“NO CUENTES CONMIGO”, OLAF JACOBSEN (Reseña #1787).

Reseña Cultural: 1787 // Reseña Literaria: 311
Reseña actualizada. Publicada el 8 de diciembre del año 2010 en Lux Atenea.

Quiero dar las gracias a EDICIONES OBELISCO por su cortesía al enviarme este promocional físico.

Publicado por: EDICIONES OBELISCO, S.L.
ISBN: 84-9777-668-4
Edición: 2010 (RECIBIDO COMO PROMOCIONAL)
Páginas: 259

NO CUENTES CONMIGO OLAF JACOBSEN EDICIONES OBELISCO

“Cuando formulamos la frase: -No cuentes conmigo para…-, entonces nos decimos a nosotros mismos e (in)directamente a quienes nos rodean qué papel ya no queremos desempeñar.”

De un tiempo a esta parte estoy escribiendo reseñas sobre obras relacionadas con la Psicogenealogía y con las Constelaciones Familiares, y, dentro de esta temática, la prestigiosa editorial Obelisco está destacando especialmente por la admirable calidad de sus publicaciones. Muestra de ello es esta excelsa obra titulada “No Cuentes Conmigo”, donde la temática de las Constelaciones Familiares es abordada y explicada con sumo detalle por uno de los más aventajados expertos en esta materia: Olaf Jacobsen. Con una carrera profesional digna de un hombre renacentista debido a su labor como tenor, pianista, profesor de música, director de orquesta, director de seminarios, y asistente psicológico, su temprana inquietud sobre el mundo de los sentimientos humanos le ha llevado a adentrarse en el laberíntico universo de la mente humana para tratar de analizar los comportamientos y los pensamientos de las personas a la hora de tratar un problema real y grave en sus vidas. En estas páginas, los bibliófilos lectores de Lux Atenea comprobarán su metodología partiendo siempre de un estudio minucioso del pasado familiar de la persona, y que es organizado tan detalladamente como el mecanismo de un reloj, además de las claves de esa influencia y de los sucesos ocultos (o incluso aparentemente triviales y sin importancia) que ocurrieron en ese pasado genealógico. Esta es la base principal para poder tratar ese problema personal, unido inconscientemente a hechos familiares y personales. A primera vista, puede llegar a parecer todo esto algo teórico, pero el éxito que está alcanzando las Constelaciones Familiares en el tratamiento de personas con graves problemas y trastornos, está dando un giro radical en positivo a sus vidas, eliminando cualquier posibilidad de ser etiquetada esta metodología de curación como algo circunstancial o sugestivo.

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Uno de los aspectos que más me ha llamado la atención, y con más cuidado y detenimiento he analizado, es todo lo relacionado con factores externos a lo familiar en el tratamiento de estos problemas. Este factor externo que, aunque ya viene condicionado por la contaminada cultura familiar adquirida por la persona desde su nacimiento a través de sus padres, hermanos, abuelos, tíos, primos… adquiere una gran importancia a la hora de completar el análisis del problema debido a la situación de la persona dentro del mundo, dentro de la sociedad, dentro de la empresa donde trabaja, y dentro de su círculo de amigos y conocidos con los cuales se relaciona. El análisis profundo de todo ese círculo externo me ha llevado a destacar especialmente este libro, incluyéndolo dentro de mi selección literaria destinada a los cultos lectores de Lux Atenea por su sabio y experto contenido. “No Cuentes Conmigo” es una obra que nos habla sobre ese pasado que sigue condicionando el presente de una persona, ya sea consciente o inconscientemente, y sobre cómo el hecho de cargar con esa losa (o losas) va pasando factura tanto en nuestras relaciones sociales como en nuestra vida personal, junto a la debilidad que provoca en el interior del individuo debido a su nocivo efecto sobre su personalidad, sobre su perspectiva a través de la cual ve y siente la vida, y con inseguridades y sueños rotos que se perciben como si la persona sufriera una maldición en esta vida. La seriedad y el rigor con los cuales Olaf Jacobsen ha explicado esta difícil temática en su obra “No Cuentes Conmigo” es digno del mayor de los elogios, dejándome muy sorprendido con muchas de sus reveladoras enseñanzas. Por este motivo, creo que la lectura de este libro hará bastante bien a muchas personas con problemas, aconsejando su análisis porque cambiará muchas perspectivas existenciales negativas que se daban como definitivas e inamovibles. “No Cuentes Conmigo”, magnífico libro para iluminar, comprender, y asimilar el origen y la raíz de los problemas que padecen muchas personas que están viviendo este acelerado y estresante siglo XXI. ¡¡¡Disfrútenlo!!!

