europeos estaban destruyendo a conciencia, amparándose en el vergonzoso sentimiento de superioridad cultural que siempre ha mostrado hacia otras culturas y pueblos. Los bibliófilos lectores de Lux Atenea comprobarán cómo la prosa y los versos brillan en el libro “Noa-Noa, la Isla Feliz”, y también podrán sentir el visceral rechazo que Paul Gauguin tuvo hacia la supuesta civilización occidental que todo lo estaba corrompiendo en aquella bella e idílica isla. Fascinado por la digna y altiva figura de las jóvenes mujeres tahitianas, por su orgullosa y firme mirada, este célebre artista, como genio capaz de atravesar el velo de Maya para poder ver su verdadero rostro, realizaría un profundo análisis del carácter simbólico del medio natural potenciado tras conocer a Téhura, su joven mujer tahitiana. Una sensibilidad única con la cual Gauguin recrearía Tahití en sus obras, y donde el alma y el espíritu de esta paradisíaca isla quedó inmortalizada por el artista en perfecta armonía con el simbolismo del entorno que lo unía al Arte.

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“La mezcla de horror y de alegría que forma el encanto maorí.”

Durante la búsqueda realizada por Paul Gauguin en este viaje sobre un pasado y una cultura maorí ya extinta, para su sorpresa, terminaría encontrando un oscuro y floreciente pasado con cultos y ritos que llegaron a incluir sacrificios humanos en sus ceremonias. Pese a la fuerte influencia religiosa cristiana que se inició con la llegada de los europeos a la isla, la desconfianza a la vida, las costumbres, y los valores que los europeos trajeron consigo, terminó provocando el rechazo de sus habitantes que se manifestaría a lo largo de los años con una fuerte recuperación del culto a la diosa Hina entre la población maorí. Con templos situados en la cumbre de la montaña, o sea, a los pies de los Dioses, en estas páginas, el bibliófilo lector de Lux Atenea se sorprenderá al encontrar el testimonio del culto religioso maorí donde los dioses se presentan a través de prodigiosos conocimientos astronómicos, donde se encuentran referencias mitológicas al Diluvio Universal, donde los tiis encuentran su vínculo con la isla de Pascua, en definitiva, donde los maoríes encontraron una armonía perfecta entre el entorno natural, el ser humano, la Belleza, y los Dioses. Una mirada mística y literaria de Tahití que Paul Gauguin logra transformar en poesía, y cuya liberación simbólica y metafórica tras la tala de un árbol será crucial en su visión de esta seductora isla. Un choque cultural absoluto que Paul Gauguin vivió al llegar a Tahití tras encontrar la ciudad de Papeeté demasiado occidental, y tras haber vivido el ocaso de su pasado feudal con la muerte del rey Pomaré, último rey tahitiano, poco tiempo después. “Noa-Noa, la Isla Feliz”, impresionante libro sobre la fragante tierra tahitiana que marcó la vida de Paul Gauguin para siempre. ¡¡¡Disfrútenlo!!!

“Y yo creo en esta locura religiosa y en este furor amoroso: Hina del amor e Hina de la muerte son desde luego la misma, la única Diosa, monstruo con cara de fiera y senos de mujer.”

PAUL GAUGUIN - NOA-NOA, LA ISLA FELIZ

Félix V. Díaz
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JULIO CÉSAR “GUERRA DE LAS GALIAS” (Reseña #1994).

Reseña Cultural: 1994 // Reseña Literaria: 484
Reseña actualizada. Publicada el 26 de noviembre del año 2008 en Lux Atenea.

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Publicado por: EDITORIAL GREDOS
ISBN: 84-249-2516-5
Edición: 2000 (EDICIÓN COMPRADA)

JULIO CESAR GUERRA DE LAS GALIAS GREDOS

“Toda la Galia está dividida en tres partes, de las cuales habitan una los belgas, otra los aquitanos y la tercera los que en su lengua se llaman celtas y en la nuestra galos.”

Es indudable que gran parte de los acontecimientos históricos del pasado que conocemos actualmente han sido escritos o narrados por el bando vencedor, pero, dejando a un lado este factor que lo condiciona todo a la hora del análisis en profundidad de los hechos, hay obras literarias que impresionan por su realismo y por esas ganas de describir un conflicto bélico de forma bastante atractiva y bella literariamente hablando. Uno de estos interesantes libros es “Guerra de las Galias”, escrita por Julio César (100 a. C. – 44 a. C.). La Guerra de las Galias fue una larga campaña bélica que se desarrolló entre los años 52 y 58 antes de Cristo, y esta sangrienta contienda, ganada por Julio César de forma magistral pese a la clamorosa inferioridad numérica de su ejército, se convirtió en la semilla que llevaría a Roma a convertirse en Imperio y en la potencia hegemónica del mundo hasta entonces conocido. Con la conquista de toda la Galia, Roma no solo alejó el peligro de las cíclicas invasiones celtas que asolaban el norte de la península itálica, sino que también se apropió de unas riquezas de incalculable valor tanto en bienes materiales como en volumen de alimentos, siendo fundamentales para poder financiar y sostener su futura expansión continental y mediterránea.

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“El punto capital de su doctrina es la inmortalidad de las almas, que, según ellos, pasan de unos a otros después de la muerte, y piensan que con esto se animan sobre manera a practicar virtud, perdiendo el miedo a la muerte.”

Como los cultos lectores de Lux Atenea ya conocen, Julio César fue el gran vencedor. Julio César fue quien convirtió la astucia en su mejor arma bélica. Y Julio César ya avisó previamente sobre su forma de concebir la guerra algunos años antes de iniciar esta campaña, cuando describió su participación en la batalla de Zela (año 47 a. C.) como “Vini, Vidi, Vinci” (“Llegué, ví, vencí”), una triple V que convirtió en su ofrenda personal para obtener los favores de la Victoria. El libro “Guerra de las Galias” es el relato de una proeza bélica durante la cual el genio militar de Julio César supo detectar el talón de Aquiles que hacía vulnerable a una cultura tan guerrera como la celta: la división y el conflicto constante existente entre sus líderes, sus aldeas, sus clanes… De esta forma, enfrentando a los unos contra los otros, solamente utilizó todo el poder bélico de su experimentado ejército romano cuando fue estrictamente necesario. Si a ello le unimos a una serie de crueles y sangrientas batallas en las cuales la tierra quemada y el exterminio de poblaciones enteras crearon un miedo atroz a oponerse a su paso, para muchos celtas, Julio César terminaría convirtiéndose en esa mezcla entre un admirado líder victorioso y un reverenciado dios guerrero sobre la tierra. Una propaganda en tiempos de guerra que resultó de lo más eficaz para los intereses de Roma al debilitar el espíritu de lucha galo. Y si desean informarse con más detalle sobre este acontecimiento clave en la Historia de Europa a través de las propias palabras escritas por su laureado protagonista, esta es la obra fundamental que buscaban. “Guerra de las Galias”, cuando la inteligencia y la astucia son más letales que el ejército más guerrero y con más combatientes. ¡¡¡Disfrútenlo!!!

“Esta asamblea, según costumbre de los galos, indica el comienzo de la guerra; por ley común y tradicional todos los jóvenes están obligados a acudir a ella armados; al que llega el último se le da muerte a vista de toda la multitud, en medio de los mayores tormentos.”

JULIO CESAR - GUERRA DE LAS GALIAS

Félix V. Díaz
En Lux Atenea solamente escribo y publico reseñas sobre ediciones originales que he comprado, o recibido como promocional.