WILLIAM SHAKESPEARE “TIMÓN DE ATENAS” (Reseña #2141).

Posted on 9 mayo, 2024 por Félix V. Díaz

WILLIAM SHAKESPEARE, OBRAS COMPLETAS VIII.

Reseña Cultural: 2141 // Reseña Literaria: 615
Reseña actualizada. Publicada el 11 de marzo del año 2007 en Lux Atenea.

Información Muy Importante / Very Important Information:
Esta reseña ha sido escrita por un ser humano, no por una Inteligencia Artificial / This review is a human writing, not an Artificial Intelligence writing

Publicado por : RBA
ISBN : 84-473-2934-8
Edición : 2003 (EDICIÓN COMPRADA)

“¿Qué clase de dios es el oro, para que así se le adore en un templo más vil que una pocilga?”

En esta grandiosa obra, el Maestro de la Literatura Inglesa William Shakespeare (1564-1616) nos habla sobre esas amistades que surgen hasta en gentes nunca conocidas anteriormente, cuando Don Dinero se establece generosamente como posesión material de un individuo. En sus páginas, los bibliófilos lectores de Lux Atenea comprobarán cómo “Timón de Atenas” es una de las más impresionantes y desconocidas obras de este genio literario irrepetible, realizando una dura y afilada crítica sobre la hipocresía y la edulcorada adulación que muestran las personas interesadas, sobre las personas falsas y despreciables, o sobre los seres humanos con maloliente y putrefacta alma. Si a todo ello le unimos que “Timón de Atenas” es la tragedia escrita por William Shakespeare que presenta el final más duro, más cruel, y más triste de todas sus obras, el interés cultural que proyecta será muy atrayente para las personas afines al Arte mostrado a través de la Belleza Siniestra. Timón, protagonista principal de esta historia, es un ser humano que peca de inocente y de ingenuo en cuanto comprueben cómo hace alarde de su riqueza y, sobre todo, de la forma que lo hace. Durante la lectura de estas interesantes páginas, rápidamente tomarán consciencia de que Timón no conoce al ser humano en profundidad, ni tampoco tiene experiencia en la vida al no haber aprendido nada sobre la psicología humana, y sorprende comprobar en esta persona adulta que crea firmemente que todas las personas son tan generosas y tan fieles como lo es él. En un mundo tan ingrato e interesado como lo humano, la hipocresía y el engaño reinan con poder absoluto, y el destino le tiene reservada una cruel lección a Timón, enseñándole con contundente y despiadada crudeza lo equivocado que estaba en su inocente y fantasiosa opinión sobre las personas y sobre la especie humana. La lección que recibirá será terrible y muy directa, y con tal cantidad de sorpresas ingratas, de rechazos, de olvidos conscientes, y de puertas cerradas, que le harán cambiar de opinión en muy poco tiempo hasta hacerle pasar de la ingenuidad inicial a la misantropía más radical. Con su espíritu abatido y su alma hundida tras sufrir las consecuencias del final de su privilegiado estatus social, en el cual vivía aparentemente seguro, solamente encontrará refugio con el retorno a la Madre Naturaleza.

“2º Señor: Adiós, adiós.
Apemanto: Eres un necio al decir adiós dos veces.
2º Señor: ¿Por qué, Apemanto?.
Apemanto: Debiste guardar un adiós para ti, porque yo no pensaba darte ninguno.”

Comportándose socialmente como si todos los seres humanos fueran santos y buenos, Timón es una persona que disfruta de una extraordinaria posición económica. Además dice lo que piensa, cumple su palabra como si en ello le fuera la vida, pero, lo peor, es que cree que todo el mundo es igual. Por este motivo, tras padecer en sus carnes tan inmisericorde destino, a partir de ese momento empezará a creer que el ser humano le ha traicionado. Sus semejantes le han dado la espalda de forma injusta a través de actos que él jamás hubiera hecho ni apoyado, porque traicionar a alguien así hubiera supuesto traicionarse a sí mismo como persona. Basándonos en ello, podemos llegar a la conclusión de que Timón es un moralista, un idealista, alguien que cree que la sociedad se ha de basar en la moralidad y en la ética porque sin la moral y la ética, no existe confianza en los demás. Y sin confianza, el ser humano se convierte en un depredador insaciable del propio ser humano. Sorprendentemente, los bibliófilos lectores de Lux Atenea comprobarán cómo Timón también es obcecado e incapaz de autoanalizarse, teniendo una perspectiva existencial monolítica e inflexible basada en que sólo es posible vivir de esa forma, sin tomar en cuenta otros elementos externos que son cruciales en la evolución de cualquier persona a la hora de tener experiencia y de evolucionar. Sin duda alguna, Timón es una persona que no aprende, que no analiza, que no razona, y presenta una pérdida de contacto con la realidad que es absoluta.

“Apemanto: ¿No sabes leer?
El Paje: No.
Apemanto: Entonces, no perderá gran cosa la ciencia el día en que te ahorquen…”

Desde otro punto de vista, Timón también puede ser tomado como la representación literaria de la visión medieval del ser humano. Una visión espiritual a través de la cual el alma se encuentra en la prisión de la carne a la espera de que la Muerte llegue para liberarla, y así poder partir hacia su auténtico mundo. Durante el periodo de encarnación en la cual el alma permanece atrapada, la vida se convierte en un valle de dolor, de lágrimas, y de desesperanza circunstancialmente tocada por breves momentos de alegría o paz. Una explicación metafísica del sentido de la vida humana difícil de demostrar, pero que puede llegar a sentirse como real e incuestionable si es apoyada sólo por la intuición personal. Una encarnación del alma que, durante esta vida, irá perdiendo su pureza mientras el mundo de lo humano va degradándola. Manteniendo esta perspectiva analítica de la obra, “Timón de Atenas” puede ser vista y sentida como una mirada al Cielo en busca de una paz y una armonía nunca encontrada entre los seres humanos. Una lucha del ideal contra los intereses materialistas que mueven a las personas de forma egoísta, o contra los intereses privados impulsados siempre de forma expansiva e inmisericorde. Timón puede llegar a ser la honradez y la inocencia personificadas, y, en la realidad del mundo de los seres humanos, la honradez y la inocencia como virtudes se pagan muy caras durante la vida. “Timón de Atenas”, el sacrificio de la pureza espiritual en la sociedad humana entregada en cuerpo y alma al culto materialista. ¡¡¡Disfrútenlo!!!

“El que no tiene que alimentar amigos es más dichoso que aquel cuyos amigos son peores que enemigos.”

Félix V. Díaz
En Lux Atenea solamente escribo y publico reseñas sobre ediciones originales que he comprado, o recibido como promocional.

Dr. FERNANDO JIMÉNEZ DEL OSO “Y DIGO YO…” (Reseña #2140).

Posted on 9 mayo, 2024 por Félix V. Díaz

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Reseña Cultural: 2140 // Reseña Literaria: 614
Reseña actualizada. Publicada el 29 de noviembre del año 2012 en Lux Atenea.

Publicado por: REVISTA ENIGMAS
Depósito Legal: M-22667-2005
Edición: 2005 (EDICIÓN COMPRADA)
Páginas: 94

“Hay que vencer primero al miedo, a ese miedo ancestral que nos debilita y darse cuenta de que, en contra de lo que hierofantes y sacerdotes nos han inculcado por su propia conveniencia, no hemos pecado por nacer ni necesitamos redención alguna.”