“Si queremos analizar nuestra frustración, lo mejor es examinar de cerca los deseos de cambio que tenemos.”

NO CUENTES CONMIGO OLAF JACOBSEN

Félix V. Díaz
En Lux Atenea solamente escribo y publico reseñas sobre ediciones originales que he comprado, o recibido como promocional.

EUGENIO MONTALE “HUESOS DE SEPIA” (Reseña #1786).

Reseña Cultural: 1786 // Reseña Literaria: 310
Reseña actualizada. Publicada el 6 de noviembre del año 2006 en Lux Atenea.

Publicado por: IGITUR
ISBN: 84-95142-05-8
Edición: 2000 (EDICIÓN COMPRADA)

HUESOS DE SEPIA EUGENIO MONTALE IGITUR

“… que en mí estaba
tu peligrosa ley: ser vasto y diverso
y a la vez constante:
y vaciarme así de toda suciedad”

En la avanzada civilización actual hemos perdido todo, hasta el cielo no parece el mismo. Por este motivo, palabras de insatisfacción de una vida que no llena, que no alcanza a embriagar ni en su más remota intención, se convierten en faros que iluminan nuestra existencia en busca del origen, de la raíz primigenia. Así es “Huesos de Sepia”, palabras que no son desilusión, sino experiencia; que no son pesimistas, sino reales; y que no te impregnan de soledad, sino de trascendencia. En esta magna obra, los bibliófilos lectores de Lux Atenea observarán como sus versos tienen luz, tienen color, pero no con brillo sino con este tamizado mate. Unas líneas escritas donde la juventud se observa con la misma desconfianza de una falsa promesa, y cuya intención, aunque fuera buena, se acaba corrompiendo. Un mundo mostrado como un cielo nocturno bajo el cual permanecemos sumidos en la oscuridad absoluta, y que nos sobrecoge cuando un rayo lo ilumina. Mientras leemos “Huesos de Sepia”, la sensación de tener un cristal delante de los ojos que nos hace ver las cosas de una determinada forma, se hace constante y casi irritante. Un misterio de la vida cuyo mensaje se encuentra alrededor nuestro, pero siempre esquivo a nuestra mirada, y por rápidos que sean nuestros movimientos para observarlo, sólo podemos intuirlo a través del rabillo del ojo porque se asoma con ojos burlones y, una fracción de segundo después, deja de estar allí, disolviéndose. Los versos de Eugenio Montale hablan de una vida que nos sonríe pero enseñándonos sus brillantes y afilados colmillos propios de un hambriento y salvaje depredador, y en nuestra activa búsqueda del sentido de la vida, cada vez estamos más convencidos que la creciente pereza nos invade.

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Eugenio Montale (1896-1981) es metáfora en manos de símbolos que se muestran claramente con lo obvio para que no conozcamos su sentido, su flecha indicadora, para que sigamos perdidos en el Reino de las Apariencias. Eugenio Montale es un poeta sumergido en el Hermetismo, dentro del cual se mueve tan ágil y seguro como un delfín a lo largo y ancho del mar Mediterráneo. En “Huesos de Sepia” comprobarán cómo el fuego no quema, enseña; cómo la luz no ilumina, guía; y cómo el aire no nos ahoga, sino que nos eleva poco a poco hacia el Cielo. Sin olvidar nunca que el poeta es soledad, pero una soledad sabia y experta, y sus versos aparecen como rayos X revelando nuestro interior en las páginas que los contienen con todos nuestros defectos y virtudes al descubierto. Eugenio Montale es Isis desnuda, la Esfinge mandándonos callar, piedras de monasterio sellando nuestra habitación, letras de un libro secreto difuminándose tras pasar a formar parte de nuestra alma. Eugenio Montale es el surco, necesario para el nacimiento, para desenterrar lo tapado, para romper la llanura inhóspita y vacía, y para dominar la tierra que nos vio por primera vez pensar en la muerte. Aquí las lágrimas lucen como soles, las conversaciones con palabras todo lo cambian y ensucian, los silencios susurran en nuestros oídos los secretos del Universo, y las risas te crucifican con solo oírlas una vez. Versos que te horadan el espíritu como hambrientas carcomas escondidas en la madera de un relicario, poemas manifestándose en saludos que son realmente insultos bañados en el chocolate de la envidia, u objetos que nos encadenan al engaño junto a sueños que matan como el veneno letal inyectado con la mordedura de una serpiente acorralada. Y dónde queda la felicidad en “Huesos de Sepia”. En estos poemas es agua de vida para beber que se evapora de nuestras manos para transformarse en negras nubes, y volver a precipitarse sobre nosotros cuando los designios vuelvan a encadenarse, llenando otra vez las mismas manos. Un agua que une a Eugenio Montale con el mar, sentido como un espejo en el cual comprueba la ley que lo gobierna y rige: la ley del mar más salvaje e inescrutable. “Huesos de Sepia”, versos sobre una existencia revelada que ya no fija a la vida y, al final de todo, únicamente deja como poso esta sensación vital tan inútil como una polvorienta tela de araña que ha dejado de ser pegajosa y peligrosa, y ya no puede atrapar en ella a la solitaria luciérnaga. ¡¡¡Disfrútenlo!!!

“Después, como en una pantalla aparecerán de golpe
árboles casas colinas para el engaño usual.
Pero será demasiado tarde; y me iré callado
entre los hombres que no se vuelven, con mi secreto.”

HUESOS DE SEPIA EUGENIO MONTALE

Félix V. Díaz
En Lux Atenea solamente escribo y publico reseñas sobre ediciones originales que he comprado, o recibido como promocional.

“RILKE O LA TRANSFORMACIÓN DE LA CONCIENCIA”, ANTONI PASCUAL PIQUÉ (Reseña #1785).

Reseña Cultural: 1785 // Reseña Literaria: 309
Reseña actualizada. Publicada el 15 de noviembre del año 2010 en Lux Atenea.

Quiero dar las gracias a EDICIONES OBELISCO por su cortesía al enviarme este promocional físico.

Publicado por: EDICIONES OBELISCO, S.L.
ISBN: 84-9777-665-3
Edición: 2010 (RECIBIDO COMO PROMOCIONAL)
Páginas: 117

RILKE O LA TRANSFORMACION DE LA CONCIENCIA EDICIONES OBELISCO

“Vivir es transformarse.”

Nacido en una familia disfuncional, con una madre no preparada para criar a su hijo y con un padre que hace del uso de la fuerza para imponerse, la dureza familiar y educativa en la que se educa el poeta Rainer Maria Rilke (1875-1926) sorprenderá al bibliófilo lector de Lux Atenea cuando descubra la visión de este poeta del alma dotado de una mente privilegiada. Un auténtico maestro de la literatura que nos ofrece un análisis del ser humano y del mundo en el cual se desarrolla de forma tan profunda y despierta, que su lectura siempre parece propia de un genio intelectual madurado en este siglo XXI. Leyendo las páginas de este extraordinario libro publicado por Ediciones Obelisco, lo primero que nos provoca un rechazo visceral es ese ambiente tóxico en el que vivió, tan hostil e insensible para la persona inteligente y con un presente y un horizonte ante sus sabios ojos que no significaban nada más que dolor e incomprensión para sus inquietudes existenciales. Esa falta de apoyo maternal y paternal serán cruciales en la consolidación de su perspectiva existencial marcada por este sentimiento que le hizo sentirse absolutamente sólo en el mundo. Una soledad que, en su otra cara, proporciona una sensación incomparable de independencia y libertad, además de situarle en una posición privilegiada para poder observar y analizar la áspera realidad humana en la cual halló inspiración y experiencia para dar sentido a sus detalladas descripciones del mundo. Miradas profundas, contemplación, análisis detallados, tres pilares fundamentales en los cuales la inteligencia termina hallando respuestas para cada una de las preguntas existenciales que en ella aparecen, y donde también se encuentra la lógica de por qué el ser humano, la sociedad, y el mundo son así.