La idea de reunir en un libro los editoriales escritos por el doctor Fernando Jiménez del Oso (1941-2005), fue provocada por el aluvión de mensajes y de cartas recibidas en la redacción de la revista Enigmas, solicitando que se publicara una edición con este fundamento informativo. De esta forma, se reunieron y se catalogaron sus artículos publicados en el editorial impreso en la primera página de la revista, y que fue renombrado con el título “Y Digo Yo…”. Indiscutiblemente, la desaparición de este Maestro del Misterio en España fue un duro revés para quienes seguíamos sus programas de televisión, debido a su forma tan particular para exponer un tema o un suceso tocado por el halo de lo inexplicable, y sin perder nunca el contacto con el suelo de la Realidad y de la Razón. Una labor informativa sembrada siempre con reflexiones y opiniones, y donde la sinceridad era siempre su carta principal de presentación para alcanzar la credibilidad entre quienes habíamos decidido acercarnos al mundo del misterio a través de sus investigaciones. Pero, como los cultos lectores de Lux Atenea podrán comprobar, el libro “Y Digo Yo…” va mucho más allá de la explicación de un tema cubierto por la sombra de lo oculto o de lo misterioso, transformándose esta obra en una serie de razonamientos muy personales que, edición tras edición, formaron parte en la revista Enigmas de su mítico editorial. En estos artículos aquí reunidos, los lectores podrán conocer esa otra cara más personal del doctor Jiménez del Oso donde los sucesos de la actualidad marcaban sus reflexiones y opiniones, siempre o casi siempre, desde un punto de vista crítico. En estas páginas no les sorprenderá en absoluto su interesante crítica a los medios de información por haber cambiado su intento de ser lo más objetivos posibles y de estimular el análisis deductivo en el lector, en pro de una ideología informativa basada en esa banal atmósfera sensacionalista que trata de atraer la atención del público a través de lo impactante, del miedo, o del temor. También su visión del ser humano como auténtico demonio en este mundo, y al que no le hace falta prácticamente ninguna excusa para dar rienda suelta a sus más despreciables instintos destructivos, convierte al diablo descrito por la religión cristiana en casi un mero aprendiz en comparación con los actos protagonizados por la especie humana. El sarcasmo desplegado por este Maestro del Misterio, su hábil juego de retórica con las palabras, su humor, su crítica inteligente y razonada con la cual trata de explicar un tema (y no imponerlo o tratar de convertirlo en ley inmutable)… convierten cada uno de sus editoriales en un estímulo para el razonamiento y, curiosamente, algunos de los temas por él tratados aún siguen teniendo vigencia en la actualidad debido a su naturaleza inconfundiblemente humana.

“Nada tengo en contra de los avances científicos, nadie en su sano juicio lo tendría, pero desde hace unas décadas vivo bajo la impresión de que corremos mucho sin mirar donde pisamos. Lo recién descubierto se aplica al día siguiente y en lo tecnológico es tal la prisa, que la novedad electrónica se ha quedado obsoleta en el tiempo que tarda en llegar de la fábrica a la tienda.”

Como analista cultural, me gustan las reflexiones mostradas por otras personas que me hagan también reflexionar. Me encanta leer opiniones que me hagan pensar en ese tema analizado o expuesto. Me gusta que me expliquen, que me ofrezcan una opinión o perspectiva a través de la magia intelectual que posee la escritura, y que, según lo vaya leyendo y analizando, ir comprobando con qué profundidad y base ha sido mostrada a pesar de lo controvertida que pueda resultar. Esta solidez informativa es lo que siempre estuvo presente en este Maestro del Misterio a la hora de comunicar, y estos valores dieron mayor relevancia aún a sus palabras ya que su interés en añadir adeptos a su causa, a sus análisis, o a su perspectiva personal fue siempre nulo. El doctor Fernando Jiménez del Oso te exponía un tema, un suceso, un acto misterioso… y luego eras tú quien finalmente eras libre de darle la interpretación o la respuesta que entendías que tenía. Un pensamiento personal que fue característico en este pensador por excelencia, y alejado siempre de dogmas y de interpretaciones a vuela pluma. En estas páginas, los bibliófilos lectores de Lux Atenea percibirán con nitidez que lo políticamente correcto no solía ser siempre de su agrado. Incluso, en algunas ocasiones puede llegar a parecerle un poco osado, o inocente en algunos de sus razonamientos, pero la sinceridad del doctor Fernando Jiménez del Oso siempre queda resaltada en cada párrafo o frase como plena garantía de su transparencia informativa. “Y Digo Yo…”, magnífica compilación de editoriales escritos por este mítico Maestro del Misterio en España, y que seguro les invitará a la reflexión durante su atenta lectura. ¡¡¡Disfrútenlo!!!

“En aras de lo políticamente correcto se ha pasado de la naturalidad a la hipocresía, y de ésta a hacer un tótem de lo que, en esencia, es simplemente mezquino o miserable.”

Félix V. Díaz
En Lux Atenea solamente escribo y publico reseñas sobre ediciones originales que he comprado, o recibido como promocional.

“Dr. FERNANDO JIMÉNEZ DEL OSO: UNA VIDA EN BUSCA DEL MISTERIO” (Reseña / Review #2139).

Posted on 9 mayo, 2024 por Félix V. Díaz

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Reseña Cultural nº: 2139 // Reseña Media nº: 116
Reseña actualizada. Publicada el 15 de agosto del año 2012 en Lux Atenea.

Productora: AMÉRICA IBÉRICA
Duración aprox.: 37 minutos
Publicado en España por: REVISTA ENIGMAS
Formato: DVD (EDICIÓN COMPRADA)

“Nuestro Yo se niega a diluirse en la Nada.”

Por su excelencia intelectual y por su perspectiva analítica, en España, el Maestro del Misterio ha sido el doctor Fernando Jiménez del Oso (1941-2005), el más destacado analista y divulgador de lo enigmático y de lo misterioso que hayan tenido los medios de información, despertando una apasionante e inamovible afinidad hacia sus programas por parte del público interesado en el estudio y en el conocimiento del Misterio y de lo Oculto. Don Fernando Jiménez del Oso supo cómo convertir sus programas en algo mítico dentro del mundo audiovisual, y sus excelsos libros en auténticas obras de culto. Personalmente, creo que su grandeza como investigador vino de la mano de su perspectiva científica a través de la cual abordaba cada temática o caso, alejándose totalmente de esas otras vías de investigación cuyas elucubraciones o teorías son más propias de la fantasía que de la realidad que originan esos misterios. Precisamente por su seriedad y, sobre todo, por su honestidad y sencillez a través de los cuales nos hablaba y explicaba estos enigmas que tantas pasiones despiertan en la ciudadanía, terminó conquistando nuestros corazones y, sobre todo, nuestra mente a través del estímulo del intelecto con la Lógica y con la Razón. Además, a los cultos lectores de Lux Atenea les resultará inolvidable esta cadencia tan particular e inconfundible en su forma de hablar, y ese tono de voz que lo caracterizaba, siendo los signos de identidad más directos de este Maestro de los Misterios que llegaríamos incluso a reconocer con los ojos vendados tan solo con oír su voz. La magia de la voz como transmisora de ideas, de los hechos, y de lo misterioso, se convirtió en el doctor Jiménez del Oso en un don muy especial para la comunicación, logrando perfilar sus palabras con el lenguaje racional alejado de lo fantasioso e irreal. Una muestra de respeto absoluta a la inteligencia de quienes le veían y le escuchaban, transformando su particular estilo de comunicación y de información en ese desvelo de lo misterioso exponiendo las pruebas existentes sobre ello, y que, en la mayoría de las ocasiones, dejaba en manos del propio espectador su posible explicación debido a las hipótesis y conjeturas existentes sobre esa temática o suceso. Incluso, este método de exposición de lo misterioso llegó a llamar la atención de algunas personas con la suficiente intensidad como para incitarles a iniciar sus propias investigaciones directamente en campo. Una auténtico semillero de futuros investigadores.

“Un lugar de tan elevada espiritualidad, de tanto poder, que a pesar del tiempo y de la destrucción conserva parte de su fuerza y en lo más recóndito de nuestro cerebro sentimos su llamada.”

Originalmente titulado como “In Memoriam”, “Dr. Fernando Jiménez del Oso: Una Vida En Busca Del Misterio” es un interesante y reflexivo documental donde el maestro Jiménez del Oso comienza a hablarnos sobre la Muerte como parte del ciclo vida-muerte inexorablemente unido al destino de cada ser vivo en este mundo. Un ciclo de vida-muerte que queda reflejado en este documental a través de imágenes de las actividades cotidianas, celebraciones, y ritos que caracterizan a la vida humana en la sociedad moderna, y que quedan contrastadas con la desolada e inerte visión de panteones, sepulcros, tumbas, y nichos en el cementerio donde se representan en gran medida las creencias y los ideales de la sociedad que los ha creado. Un ciclo vida-muerte cuya toma de consciencia sobre la Muerte ha sido clave en el destino de la especie humana, en la evolución de nuestros pensamientos, y en el despertar de nuestro intelecto, de nuestra cultura… y de nuestra forma de sentir la vida y de ver la Muerte. La muerte, como final de la existencia física, siempre ha sido un terreno fértil sobre el cual han crecido y se han multiplicado las corrientes metafísicas, religiosas, y místicas en esa búsqueda de una explicación definitiva que nos permitiera comprender el sentido de nuestra propia existencia… y de nuestra inevitable muerte. Vida y muerte a veces entendidas como fases de un ciclo que se llega a prolongar mucho más allá de la muerte física y de la desaparición de nuestra carne y huesos sobre la faz de la tierra. Pero la Muerte, hoy más que nunca en las sociedades más avanzadas del siglo XXI, sigue provocando miedos y angustias existenciales debido a lo inescrutable y a lo misterioso que caracteriza a ese otro lado… si es que verdaderamente hay algo.