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Cuando la mayoría de las personas en un colectivo es consciente de su incapacidad para entender a los grandes genios, suelen amparar sus injustas e incivilizadas actitudes hacia estas mentes privilegiadas en la ruptura que esas personas suponen para el presente por ellos establecido. Cuando en la Humanidad nacen personas con esta sagaz visión e inteligencia más propia de una evolucionada mentalidad procedente del futuro, es muy curioso comprobar cómo sus ideas siempre suponen un radical avance para el colectivo en el cual están inmersos pero nunca ven reconocidos sus méritos debido, precisamente, a la soberbia actitud de las personas de ese colectivo a la hora de reconocer sus errores y sus mentiras. Rainer Maria Rilke perfilará y dará una dimensión trascendental al mensaje que fundamentará sus textos, como ser inteligente y sensible tanto en lo terrenal como en lo espiritual y divino. Este trasfondo será lo atraerá a los bibliófilos lectores de Lux Atenea a la obra de Rainer Maria Rilke, identificándose con esta persona solitaria tocada por la mano divina y que no encontrará ninguna aceptación social a lo largo de toda su existencia. Esa falta de sincronización de su avanzada agudeza mental con la ética y moral de su época, será lo que le lleve a sentir la literatura como el único medio capaz de hacerle sentir el mundo algo más soportable a lo largo de toda su vida. Además, cuando un escritor en sus obras manifiesta inquietudes metafísicas en una sociedad cada vez más dirigida hacia el análisis científico, encuentra una mayor dificultad para la comprensión y para la aceptación pública de su obra porque el predominio de la lógica científica en la sociedad provoca crecientes ansias materialistas y nihilistas en el colectivo, haciendo que la población rechace todo aquello que no les aporte satisfacción en bienes y posesiones. Por este motivo, Rainer Maria Rilke siempre será observado en su sociedad como una persona muy individualista e idealista por todos aquellos que ya están cautivados por el esplendor material, y la espiritualidad contenida en el mensaje de su obra no encaja en esa perspectiva existencial unida a lo físico, a lo económico, a la densidad material. Rainer Maria Rilke se encaminó hacia lo divino adentrándose en las profundidades inexploradas de su inconsciente, y sus textos únicamente serán entendidos por aquellas personas cuyos pies en el suelo nunca evitan que puedan alzar su mirada hacia el Cielo, hacia la Verdad, hacia su eternidad. “Rilke o la Transformación de la Conciencia”, la sociedad occidental del siglo XIX tuvo el privilegio de ver nacer a uno de los genios de la literatura más importantes del siglo XX, y su agradecimiento fue condenarlo a la soledad y a la incomprensión. ¡¡¡Disfrútenlo!!!

RILKE O LA TRANSFORMACION DE LA CONCIENCIA

Félix V. Díaz
En Lux Atenea solamente escribo y publico reseñas sobre ediciones originales que he comprado, o recibido como promocional.

“SEÑALES HONESTAS. EL LENGUAJE QUE GOBIERNA EL MUNDO”, ALEX PENTLAND (Reseña #1784).

Reseña Cultural: 1784 // Reseña Literaria: 308
Reseña actualizada. Publicada el 2 de mayo del año 2013 en Lux Atenea.

Quiero dar las gracias a la EDITORIAL MILRAZONES por su cortesía al enviarme este promocional físico.

Publicado por: EDITORIAL MILRAZONES
ISBN: 84-936412-8-3
Edición: 2010 (RECIBIDO COMO PROMOCIONAL)
Páginas: 166

SEÑALES HONESTAS EL LENGUAJE QUE GOBIERNA EL MUNDO ALEX PENTLAND

Esta excelsa obra se ha convertido en uno de los libros más reveladores, sorprendentes, y avanzados que haya leído en los últimos diez años dentro de los campos científicos relacionados con la psicología y la comunicación. Gracias a la cortesía de la editorial Milrazones hacia Lux Atenea al enviarme esta edición publicada hace unos años (2010), este revelador estudio sobre el lenguaje humano que vertebra esta extraordinaria y didáctica obra ha cambiado mi perspectiva a través de la cual observo y analizo la psicología de las personas en cuanto al significado simbólico de sus signos, gestos, y expresiones cuando dos o más personas establecen una comunicación frente a frente. Sin duda alguna, el libro “Señales Honestas” tiene ese prístino brillo intelectual que te aclara conceptos e ideas respecto a lo que es la realidad humana y su inminente futuro en cuanto a la aplicación de estos descubrimientos, y con la misma fuerza e intensidad que me sucedió hace algo más de dos décadas tras leer y analizar la ilustre obra de Burrhus Frederic Skinner titulada “Walden II”, edición que tendré el placer de reseñar próximamente a los bibliófilos lectores de Lux Atenea. Ambas obras coinciden en la creciente importancia de la ingeniería social como campo científico cuya praxis tendrá cada vez una mayor importancia en nuestro mundo, ya sea a nivel social, empresarial, político… como medio de canalizar las sinergias de la población hacia métodos más eficaces y productivos donde, además, cada individuo pueda realizar sus metas profesionales y personales de manera autónoma dentro de una red social donde realmente vive y se desarrolla. “Señales Honestas” es una mirada científica real y muy clara hacia ese futuro cada vez más cercano donde la tecnología y los avances científicos van a ser la base principal sobre la cual las sociedades van a prosperar y, lo más probable, es que en las próximas décadas este libro sea tomado como obra de referencia. Un punto de origen de este nuevo campo científico cuyos miembros serán esenciales para orientar y definir cómo serán las estructuras sociales y empresariales para optimizarlas con el entorno crecientemente acelerado en sus cambios, y para perfilar unas reglas y una metodología que sean aceptadas fácilmente por la ciudadanía.