“Cada noche nos entregamos al sueño sin recelo. ¿Por qué no entregarnos igual a la muerte? A ese sueño sin ensueños. Algo en nuestro interior se revela ante esa idea. No queremos morir.”

A continuación, dando un giro de 180 grados a la obscura temática de ultratumba con la cual comenzaba este documental, se encontrarán con una serie de tomas falsas que tienen como trasfondo el viaje del doctor Jiménez del Oso a Egipto, y donde la imagen de este gran maestro sentado en el asiento del avión de línea regular durante el vuelo, sorprenderá a más de uno al verle fumar tranquilamente dentro del avión (seguro que alguno de los lectores de Lux Atenea que sea fumador y que haya vivido esa época, recordará con nostalgia aquella vida sin tantas ataduras legislativas). Unas tomas falsas donde su gran sentido del humor se presentará como alegre antesala de aquel viaje por la fascinante tierra de los faraones y su antigua cultura milenaria. Un viaje que este Maestro percibe y siente más como un reencuentro, que como una visita para la investigación en campo. Bellas y sugerentes imágenes con su voz como instructivo guía, nítidamente nos irán revelando algunos aspectos que nos atraerán y que nos harán sumergirnos en un vínculo mental directo con este Maestro del Misterio y de lo Oculto. Una empatía que, a lo largo de los años, siempre se despertó en mi interior cada vez que veía sus programas de televisión o leía los artículos publicados en su revista “Enigmas”. Por este motivo, es todo un honor el poder rendir en Lux Atenea este tributo al querido Dr. Fernando Jiménez del Oso. Tras Egipto y su unión con lo místico, nuevas imágenes mucho más modernas y artísticas se presentarán con el ilustre invitado que Jiménez del Oso tuvo en su inconfundible despacho: Don Narciso “Chicho” Ibáñez Serrador. Auténtico genio audiovisual del terror y del suspense, y creador de imágenes imborrables para aquellos que amamos el cine cuando inmortaliza la Belleza Siniestra. ¡¡¡Talento y Cultura atesorados por estos dos grandes maestros!!! Un ambiente distendido que, además, nos aporta un interesante dato comentado por “Chicho” Ibáñez Serrador sobre el origen del interés del doctor Jiménez del Oso por el mundo del Misterio cuando era estudiante de Psiquiatría. A continuación, trasladándonos a América del Sur, serán los parajes desolados que caracterizan a las costas de Perú los que nos lleven hasta las enigmáticas líneas de Nazca. Otro de los grandes misterios universales, debido a que solamente desde el cielo y a gran altura se pueden ver estas figuras trazadas en el suelo con suma precisión a lo largo de kilómetros. Pero, ¿para qué crear figuras tan gigantescas si aquel pueblo no tenía los medios para poder elevarse en el cielo y contemplarlas? ¿O sí los tuvieron? Quién sabe.

“Historia, grandiosidad, romanticismo, misterio… pero sobre todo el sentimiento de que allí hay algo oculto. Algo por descubrir. Un secreto que ni arqueólogos ni historiadores han podido desvelar y que incomprensiblemente tiene que ver con nosotros.”

A partir de aquí, las imágenes nos llevarán de Perú a las tierras mexicanas, para luego regresar otra vez a Egipto, a la ciudad de Jerusalén estando nevada, al espiritismo reflejado en los dibujos realizados por el médium brasileño Gasparetto, a la ciudad de Nueva York (con las Torres Gemelas aún en pie), a Stonehenge, al mundo del Medievo, al universo feérico, a culturas y países asiáticos, a los inexplicables círculos de las cosechas (crop circles)… Secuencias que nos muestran la inmensa labor investigadora que el doctor Jiménez del Oso realizó en todo el mundo, y donde las tomas falsas han sido intercaladas como cálidas y entrañables imágenes en su memoria, dando a este registro audiovisual, una atmósfera muy especial y casi onírica. Su emotivo final realizado por “Chicho” Ibáñez Serrador con su inconfundible sello artístico, ha quedado como magnífica clausura basada en su incansable labor de investigación y, sobre todo, como fiel reflejo de su grandeza humana. “Dr. Fernando Jiménez del Oso: Una Vida En Busca Del Misterio”, mientras sigamos con vida quienes vimos tus programas con pasión, siempre estarás vivo en nuestra memoria, Maestro. ¡¡¡Disfrútenlo!!!

“Estos no son años de utopías o leyendas. La tecnología se ha convertido en un tótem y confiamos más en las máquinas que hemos creado que en nuestros propios sentidos. Dócilmente, por no parecer tontos o ingenuos, hemos asumido como si fuese un dogma que aquello que no pueda pesarse y medirse, no es real aunque lo tengamos delante de nuestros ojos.”

Félix V. Díaz
En Lux Atenea solamente escribo y publico reseñas sobre ediciones originales que he comprado, o recibido como promocional.

“LA INVENCIÓN DE HUGO CABRET”, BRIAN SELZNICK (Reseña #2138).

Posted on 9 mayo, 2024 por Félix V. Díaz

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Reseña Cultural: 2138 // Reseña Literaria: 613
Reseña actualizada. Publicada el 6 de enero del año 2008 en Lux Atenea.

Publicado por: EDICIONES SM
ISBN: 84-675-2044-6
Edición: 2007 (EDICIÓN COMPRADA)

“A veces, el tiempo cambia las cosas como por arte de magia.”

Desde siempre me ha encantado leer cuentos, encontrando ese concentrado elixir de palabras cuya esencia y trasfondo hay que ir descubriendo poco a poco, detalle a detalle, en sucesivas lecturas. Muchos cuentos van mucho más allá de la primera aventura a través de sus páginas y, atrapados por la curiosidad y por la sorpresa, están un paso por delante de nuestra inmersión mental. Por este motivo, en cada nueva lectura siempre descubriremos ese mensaje oculto que nos dejamos atrás y no vimos en su momento, y que curiosamente hemos podido desvelar pasado un tiempo, ya sea a través de esa atenta nueva relectura o gracias al nuevo estado de consciencia por la evolución de nuestra personalidad. De esta forma, esta reseña sobre “La Invención de Hugo Cabret” es fácil que no fuera lo mismo si lo escribiera dentro de unos años, y no en esta primera lectura tras su reciente publicación. Como los bibliófilos lectores de Lux Atenea ya saben, esta es la magia del mundo de los cuentos. Son inmutables y, a su vez, distintos en cada momento. Incluso la compra de este libro ha sido de lo más curiosa. Mirando las estanterías de una librería, me quedé sorprendido con el brillo que tenía el oscuro lomo de un libro. Picado por la curiosidad vi su título, “La Invención de Hugo Cabret”, y, tras abrirlo, me quedé hechizado con su estética, con sus dibujos, con estos márgenes y marcos que tanto me gustan en los libros. Finalmente convencido tras abrir y leer algunas páginas al azar, la compra fue casi inmediata. El librero me preguntó si quería una bolsa, pero no me hacía falta. Según saliera de la librería empezaría a leerlo. De nuevo, el universo literario concentraría mi atención y rompería con este presente al que tanta sal existencial le hace falta siempre. ¡Cuánta perspectiva vital se nos escaparía en nuestra vida si no existiera la literatura!

“El relojero descansaba cómodamente en el fondo del río; no quería que lo molestaran, así que su fantasma siguió cuidando de los relojes.”