“El pensamiento consciente no puede enfrentarse a muchas opciones simultáneas, mientras que el pensamiento inconsciente puede integrar numerosa información para alcanzar un criterio de conjunto.”

El libro “Señales Honestas” ha sido escrito por el profesor Alex Pentland del departamento Media Lab. del prestigioso Instituto Tecnológico de Massachusetts (MIT), tras haber realizado un amplio y exhaustivo estudio sobre la comunicación humana al haber encontrado una nueva vía de lenguaje no verbal a la cual ha denominado como ‘señales honestas’. Un lenguaje de gestos, actitudes, y formas de expresión, cuyo origen está en el inconsciente de cada persona y que se representa exteriormente en cualquier comunicación con otras personas, ya sea de forma individual (entre dos personas) o colectiva. A través de un dispositivo llamado sociómetro, encargado de registrar una serie de parámetros y de gestos aparecidos durante cada comunicación en persona, el profesor Alex Pentland ha logrado reunir una gran cantidad de datos cuyo análisis le ha permitido anticiparse al resultado final de cada conversación en función de las señales honestas que esas personas han transmitido durante la misma. Y todo ello con un margen de error prácticamente insignificante. Puede parecer ciencia-ficción que una serie de dispositivos electrónicos unidos a una serie de programas de aplicación sean capaces de leer los pensamientos y las intenciones de una persona en una conversación en función a las señales honestas que esta realiza, pero esto ahora mismo ya es una realidad científica.

“Por primera vez, la mayoría de la humanidad está conectada y tiene una voz. Los cambios más importantes vendrán, sin embargo, porque estos mismos teléfonos móviles son también sociómetros.”

Indiscutiblemente, las aplicaciones de estos estudios no se van a hacer esperar debido a la gran productividad que pueden ofrecer, sobre todo dentro del mundo empresarial, político, e incluso militar, ya que la fiabilidad de sus resultados es absoluta a la hora de descubrir lo que una persona va a hacer o a realizar tras haber estado conversando con ella. Ya sea en reuniones de empresa, en ventas comerciales personalizadas, en mítines políticos, en anuncios de publicidad… o incluso para descubrir si alguien no es quien aparenta ser dentro de una organización, en un futuro más o menos inmediato las señales honestas van a cambiar radicalmente la forma en la cual los seres humanos se van a relacionar unos con otros en una sociedad cada vez más tecnológicamente avanzada, racional, y científica en sus estructuras de comunicación (creciente posmodernidad). Una sociedad establecida como una gigantesca red social donde el individuo se va a desarrollar, y donde las naciones van a tratar de controlar cada vez más a su creciente población por medios tecnológicos (singularidad), tanto para poder seguir prosperando como para detectar a aquellos que sean un obstáculo o un peligro potencial para su futuro. Los cultos lectores de Lux Atenea ya saben que los avances tecnológicos y científicos siempre van a tener dos caras para el ser humano según se desee aplicarlos de forma positiva o negativa, pero en esa labor será el poder legislativo el que finalmente irá definiéndolo y limitándolo, sobre todo, en la sociedad posmoderna hacia la cual se están encaminando inexorablemente las naciones más prósperas y avanzadas del mundo. La psicología social es el futuro, la inteligencia en red ya existe, y estos estudios están descubriendo todas las claves en las funciones de liderazgo, negociación, interactuación, proactividad, y empatía. “Señales Honestas”, tecnología y psicología fundidas en el crisol de la comunicación para interpretar las señales del inconsciente con absoluta fiabilidad. ¡¡¡Disfrútenlo!!!

SEÑALES HONESTAS EL LENGUAJE QUE GOBIERNA EL MUNDO

Félix V. Díaz
En Lux Atenea solamente escribo y publico reseñas sobre ediciones originales que he comprado, o recibido como promocional.

“EL SIMBOLISMO”, MICHAEL GIBSON (Reseña #1783).

Reseña Cultural: 1783 // Reseña Literaria: 307
Reseña actualizada. Publicada el 19 de junio del año 2011 en Lux Atenea.