“La Invención de Hugo Cabret” nos cuenta la historia de un muchacho cuyo sueño es la puesta en funcionamiento de un autómata encontrado entre los escombros de un museo, incendiado tiempo atrás. El autómata contiene un mensaje, un secreto que solamente podrá ser revelado cuando sea reparado, cuando el movimiento le dé vida porque la vida es eso mismo… movimiento. Para lograr esta activación, Hugo habrá de superar una serie de dificultades que le llevarán a situaciones de lo más inesperadas y, en esa búsqueda de la clave, conocerá a una serie de personas cuyos lazos con su pasado le sorprenderán porque Hugo es huérfano, viviendo en una estación de trenes gracias al ingenio que permite la supervivencia. Su pasión por las máquinas en movimiento no es nada casual. Alejado de la vida urbana, del contacto directo con los seres humanos, encuentra en las máquinas esa conexión vital que nunca le ofrecen sus propios congéneres. Como los bibliófilos lectores de Lux Atenea podrán imaginar, Hugo vive con la semilla de la misantropía creciendo en su interior porque el miedo al ser humano es mucho más fuerte que la atracción de sus supuestas bondades. Además, un cuaderno propiedad de Hugo se convierte en una de las piezas clave en la evolución de esta interesante historia, porque ese cuaderno no es un simple cuaderno. Es el único camino que conoce para poder llegar a descubrir algunas lagunas de su pasado que tanto lo atenazan y torturan psicológicamente. El pasado es una pesada losa colocada sobre él, y que prácticamente lo inmoviliza. También es una cadena que lo obliga a vivir en un espacio limitado bajo la ilusión de la seguridad, porque Hugo tiene en su interior eso que tanto oprime y condiciona la vida del ser humano: el miedo.

“Me gusta imaginar que el mundo es un enorme mecanismo. A las máquinas nunca les sobra nada, ¿sabes? Siempre tienen las piezas justas para funcionar.”

El resto de la historia queda en manos del lector de esta reseña. No voy a desvelar esta interesante trama tan inmersiva, porque tiene la maravillosa capacidad de pasar de las palabras a la imagen con una facilidad tan solo comparable con la belleza de las ilustraciones realizadas por el propio escritor Brian Selznick. En “La Invención de Hugo Cabret” encontrarán una obra tan cautivadora que su destellante acción se compone de secuencias vertebradas en páginas y dibujos. Mentalmente, te sumergen fácilmente dentro de la escena y en su desarrollo. Los cultos lectores de Lux Atenea quedarán maravillados al contemplar estas ilustraciones cargadas de detalles y de donde afloran sentimientos, y todo mostrado y definido con un realismo visual que les provocará admiración. “La Invención de Hugo Cabret”, un libro que será muy especial dentro de su biblioteca, y la obra literaria ideal para ser elegida como regalo destinado a un ser querido. ¡¡¡Disfrútenlo!!!

“Si dejas de tener un propósito en la vida es como… como si te rompieras.”

Félix V. Díaz
En Lux Atenea solamente escribo y publico reseñas sobre ediciones originales que he comprado, o recibido como promocional.

“LA CRUZADA DE HIMMLER, la verdadera historia de la expedición nazi al Tíbet”, CHRISTOPHER HALE (Reseña #2137).

Posted on 9 mayo, 2024 por Félix V. Díaz

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Reseña Cultural: 2137 // Reseña Literaria: 612
Reseña actualizada. Publicada el 8 de mayo del año 2009 en Lux Atenea.

Publicado por: INÉDITA EDITORES
ISBN: 84-96829-31-2
Edición: 2007 (EDICIÓN COMPRADA)

“Francis Galton, el británico que inventó la eugenesia, fue sin duda un pionero de la antropometría, ya que sentía una verdadera fascinación por los números y por las comparaciones estadísticas.”

A principios del mes de enero del año 1939, una expedición formada por cinco alemanes entraba en la Ciudad Prohibida de Lhasa, auténtico centro neurálgico del Tíbet. Lo que era un permiso de estancia para dos semanas, se convirtió en un largo periodo de varios meses hasta que la difícil situación política en Europa exigió una rápida salida del Tíbet. Esta expedición científica estaba formada por Ernst Schäfer, zoólogo y líder del grupo; Bruno Berger, antropólogo; Ernst Krause, botánico y entomólogo; Karl Wienert, geógrafo; y Geer, lugarteniente y hombre de confianza de Ernst Schäfer. El reichsführer Heinrich Himmler, segundo dirigente más poderoso en Alemania y auténtico mecenas de la expedición, los respaldaba y ponía bajo su protección desde sus inicios porque había concebido esta expedición científica con el objetivo de recoger pruebas claras y concluyentes que pudieran dar mayor consistencia a las teorías de supremacía racial aria. Tiempo atrás, Himmler había creado la Ahnenerbe, la sociedad Herencia Ancestral, la agencia de las SS encargada de dar credibilidad a aquellas teorías raciales. En este libro, los cultos lectores de Lux Atenea quedarán fascinados con estos cinco arriesgados aventureros, protagonistas principales de esta hazaña tristemente ensombrecida por su ineludible unión con el régimen alemán de Adolf Hitler.

“La pasión de Himmler por las civilizaciones perdidas, la arqueología prehistórica, el Santo Grial y, sobre todo, las razas indogermánicas que estaban estrechamente ligadas a las teorías raciales que postulaban la eliminación de los débiles.”

Ernst Schäfer, encargado de dirigir esta difícil empresa y que en aquella época tenía el cargo de subteniente en las SS, era una persona ambiciosa que había participado anteriormente en dos expediciones estadounidenses a aquella área geográfica: una a China y otra a la frontera oriental del Tíbet. Ernst Schäfer, de personalidad compleja y actitud muy fría ante la vida, tuvo una energía vital fuera de toda duda a pesar de vivir un auténtico infierno interior tras la muerte accidental de su primera esposa, y ese pesado lastre emocional le provocaría brutales ataques de mal genio ante cualquier problema o error humano que sucediera a su alrededor. Poseedor de un universo mental insondable, como persona solitaria y culta nunca abandonó los momentos de lectura de un único libro en todas las expediciones en las que participó: “Fausto” de Goethe. Pese a la relación de privilegio que mantuvo con Himmler, Ernst Schäfer fue un espíritu libre por encima de todo y de todos, siendo una persona muy inteligente que sabía aprovecharse de las circunstancias para ponerlas siempre a su favor. Como indiscutible líder de esta expedición al Tíbet, no dudó en colocar dos banderas presidiendo su trineo, una con la esvástica, (símbolo del partido nacionalsocialista alemán, y también, símbolo de buena suerte en el Tíbet), y otra con dos runas sieg (símbolo del alfabeto nórdico que significa ‘victoria’ y que fue adoptado por las SS, SchutzStafeln, Escuadrones de Defensa, el cuerpo de élite en la nueva Alemania). Como los bibliófilos lectores de Lux Atenea podrán comprobar, aquellas banderas curiosamente le traerían más ventajas que inconvenientes en aquellas inhóspitas y heladas tierras. Durante los meses que estuvieron allí llegaron a tomar más de 50.000 fotografías, rodaron más de 30.000 metros de película, trajeron a Europa un ejemplar del Kangyur (la Biblia tibetana), pieles de animales hasta entonces desconocidos, multitud de moldes de alto valor antropológico tomados entre los habitantes de la zona, semillas de plantas autóctonas… Una expedición cuyo éxito quedó ensombrecido a nivel público con el inicio de la Segunda Guerra Mundial a las pocas semanas de su llegada a Berlín. Tras la caída del Tercer Reich, Ernst Schäfer fue detenido por los aliados pero, tras tres años de investigación a cargo de las autoridades encargadas del proceso de desnazificación, quedó en libertad sin cargos.

“Tras realizar una visita al monasterio de Pemayangtse, Berger fue abordado por tres monjes con un aire algo contrito que después de unos momentos de vacilación, se abrieron la túnica y le mostraron los genitales. Berger se dio cuenta al instante de que se trataba de gonorrea, los síntomas eran inconfundibles. ‘Ni los monjes célibes -apuntó Berger en su Diario- eran capaces de controlar sus deseos naturales’. Aquello era como una plaga.”

La antropología, aquella nueva ciencia nacida en el siglo XIX, fue utilizada para dar pruebas de peso a las teorías de supremacía de unas razas sobre otras. En clave científica, si el ser humano ya no era una creación de Dios y provenía de una evolución de los homínidos, para aquellas teorías raciales unas razas tenían que ser superiores a otras basándose en esas mismas teorías científicas. Tras la aceptación de la teoría de las especies por el mundo científico y por la sociedad, para aquellas teorías raciales, si se admitía de forma lógica y racional que unas especies evolucionaban más que otras, la igualdad entre seres humanos de distintas razas quedaba científicamente en entredicho. Por este motivo, aquella expedición alemana tuvo como objetivo principal encontrar rasgos físicos en el Tíbet que pudieran demostrar la existencia de una antigua raza superior aria y, como es obvio, esta expedición científica también enmascaró una investigación militar y geopolítica de la zona. Lo más curioso es que, pese a su supuesto aislamiento del resto del mundo, allí se encontraron con un Tíbet multiracial para su mayor sorpresa y, como prueba visual del exótico mundo que allí encontraron quedaron cientos de fotografías allí tomadas, y metros y metros de película de cuyos rollos se montaría en Alemania la película “Geheimnis Tibet -El secreto del Tíbet-”, inaugurada en el año 1942. Un documento etnográfico único que se ideó como mensaje propagandístico sobre las nefastas consecuencias culturales que conlleva el gobierno teocrático en una sociedad. Unas ideas políticas que fueron apoyadas por ideólogos de la época como Joseph Strunk, los cuales unían a judíos, católicos, y budistas en una conspiración religiosa global para dominar el mundo. Retomando el tema central de los rollos de película allí filmados, no todos llegaron a ser utilizados en la realización de aquel largometraje, quedando algunos aún sin montar mientras permanecen almacenados en la Biblioteca del Congreso situada en la ciudad de Washington al ser confiscados por las autoridades estadounidenses en el año 1945. Tras los acontecimientos ocurridos en esta conflictiva zona del mundo en las últimas décadas, la película “Geheimnis Tíbet” contiene las últimas imágenes en las que se puede ver cómo era la ciudad de Lhasa antes de la última invasión china.

“Aunque en Lhasa, Bruno Berger se había convertido en un afamado médico diletante, la salud y el bienestar de los tibetanos no le interesaba lo más mínimo. En realidad, no le interesaba la salud de nadie. Berger iba en busca de la raza superior y quería encontrarla midiendo las cabezas y los cuerpos de los hombres y mujeres pertenecientes a la nobleza tibetana.”

El libro “La Cruzada de Himmler” destaca especialmente como una visión real e histórica del Tíbet, y muy alejada de la imagen idílica y romántica que de esta cultura tenemos en Europa actualmente. La realidad que se encontró esta expedición en el Tíbet fueron malolientes ciudades llenas de excrementos y con restos de animales en descomposición, mujeres con rostros embadurnados con sangre, monjes budistas contagiados masivamente de gonorrea en los monasterios, actos salvajes y violentos sin control alguno protagonizados por los monjes en algunas celebraciones religiosas… Aunque pueda sorprender al bibliófilo lector de Lux Atenea todo esto que escribo, esa era la realidad existente en el Tíbet en aquellos años, y Christopher Hale explica con todo lujo de detalles cada una de las expediciones en las que participó Ernst Schäfer. Con un excelente estilo narrativo y con una estructura digna de elogio, esta obra contiene en sus páginas datos fundamentales para poder comprender el origen del nacionalsocialismo alemán. Una información seria y rigurosa conseguida tras una larga y completa investigación, explicando el origen de la simbología nacionalsocialista y de todo este ideario político nacido en el siglo XIX que culminaría con la toma del poder en Alemania a través del partido liderado por Adolf Hitler. También conocerán el origen de las teorías raciales sobre la superioridad aria y del Lebensraum (espacio vital), les impactarán los brutales experimentos científicos realizados con seres humanos en los campos de concentración, conocerán cómo era la situación política y territorial en China en los años treinta, y cuál es el fundamento de las reclamaciones chinas sobre el Tíbet que se remonta a muchos siglos atrás. Sabrán cómo es la religión tibetana y sus ritos, cómo era su organización social en el Tíbet de aquella época, cómo era la vida en los monasterios budistas, qué intrigas palaciegas se movían alrededor del Dalai Lama, y descubrirán la desconocida y sangrienta expedición inglesa al Tíbet del año 1904, comandada por el despótico Younghusband. Y en estas páginas también encontrarán otros personajes históricos como Walter Schellenberg, Albert Speer, Goebbels, Bismarck, Mao, Karl Haushofer, Aleister Crowley, Blavatsky, Nietzsche… entrecruzándose en la interesante trama histórica de esta obra. “La cruzada de Himmler”, un extraordinario ensayo de casi setecientas páginas que se lee con la facilidad de una novela de aventuras. ¡¡¡Disfrútenlo!!!

“¿Por qué tantos intelectuales y científicos acudieron en masa a servir al Reich?”

Félix V. Díaz
En Lux Atenea solamente escribo y publico reseñas sobre ediciones originales que he comprado, o recibido como promocional.

WILLIAM SHAKESPEARE “ENRIQUE VIII” (Reseña #2136).

Posted on 19 abril, 2024 por Félix V. Díaz

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WILLIAM SHAKESPEARE, OBRAS COMPLETAS VII.

Reseña Cultural: 2136 // Reseña Literaria: 611
Reseña actualizada. Publicada el 5 de marzo del año 2007 en Lux Atenea.

Publicado por : RBA
ISBN : 84-473-2959-3
Edición : 2003 (EDICIÓN COMPRADA)

“Los hombres que hacen de la envidia y del odio hipócrita su habitual alimento no temen atacar lo que hay de más virtuoso.”

“Enrique VIII” es la obra escrita por el genio de la literatura inglesa William Shakespeare (1564-1616) que más se acerca a los hechos históricos reales en los que está basado su trama, pero la intención de este ilustre escritor no fue narrar los sucesos ocurridos en aquel periodo de la Historia de Inglaterra, sino crear una obra de teatro donde el esplendor y la grandiosidad hicieran acto de presencia sobre el escenario. Y es que esta extraordinaria obra tiene otros matices que la diferencian y separan de la línea literaria seguida por William Shakespeare a lo largo de su vida artística. Como ya he comentado a los bibliófilos lectores de Lux Atenea en reseñas anteriores, como analista cultural, William Shakespeare me gusta especialmente por la moralidad presente en sus libros, por esas frases y metáforas aleccionadoras basadas en una ética justa, pero, en “Enrique VIII”, aunque esta característica literaria está presente, su peso e importancia queda en un segundo plano de forma clara ante el despliegue de suntuosidad aquí descrito. Con diferencia, “Enrique VIII” se ha convertido a lo largo de los siglos en la obra de William Shakespeare favorita para los directores de teatro que desean mostrar la pasión que despierta en ellos esta obra, representándola con escenarios espectaculares y personajes ricamente engalanados. “Enrique VIII” es una obra de teatro destinada al lucimiento visual y estético para dejar sorprendidos a los espectadores asistentes con colosales y atrayentes despliegues. En relación a su trama, esta magnífica obra viene vertebrada por tres episodios cerrados y muy bien definidos que se encadenan uno tras otro hasta dar un extraordinario cuerpo artístico global a esta historia. El primero de ellos está directamente relacionado con el duque de Buckingham y su caída en desgracia, tras haber tenido una falsa acusación hacia su persona que le acarreará la pena capital. El segundo episodio tiene como personaje principal a la reina Catalina de Aragón y su degradación a princesa por expreso deseo del rey, debido a que quiere tomar por esposa a la Dama de Honor de la propia reina. ¿Cuál es el nombre de esta Dama de Honor? Ana Bolena. Finalmente, el protagonista de la tercera parte de esta obra no es otro que el cardenal Wolsey, personaje ambicioso perteneciente a la curia católica y cuyas intrigas en contra de los intereses del rey le llevarán a perder sus favores, perdiendo también con ello todas sus posesiones y pertenencias. Como broche de oro en este libro, William Shakespeare incluyó intencionadamente el bautizo de la hija de Enrique VIII y Ana Bolena cuyo nombre fue Elizabeth, y que será en el futuro la reina que pasaría a la Historia de Inglaterra con el apelativo de “la Reina Virgen”.

“Estáis haciendo de perrito faldero y pensáis cautivarme porque removéis la lengua.”