Publicado por: TASCHEN GmbH.
ISBN: 978-3-8228-5030-5
Edición: 2006 (EDICIÓN COMPRADA)
Páginas: 255

EL SIMBOLISMO MICHAEL GIBSON TASCHEN

Concebido por el escritor, editor, e historiador francés Gilles Néret (en Lux Atenea he publicado la reseña de su magnífica obra “Devils”), una de las miradas analíticas más brillantes dentro del mundo del Arte, este impresionante libro realizado por Michael Gibson se ha convertido en una referencia editorial ineludible para cualquier persona interesada en conocer esta corriente artística en su área de influencia más extensa: el Simbolismo. De nuevo, el Arte nacido en el siglo XIX vuelve a ser protagonista en Lux Atenea a través de esta excelsa edición publicada por una de las editoriales más comprometidas con la Cultura: Taschen. Impresiona ver la lujosa presentación del libro “El Simbolismo”, tanto por la calidad de los materiales utilizados como por el formato y resolución de cada una de las imágenes seleccionadas para ilustrar visualmente este interesante recorrido por el mundo del Arte. Tras la publicación de esta obra de gran formato, Taschen otra vez ha vuelto a situarse en la cúspide editorial a la hora de mostrar esta corriente artística tan espiritualmente bella como es el Simbolismo. Doscientas cincuenta y cinco páginas que serán disfrutadas de forma muy placentera por los bibliófilos lectores de Lux Atenea, y por toda alma sensible al mensaje contenido en el símbolo bajo la atenta mirada interpretativa del inconsciente humano. Esta grandeza artística y conceptual ha llevado al Simbolismo directamente al siglo XXI, convirtiéndose en objeto de estudio y de interés público ante el universo de sensaciones y de emociones aún por descubrir en cada una de estas obras, unidas al lenguaje simbólico y metafórico del inconsciente. Por este motivo, el gran formato utilizado por Taschen en esta edición facilitará la inmersión visual en la idea inspiradora que dio como resultado final estas ventanas artísticas abiertas hacia el alma humana.

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El misterio que se oculta tras el símbolo, la mirada del maestro Charles Baudelaire (1821-1867) siempre presente en cada una de estas obras, la belleza siniestra presentándose en estas manifestaciones artísticas en su realismo psicológico más obscuro y refinado, lo metafísico y lo místico como última evolución artística del Romanticismo decimonónico… así de complejo y de sugerente se presentaría el Simbolismo a finales del siglo XIX como semilla del Arte que posteriormente surgiría en las primeras décadas del siglo XX. Una evolución conceptual de esta perspectiva artística inspirada en el ser humano y en la realidad oculta que le rodea. Por este motivo, el símbolo adquiere su incuestionable protagonismo como eje fundamental para crear la obra, y como forma y aspecto visual a través del cual la obra es capaz de atravesar la frontera racional del espectador para adentrarse en su interior más profundo gobernado por el inconsciente. Y tras el inconsciente, el alma dormida que acaba de ser despertada, estimulada. Además, también lo onírico y lo sensitivo serán cualidades artísticas que serán valoradas en la presentación de una obra dentro del Simbolismo, y donde su interpretación final queda abierta a las diferentes perspectivas y sensibilidades propias de cada observador ante la contemplación de la obra. El Simbolismo termina con la rigidez y con la vía conceptual lineal de la obra creada, quedando su mensaje completamente abierto y en manos de quienes lo contemplan al adentrarse en su universo emocional de carácter casi sobrenatural. Lo indescriptible, lo puramente sensitivo, lo imaginativo, lo trascendental, lo onírico… son cualidades íntimamente relacionadas con el Simbolismo, y esta es una de las mejores ediciones literarias que he leído y analizado para poder iniciar esta aventura hacia el insondable interior del ser humano en clave artística. Como último apunte, quisiera aconsejar la lectura de la reseña que publiqué sobre el catálogo oficial de la exposición “Los Pintores del Alma: El Simbolismo Idealista en Francia”. “El Simbolismo”, a continuación les adjunto la relación de artistas cuyas obras han sido incluidas en esta excelsa y lujosa edición publicada por Taschen. ¡¡¡Disfrútenlo!!!