Como podrán ver, las intrigas palaciegas se van a convertir en los pilares que dan forma y consistencia a la trama de esta interesante y apasionante obra, quedando reflejadas tanto en la crueldad que acarreaba la caída en desgracia dentro de la corte inglesa, como en lo fugaz que tenía el trato de favor del poderoso rey según sus intereses. En “Enrique VIII” comprobarán cómo el monarca hace y deshace a su antojo, pese a quien le pese y caiga quien tenga que caer. El baile de sus favoritos es continuo, y la desgracia del derribado se convierte en el río sobre el cual navegan los nuevos elegidos, esperando no caer en sus aguas para perecer ahogados irremediablemente. Por este motivo, la corte se convierte en un entorno complejo, hostil, y muy peligroso donde la hipocresía, el engaño, y la traición están al orden del día, pero siempre dando impulso a quien tiene ese inmisericorde instinto egoísta deseoso de poder. Los bibliófilos lectores de Lux Atenea observarán cómo en esta corte todo vale, nadie está a salvo ni aun estando bajo la protección del rey, porque el rey siempre deja hacer si ello le conviene, o dejando muy claras sus palabras y órdenes como poderoso gobernante cuando la situación así lo requiere. Es verdad que, a lo largo de esta trama, sus intervenciones son más bien escasas pero el efecto de las mismas suele ser casi siempre trágico, haciendo que sus órdenes se conviertan inmediatamente en ley, incluso, hasta cuando la Iglesia se llega a oponer a sus deseos. La línea marcada por el rey es muy clara: o se está a favor de sus deseos, o se está en contra y hay que asumir las terribles consecuencias que trae consigo ese posicionamiento. Por ello, no es de extrañar que tanto la nobleza como el estamento religioso queden supeditados al poder omnipresente de un monarca implacable como fue Enrique VIII. El destino final que tuvieron destacadas personalidades como el duque de Buckingham, Ana Bolena… es de sobra conocido. Además, los enfrentamientos entre la Iglesia católica y los protestantes, entre los traidores y los fieles al rey, entre el amor pasional y la serena virtud, entre la política y la ética… se respiran en cada frase de esta obra, elevando aún más su brillantez literaria. Pero “Enrique VIII” no es un libro con personajes bien definidos que se alzan como protagonistas en esta historia palaciega, sino más bien es una obra donde la acción, donde el acto representado se convierte en el eje principal de la trama, en el centro que todo lo atrae. Los personajes tan solo giran alrededor, entrando y saliendo según las circunstancias. De todos los libros de William Shakespeare que he leído y analizado hasta el momento, “Enrique VIII” ha sido el más difícil de seguir debido a la densidad narrativa utilizada y por el corte tan radical existente entre los tres episodios que lo vertebran, y sé que puede provocar que algunos lectores se pierdan un poco al seguir la evolución de su trama. Pero mi recomendación es absoluta sin duda alguna, aunque este libro no tenga nada que ver con la agilidad literaria existente en el resto de sus obras, incluida la embriagadora “Antonio y Cleopatra” que ya reseñé (leer reseña). “Enrique VIII”, auténtica delicatessen dentro del fascinante universo literario creado por William Shakespeare. ¡¡¡Disfrútenlo!!!… pero pausadamente.

“El mal que hacen los hombres queda fijado en bronces, y sus virtudes se escriben en las olas.”

Félix V. Díaz
En Lux Atenea solamente escribo y publico reseñas sobre ediciones originales que he comprado, o recibido como promocional.

PÍO BAROJA “EL ÁRBOL DE LA CIENCIA” (Reseña #2135).

Posted on 19 abril, 2024 por Félix V. Díaz

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Reseña Cultural: 2135 // Reseña Literaria: 610
Reseña actualizada. Publicada el 29 de diciembre del año 2011 en Lux Atenea conmemorando el Centenario de la publicación de la obra “El Árbol de la Ciencia”(1911) del escritor y novelista español Pío Baroja.

Publicado por: EDICIONES CARO RAGGIO / EDICIONES CÁTEDRA
ISBN: 84-376-0522-9
Edición: 1985 (EDICIÓN COMPRADA)
Páginas: 303

“¿Cómo decir a aquella mujer que él se consideraba como un producto envenenado y podrido, que no debía tener descendencia?”

Sin duda alguna, el maestro de la literatura Pío Baroja (1872-1956) ha sido uno de los escritores más cultos que hayan nacido en España. Genio literario que destacó en su época por las ansias inagotables de conocimiento que le llevarían a lo largo de los años a atesorar una amplia cultura, quedando fielmente reflejada en sus más exitosas obras. Muchos de sus libros se han convertido en incomparables crónicas de su época, siendo la obra “El Árbol de la Ciencia”, uno de los trabajos literarios más innovadores y sorprendentes donde expresó muchas de sus inquietudes científicas, y también su perspectiva filosófica de la existencia humana a través de un análisis basado en la mentalidad abierta. Pío Baroja, como escritor entregado en cuerpo y alma a la creación literaria y a la observación de la vida, de la sociedad, y del mundo en su diversidad, tuvo una mente mucho más avanzada que la sociedad que le tocó vivir y, mucho más aún, dentro de la tradicional y estancada sociedad rural donde inició su labor como médico. En Pío Baroja, y muy especialmente en “El Árbol de la Ciencia”, los bibliófilos lectores de Lux Atenea encontrarán a este genio de la literatura española que destaca por su intensidad narrativa, por su agilidad descriptiva, y por el perfilamiento de unos personajes que se sienten plenamente vivos y emotivos durante la lectura. Dentro de esa intensidad emocional, el contraste entre lo tradicional y lo moderno encuentra uno de sus escenarios más impetuosos y apasionados en esta obra por sus enérgicos choques intelectuales.

“Sí, nos ha quitado terrores, pero nos ha quitado también la vida. ¡Sí, es la claridad la que hace la vida actual completamente vulgar! Suprimir los problemas es muy cómodo, pero luego no queda nada.”

“El Árbol de la Ciencia” es una obra que está impregnada con ideas filosóficas y conceptos científicos que invitan a la reflexión al lector. Una interesante obra literaria donde el contraste generacional y el intercambio de opiniones a través de discusiones entre sus personajes, abarcan desde la política hasta la moral y la ética de su época. En estas páginas, Pío Baroja dejó reflejadas muchas de sus experiencias como estudiante de Medicina y posteriormente como médico rural. De por sí, esta obra está dividida en cuatro partes muy diferenciadas donde su vida como estudiante, su viaje a Valencia, su entrada en la sociedad rural como médico, y su retorno a Madrid, se terminan convirtiendo en los eslabones que dan cuerpo a esta trama cuya esencia literaria es claramente intelectual. Indiscutiblemente, “El Árbol de la Ciencia” es una extraordinaria novela, pero la brillantez literaria y el interés que despertará en los bibliófilos lectores de Lux Atenea que decidan adentrarse en sus reflexivas páginas, vendrán dados por esta difícil y compleja relación que se establece entre el amor, la religión, y la Ciencia. El siglo XIX fue el siglo de la Ciencia pero, a principios del siglo XX, esa mentalidad científica empieza a mostrar algunos signos de desgaste como camino hacia la plenitud del individuo y por la incapacidad que presenta el razonamiento científico como respuesta a las grandes inquietudes existenciales del ser humano en la vida. “El Árbol de la Ciencia” se convierte en uno de los testimonios más rotundos de esa decadencia científica como panacea universal del pensamiento humano. Una ilusión absoluta en las bondades de la Ciencia que, en el protagonista de este libro, acabará por transformarse en desilusión, desesperanza, y pérdida del sentido de la propia existencia debido a la inmensa grieta interior que se abrirá dentro de esta persona sensible y romántica. El ideal en su visión del mundo se verá oscurecido por la cruda realidad que lo rodea. “El Árbol de la Ciencia”, novela autobiográfica del autor como fiel reflejo literario de aquella época en la Historia de España. ¡¡¡Disfrútenlo!!!

“El acuerdo de todas las inteligencias en una misma cosa es lo que llamamos verdad.”

Félix V. Díaz
En Lux Atenea solamente escribo y publico reseñas sobre ediciones originales que he comprado, o recibido como promocional.

“SANGRE Y HONOR, la novela de Fernando Álvarez de Toledo, el Gran Duque de Alba”, JUAN CARLOS LOSADA (Reseña #2134).

Posted on 19 abril, 2024 por Félix V. Díaz

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Reseña Cultural: 2134 // Reseña Literaria: 609
Reseña actualizada. Publicada el 28 de septiembre del año 2010 en Lux Atenea.

Quiero dar las gracias a la editorial La Esfera De Los Libros por su cortesía al enviarme este promocional físico.

Publicado por: LA ESFERA DE LOS LIBROS
ISBN: 84-9734-974-1
Edición: 2010 (Recibido Como Promocional)
Páginas: 440

“No hay general español más laureado”.

“Sangre y honor” es una novela histórica escrita por Juan Carlos Losada, doctor en Historia y especialista en Historia Militar y Contemporánea de España, estando basada su trama en la vida de Don Fernando Álvarez de Toledo, tercer Duque de Alba (1507-1582), contada por su escudero Álvaro de Villegas. Con un ritmo de narración muy vivo, en esta obra se pueden apreciar dos grandes características literarias que hacen de este libro, una excelente novela. En el estilo literario utilizado por el autor se percibe muy claramente que se siente más cómodo escribiendo ensayos que novelas y, precisamente por este motivo, este libro te engancha a su lectura debido a la profundidad que el propio Juan Carlos Losada ofrece a estos escenarios, a los hechos, y a la psicología de los personajes, sobre todo en el caso de Don Fernando Álvarez de Toledo y Álvaro de Villegas donde se puede llegar a analizar dos perspectivas muy distintas frente a un mismo acto o suceso. Los bibliófilos lectores de Lux Atenea comprobarán cómo se hace hincapié en sobresaltar el pensamiento, las pasiones, las miradas, y las acciones, según los personajes van participando en unos hechos donde la mayoría de las veces acaban encontrándose en un fuera de juego. Don Fernando Álvarez de Toledo por su fría y resolutiva mirada militar nunca valorada ni comprendida en la corte española, ni por el rey Felipe II, y, en el caso de Álvaro de Villegas, por su permanente situación en un nivel inferior a Don Fernando Álvarez de Toledo que le hace tener que acallar sus ideas en diversos momentos, por dificultosos y trascendentes que sean para sus vidas.

“Castilla es la única que nutre los ejércitos, el resto son meros mercenarios ajenos a lo nuestro”.

Indiscutiblemente, creo que Juan Carlos Losada ha sido muy valiente a la hora de presentar esta novela histórica donde la figura del Duque de Alba prácticamente no ha quedado condicionada por la Leyenda Negra, que tan injustamente ha tenido que llevar consigo desde su protagonismo militar en la rebelión de los Países Bajos bajo el dominio español. Una rebelión que acabaría finalmente triunfando, y ya sabemos todos que la Historia la escriben los vencedores, nunca los vencidos. Una Leyenda Negra que, junto al origen de esta derrota militar en Flandes, serían el final del peso militar y político de España en el continente europeo. Una derrota militar cuyas claves no fueron precisamente los métodos utilizados por el Duque de Alba en aquella difícil y compleja situación, sino más bien el empecinamiento del rey Felipe II en su fanática defensa del catolicismo más intolerante. Al Duque de Alba, como genio militar, no se le puede acusar de utilizar métodos radicales y extremos en Flandes porque esos mismos métodos fueron utilizados posteriormente por los mandos militares de otros gobiernos y reinos implicados en la Guerra de Flandes como, por ejemplo, Francia, Inglaterra, o la misma Holanda, sin que haya tenido que quedar manchado ni su prestigio ni los nombres de sus líderes militares en la posteridad. La severa autocensura es una de las características más negativas de España, y por ello tampoco ha de sorprendernos que aquella Leyenda Negra siga aun teniendo indiscutible credibilidad pública en pleno siglo XXI, pese a que la Leyenda Negra solamente fue parte de una campaña de propaganda creada por algunos reinos europeos contra el imperio más poderoso de Occidente en aquella época: España.

“Allí estaba la mejor máquina militar del mundo en aquel momento y ningún ejército les podía resistir.”

En “Sangre y Honor”, los cultos lectores de Lux Atenea no solamente verán al Duque de Alba en su labor como duro y eficaz gobernador de Flandes, sino también será testigo de sus andanzas amorosas, de sus inquietudes existenciales, de su amargura militar y patriótica frente a una política en la corte española más deseosa de la derrota militar del Duque de Alba, que de la victoria definitiva en los Países Bajos. Conocerán cómo influyeron las órdenes radicales de trasfondo religioso provenientes de la corte española frente a la nueva corriente religiosa cristiana en Europa opuesta a los dictámenes de Roma, cómo fueron las intrigas provenientes de la corte francesa contra España y protagonizadas principalmente por el hugonote Coligny… Pero los lectores nunca deben olvidar que este libro es una novela basada en hechos reales históricos, y que, aunque está muy bien documentada (se nota la seria y rigurosa preparación académica del autor), no deja de ser una obra de ficción. Además, la presencia del poeta Garcilaso de la Vega en esta apasionante trama se convierte en el toque culto para el Duque de Alba. “Sangre y Honor”, el hechizo literario de una novela histórica extraordinaria basada en la España del siglo XVI. ¡¡¡Disfrútenlo!!!

“La conquista de Portugal fue la culminación de la carrera militar del Duque.”

Félix V. Díaz
En Lux Atenea solamente escribo y publico reseñas sobre ediciones originales que he comprado, o recibido como promocional.

WILLIAM SHAKESPEARE “JULIO CÉSAR” (Reseña #2133).

Posted on 18 abril, 2024 por Félix V. Díaz

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WILLIAM SHAKESPEARE, OBRAS COMPLETAS VI.

Reseña Cultural: 2133 // Reseña Literaria: 608
Reseña actualizada. Publicada el 22 de febrero del año 2007 en Lux Atenea.

Publicado por : RBA
ISBN : 84-473-2933-X
Edición : 2003 (EDICIÓN COMPRADA)

“La incertidumbre es patrimonio de las cosas de este mundo.”

“Julio César” es una impresionante obra literaria que nos habla de esta sociedad romana caída en desgracia tras la muerte del héroe que la hizo grandiosa, y cuando la gloria es asesinada, inmediatamente las intrigas y los miedos se despiertan en el círculo de poder, arrastrando a la sociedad hacia una guerra civil en la cual el pueblo siempre sufrirá las consecuencias y pagará los platos que han roto los nuevos aspirantes al poder. Los vaivenes que se suceden para la posesión del poderoso cetro para gobernar hacen que los influyentes juegos de intereses acaben manipulando y distorsionando la realidad, haciendo que la sangre derramada de Julio Cesar manche indeleblemente a cada uno de los romanos a los que sirvió, convirtiendo esta etapa de incertidumbre y de tensión en el proceso de descomposición de una sociedad y de un Estado. Uno de los personajes de esta obra que más sorprenderá a los bibliófilos lectores de Lux Atenea es Casio, que envidia a Julio César y manipula a los nobles senadores para conseguir que sus oscuros intereses se hagan realidad. Pero Casio necesita convencer, transformar la realidad de quienes rodean a Julio César para maquillar su muerte como un bien para el Estado, para el Senado, para el pueblo, y para la supervivencia de la civilización romana. En esta apasionante obra del maestro de la literatura inglesa William Shakespeare (1564-1616), es muy interesante comprobar cómo Julio César habla en tercera persona cuando se refiere a él mismo, delimitando la distancia existente entre los romanos y el César. Además, con sus subordinados más directos, la arrogancia se convierte en la base de esa barrera existente entre César y la sociedad romana, siendo aprovechada por Casio para vender una imagen de Julio César teñida de egoísmo, de exigente culto a su persona, de insensibilidad social, y de ambición desmedida para ensombrecer su radiante prestigio en la opinión pública. De esta forma, quien está llevando a Roma a un floreciente periodo de expansión y de prosperidad, al final termina siendo visto como un tirano deseoso del poder absoluto al que hay que parar los pies antes de que sea demasiado tarde.

“La cólera es en él como el fuego en el pedernal, que, a fuerza de darle golpes deja escapar una chispa, pero en seguida vuelve a enfriarse.”

Otro personaje del libro que nos lleva a un análisis profundo es Bruto. De carácter manipulable, su culpabilidad es obvia al tener siempre en su mano el poder de decisión. Aunque Bruto reflexiona sobre cada una de las partes en conflicto, en estas páginas se presentará como un ser moral que ha de enfrentarse a un dilema de connotaciones y consecuencias universales, y cuyos efectos serán cruciales para el destino de Roma y del mundo civilizado. Bruto ha de escoger entre los intereses personales y los públicos en una difícil elección que terminará ensombreciéndose debido a su mala orientación, llevándole al inexorable y trágico destino de los perdedores. Como no podía ser de otra forma, William Shakespeare vuelve a moverse con soltura dentro del terreno moral en esta obra de trasfondo filosófico, colocando inteligentemente a los opuestos cara a cara. Este genial escritor sabe cómo contraponer la fría relación existente entre Julio César y su esposa Calpurnia, con la calidez de Bruto con Porcia, al igual que sitúa magistralmente a Marco Antonio frente a los senadores, y a Marco Antonio como el individuo cabal y sensato frente al pueblo romano equivocado en sus planteamientos y acciones gracias al uso talentoso de la retórica en un discurso épico de Marco Antonio en las escaleras del Capitolio dirigido al pueblo romano. Tras el asesinato de Julio César, poco a poco los victoriosos asesinos irán pasando del éxito inicial a la derrota final, al igual que los seguidores de Julio César saltan de la incertidumbre a la victoria triunfante sobre los verdugos del César.

“¡Ahora dejemos hacer! ¡Odio, ya estás desencadenado! Haz lo que te plazca.”