John White Alexander / Edmond Aman-Jean / Léon Bakst (seudónimo de Lew Samoilovitch Rosenberg) / Giacomo Balla / Aubrey Vincent Beardsley / Alexandre Nikolaievitch Benois / Emile Bernard / William Blake / Umberto Boccioni / Arnold Böcklin / Giovanni Boldini / Juan Brull y Viñolas / Sir Edward Coley Burne-Jones / Guido Cadorin / Carlo Carra / Eugène Carriere / Giorgio de Chirico / Mikolajus Ciurlionis / Camille Claudel / Thomas Cole / Walter Crane / Arthur Bowen Davies / William Degouve de Nuncques / Paul Delvaux / Jean Delville / Maurice Denis / Vasili Denissov / Marcel Duchamp / Halfdan Egedius / Magnus Enckell / James Ensor / Max Ernst / Emile Fabry / Henri Fantin-Latour / Georges de Feure / Charles Filiger / Pavel Nicolaievitch Filonov / Léon Frederic / Johann Heinrich Füssli / Axel Gallen Kallela / Antoni Gaudi y Cornet / Paul Gauguin / Otto Greiner / Henry de Groux / Adria Gual-Queralt / Louis Welden Hawkins / Ferdinand Hodler / Ludwig von Hofmann / Richard Nicolaus Roland Holst / William Holman Hunt / Ernst Josephson / Vasili Kandinsky / Ferdinand Keller / Fernand Khnopff / Gustav Klimt / Julius Klinger / Max Klinger / Alfred Kubin / Frantisek Kupka / Georges Lacombe / Henri Le Sidaner / Lucien Levy-Dhurmer (propiamente Lucien Lévy) / Ljuba (propiamente Popovic Alekse Ljubomir) / Charles Rennie Mackintosh / Aristide Maillol / Jacek Malczewski / Kasimir Malevitch / Hans von Marees / Alberto Martini / Vítezlav Karl Masek / Jan Matejko / Henri Matisse / Charles Maurin / Edgar Maxence / Jozef Mehoffer / Xavier Mellery / John Everett Millais / George Minne / Piet Mondrian (propiamente Pieter Cornelis Mondriaan) / Constant Montald / Gustave Moreau / William Morris / Gustave Adolphe Mossa / Alfons Maria Mucha / Edvard Munch / Nestor (propiamente Néstor de la Torre) / Alphonse Osbert / Giuseppe Pellizza Da Volpedo / Kusma Petrov-Vodkin / Francis Picabia / Pablo Ruiz Picasso / Wladyslaw Podkowinski / Jan Preisler / Gaetano Previati / Witold Pruszkowski / Pierre Puvis De Chavannes / Paul Ranson / Odilon Redon / Ilia Iefimovitch Repin / Auguste Rodin / Romolo Romani / Félicien Rops / Dante Gabriel Rossetti / Georges Rouault / Albert Pinkham Ryder / Victor Samirailo / Bruno Schulz / Carlos Schwabe / Giovanni Segantini / Alexandre Seon / Valentin Aleksandrovitch Serov / Paul Serusier / Hugo Simberg / Constantin Somov / Léon Spilliaert / Franz von Stuck / Johan Thorn Prikker / Jan Toorop / Félix Vallotton / Elihu Vedder / Mikhail Aleksandrovitch Vrubel / George Frederick Watts / James McNeill Whistler / Antoine Wiertz / Jens Ferdinand Willumsen / Stanislav Ignacy Witkiewicz / Witold Wojtkiewicz / Stanislav Wyspianski / Vittorio Zecchin

EL SIMBOLISMO MICHAEL GIBSON

Félix V. Díaz
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AMBROSE BIERCE “DICCIONARIO DEL DIABLO” (Reseña #1782).

Reseña Cultural: 1782 // Reseña Literaria: 306
Reseña actualizada. Publicada el 24 de noviembre del año 2014 en Lux Atenea.

Publicado por: M. E. EDICIONES
ISBN: 84-495-0386-8
Edición: 1997 (EDICIÓN COMPRADA)
Páginas: 276

AMBROSE BIERCE - DICCIONARIO DEL DIABLO

“Voto, s. Instrumento y símbolo de la facultad del hombre libre para hacer de sí mismo un tonto y de su país una ruina.”