La verdad es que el extraordinario libro “Julio César” se presenta como una bella escultura lírica erigida en el Templo de la Literatura Universal. Sus inolvidables frases lograrán conmover a los bibliófilos lectores de Lux Atenea por sus mensajes de trasfondo humano tras haber sido engalanados con palabras seductoras y elegantes, aumentando la intensidad emocional que transmiten estas tensas situaciones recreadas antes y después de la muerte del César, junto a asesinatos, venganzas, luchas por el poder… Unido al temor de los senadores a que el pueblo romano descubra los hilos de falsedad con los cuales los manejan, o al peso de la presión que influye en las decisiones personales más determinantes, o a los giros que dan los acontecimientos donde los vencedores pasan a ser vencidos, y viceversa, todo ello no hace más que transformar la lectura de este libro en una exquisitez cultural y en puro hedonismo literario. “Julio César”, excelsa obra de William Shakespeare destinada a ser leída y releída una y otra vez, descubriendo siempre nuevos matices en su ilustre perfilamiento artístico. ¡¡¡Disfrútenlo!!!

“¡Cuantos siglos venideros verán representar esta escena sublime en naciones que todavía han de nacer y en lenguas todavía ignoradas!”

Félix V. Díaz
En Lux Atenea solamente escribo y publico reseñas sobre ediciones originales que he comprado, o recibido como promocional.

OSCAR WILDE “LA BALADA DE LA CÁRCEL DE READING” (Reseña #2132).

Posted on 18 abril, 2024 por Félix V. Díaz

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Reseña Cultural: 2132 // Reseña Literaria: 607
Reseña actualizada. Publicada el 14 de abril del año 2011 en Lux Atenea.

Publicado por: EDICIONES HIPERIÓN
ISBN: 84-7517-519-5
Edición: 2008 (EDICIÓN COMPRADA)
Páginas: 125

“No se celebran oficios el día
en que se ahorca a un hombre:
el corazón del capellán está demasiado asqueado
o su rostro está lívido
o hay algo escrito en sus ojos
que nadie quiere ver.”

En Lux Atenea ya publiqué la reseña sobre “De Profundis” de Oscar Wilde, auténtica obra maestra de la literatura. Probablemente, “De Profundis” (leer reseña) sea la obra más dramática escrita por este fascinante genio de las letras pero, en su último libro “La Balada de la Cárcel de Reading”, será donde los lectores podrán llegar a hacerse una idea del alcance de las penalidades y de los sufrimientos padecidos por Oscar Wilde durante su condena en la prisión de Reading. Dos años encerrado entre sus muros y bajo la brutal opresión del sistema carcelario de la época, que unido al profundo sentimiento interior que le rompe el espíritu por dentro durante aquel duro periodo, conducen a Oscar Wilde a un estado de decadencia y de desesperación absoluto que le llevará en las calles parisinas a caer directamente en su tumba poco tiempo después. Cuando lean los poemas de su magna obra “La Balada de la Cárcel de Reading”, comprobarán cómo el reo condenado a la horca a quien está dedicado este libro, es observado consciente o inconscientemente por el propio Oscar Wilde como un presagio del destino reservado a su quebrado espíritu vital. Con versos de los que emanan constantemente efluvios de sufrimiento, de desesperación, y de muerte, aquel siniestro y aterrador periodo de tiempo que el condenado ha de esperar antes de ser ejecutado, se transforma en la fuente de inspiración principal de Oscar Wilde preso cuya alma siente condenada al infierno por haber caído en la trampa de su propia perdición.

“Pero es macabro de ver el árbol de la horca
con su raíz mordida por la víbora
y, verde o seco, un hombre ha de morir
para que ese árbol dé su fruto.”

Oscar Wilde (1854-1900) lo tuvo todo, pero desde la cima del éxito, de la fama, y del reconocimiento social, cayó en el error de creerse capaz de cambiar a una sociedad victoriana donde hipocresía social era aceptada como normalidad y como garantía de estabilidad para la nación inglesa. Pensó que si a aquella sociedad le consideraba un ejemplo de genialidad y de inteligente comportamiento en público, les mostraba aquello que no deseaban ver, ellos se rendirían ante la contundencia del sentido y del trasfondo de su reivindicación. Como un mesías en defensa de la verdad, dejó de esconder su homosexualidad y decidió mostrarse en público tal y como él era realmente. Pero en la sociedad británica victoriana era considerado un tabú, y más, si el hombre estaba casado como era el caso de Oscar Wilde, y consideraron su nueva actitud como un desafío a la sociedad y como una burla hacia el público que le había adorado y encumbrado al éxito. El peso de la ley cayó sobre él con el agravante de tomar su caso, de gran impacto social, como ejemplo público de lo que les sucedería a todos aquellos que decidan trasgredir las leyes éticas y morales en vigor. Pero los bibliófilos lectores de Lux Atenea comprobarán que, a Oscar Wilde, lo que verdaderamente le romperá el espíritu es la traición de su amante Bosie al ignorarle y dejarle solo durante su encarcelamiento en Reading.

“Él descansaba como quien yace y sueña
en un gustoso prado;
los guardianes le guardaban mientras dormía
y no comprendían
cómo podía alguien dormir tan dulce sueño
con el verdugo tan a mano.”

Mientras Oscar Wilde estuvo en la cima gozando de las mieles del éxito, Bosie se acercó a él como una mosca atraída por la miel, y cuando aquellos privilegios de la vida acomodada y del prestigio social se acabaron, Bosie no dudó un instante en abandonar a su suerte a Oscar Wilde mientras se hundía poco a poco en el fango del rechazo social que lo estigmatizó. Mientras en “De Profundis”, Oscar Wilde lamenta la actitud de Bosie que tanto le hiere, en “La Balada de la Cárcel de Reading” tiene ya asumida la traición de Bosie mientras camina con miedo y angustia hacia ese trágico futuro que sabe que acabará con su vida en poco tiempo, al igual que le sucedió al reo condenado a muerte a quien dedica estos versos. La única diferencia existencial que diferencia a Oscar Wilde de ese condenado es la actitud ante la muerte, y que tanto le sorprendió durante los días previos al ajusticiamiento. Una serenidad del asesino condenado a morir en la horca que no llega a entender del todo, frente al dolor y a la desesperación motivada por su sentimiento de culpabilidad. Además, en esta magnífica publicación de la editorial Hiperión, la tenebrosa esencia literaria que emana de “La Balada de la Cárcel de Reading” ha sido potenciada con las ilustraciones creadas por el artista John Vassos, tras haberse inspirado en la crudeza de estos oscuros versos. Unas impactantes ilustraciones en perfecta armonía con el infernal mundo aquí reflejado. “La Balada de la Cárcel de Reading”, junto a su obra “De Profundis”, Oscar Wilde da por cerrado su testamento sentimental y emocional reflejando las miserias y las tragedias que terminan convirtiéndose en la auténtica realidad. ¡¡¡Disfrútenlo!!!

“Mas nunca gana quien juega con el pecado
en la secreta casa de la vergüenza.”

Félix V. Díaz
En Lux Atenea solamente escribo y publico reseñas sobre ediciones originales que he comprado, o recibido como promocional.

LUX ATENEA

Solamente publico reseñas culturales sobre ediciones originales que he comprado, o sobre promocionales físicos y digitales.

WILLIAM SHAKESPEARE “TIMÓN DE ATENAS” (Reseña #2141).

Dr. FERNANDO JIMÉNEZ DEL OSO “Y DIGO YO…” (Reseña #2140).

“Dr. FERNANDO JIMÉNEZ DEL OSO: UNA VIDA EN BUSCA DEL MISTERIO” (Reseña / Review #2139).

“LA INVENCIÓN DE HUGO CABRET”, BRIAN SELZNICK (Reseña #2138).

“LA CRUZADA DE HIMMLER, la verdadera historia de la expedición nazi al Tíbet”, CHRISTOPHER HALE (Reseña #2137).

WILLIAM SHAKESPEARE “ENRIQUE VIII” (Reseña #2136).

PÍO BAROJA “EL ÁRBOL DE LA CIENCIA” (Reseña #2135).

“SANGRE Y HONOR, la novela de Fernando Álvarez de Toledo, el Gran Duque de Alba”, JUAN CARLOS LOSADA (Reseña #2134).

WILLIAM SHAKESPEARE “JULIO CÉSAR” (Reseña #2133).

OSCAR WILDE “LA BALADA DE LA CÁRCEL DE READING” (Reseña #2132).