Con la lectura y el análisis de la magna obra “Diccionario Del Diablo”, el ilustre escritor estadounidense Ambrose Bierce (1842-1913) vuelve a ser protagonista en este blog cultural a través de un libro que nada tiene que ver con el satanismo, la demonología, o cualquier ciencia oculta que pueda emparentarse con el supuesto significado demoníaco de su título. Los bibliófilos lectores de Lux Atenea así podrán comprobarlo. “Diccionario Del Diablo” fue concebido como una obra literaria en la cual recopilar los artículos que el maestro Ambrose Bierce publicó como periodista en un semanario entre los años 1881 y 1906, siendo primeramente editado en parte en el año 1906 con el título de “Diccionario de un cínico”, hasta que en 1911 viera la luz la edición completa bajo el título definitivo de “Diccionario Del Diablo”. Como se puede ver, esta obra no tiene nada de satánica, sino más bien su título está relacionado con la temática lingüística llevada a un significado de las palabras inteligentemente interpretado por este talentoso escritor, todo un genio del doble sentido y de la sátira llevada al campo de la retórica más punzante y ácida. En cuanto empiecen a leer sus primeras páginas quedarán fascinados y muy sorprendidos, provocándoles más de una sonrisa. A partir de ese momento, la lectura completa del libro será inevitable ante tantas muestras de genialidad literaria mostradas por Ambrose Bierce en este particular diccionario de palabras donde los significados, sin perder en ningún momento su trasfondo real, se muestran en su interpretación más corrosiva. En estas páginas, el ser humano, las relaciones sociales, la política, el amor… no se presentan precisamente con su cara más dulce y amable porque la grandeza literaria de Ambrose Bierce emana precisamente de este denso perfume de misantropía que destila cada una de las palabras. La ironía es dueña y señora de este reino del lenguaje destinado a mentes inteligentes y audaces capaces de percibir el olor embriagador que desprende esta inconfundible tinta tan corrosiva utilizada por la persona de mundo, desencantada y quemada con la falsedad y con la hipocresía de las personas, harta de la sociedad, y cansada de ver las deslumbrantes luces de la civilización que no llevan a nada bueno. Tal vez por este motivo sea Ambrose Bierce un poco diablo, pero un diablo un tanto extraño al enseñarnos ese lado obscuro pero real del ser humano a través del sarcasmo, y con este poso existencial de indignación tras las crudas experiencias vividas. ¿En realidad será el libro “Diccionario Del Diablo” el diccionario del ser humano?

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En el año 2012 ya mencioné este libro en la reseña que escribí sobre la magnífica edición de su obra “El Clan De Los Parricidas y otros relatos”. En este periodo otoñal, con la crisis ética, moral, económica, política, y humana que estamos viviendo en este siglo XXI, el libro “Diccionario Del Diablo” cobra más fuerza aún como si hubiera sido publicado en la actualidad como obra literaria crítica y mordaz que resumiera el decadente estado de nuestra sociedad en una serie de términos cuyo uso, el propio lector pudiera utilizar como código de su indignación. El racismo edulcorado, la tragedia del amor tras las flechas envenenadas lanzadas por Cupido, el egoísmo político de las naciones y de sus gobernantes, los sentimientos envilecidos que aparecen en el ser humano ante los débiles, la hipocresía social pintada con alegres colores, la soledad que identifica a quienes les fue revelada la auténtica realidad del ser humano, la visión barroca de la vejez como irreversible decadencia de una juventud que jamás volverá, el materialismo como representación práctica de la codicia humana… así de contundente, pesimista, y realista se muestra Ambrose Bierce. Un pesimista muy bien informado al haber visto al ser humano con su verdadera faz, sin máscara alguna, y todas sus vivencias le han llevado a desconfiar de los demás, de su sociedad, y de sus dirigentes, porque definitivamente ha llegado a ver el mundo como el teatro de la carroña en el cual sólo los buitres son capaces de verlo como copioso banquete donde acaparar todo lo que se pueda antes que se lo lleve otro. Ambrose Bierce tiene esta inconfundible aura decimonónica y decadentista, y, como tal, la elegancia y el cuidado que muestra con el lenguaje es difícil de encontrar en otros genios de la literatura estadounidense. Leer a Ambrose Bierce es siempre una delicatessen cultural de primer nivel y, para mí, sigue siendo un honor el poder analizar y difundir estas ilustres obras entre los bibliófilos lectores de Lux Atenea. “Diccionario Del Diablo”, crème de la crème de la literatura más irónica y sarcástica de finales del siglo XIX y principios del XX. ¡¡¡Disfrútenlo!!!

“Loco, adj. Dícese de quien está afectado de un alto nivel de independencia intelectual; del que no se conforma a las normas de pensamiento, lenguaje y acción que los conformantes han establecido observándose a sí mismos; del que no está de acuerdo con la mayoría; en suma, de todo lo que es inusitado.”

AMBROSE BIERCE DICCIONARIO DEL DIABLO

Félix V. Díaz
En Lux Atenea solamente escribo y publico reseñas sobre ediciones originales que he comprado, o recibido como promocional.