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Acerca de Félix V. Díaz

Félix V. Díaz, desde el año 1999, siendo pionero en España como analista cultural orientado a la difusión de las obras artísticas más selectas inspiradas en la mirada más profunda a lo Bello, a lo Sublime, y a lo Siniestro (Revista Cultural Gótica ATIS&NYD, Shadow's Garden, Ouroboros Webzine y, actualmente, publicando en mi blog cultural y existencial Lux Atenea).

AMBROSE BIERCE “DICCIONARIO DEL DIABLO” (Reseña #1782).

Reseña Cultural: 1782 // Reseña Literaria: 306
Reseña actualizada. Publicada el 24 de noviembre del año 2014 en Lux Atenea.

Información Muy Importante / Very Important Information:
Esta reseña ha sido escrita por un ser humano, no por una Inteligencia Artificial / This review is a human writing, not an Artificial Intelligence writing

Publicado por: M. E. EDICIONES
ISBN: 84-495-0386-8
Edición: 1997 (EDICIÓN COMPRADA)
Páginas: 276

AMBROSE BIERCE - DICCIONARIO DEL DIABLO

“Voto, s. Instrumento y símbolo de la facultad del hombre libre para hacer de sí mismo un tonto y de su país una ruina.”

Con la lectura y el análisis de la magna obra “Diccionario Del Diablo”, el ilustre escritor estadounidense Ambrose Bierce (1842-1913) vuelve a ser protagonista en este blog cultural a través de un libro que nada tiene que ver con el satanismo, la demonología, o cualquier ciencia oculta que pueda emparentarse con el supuesto significado demoníaco de su título. Los bibliófilos lectores de Lux Atenea así podrán comprobarlo. “Diccionario Del Diablo” fue concebido como una obra literaria en la cual recopilar los artículos que el maestro Ambrose Bierce publicó como periodista en un semanario entre los años 1881 y 1906, siendo primeramente editado en parte en el año 1906 con el título de “Diccionario de un cínico”, hasta que en 1911 viera la luz la edición completa bajo el título definitivo de “Diccionario Del Diablo”. Como se puede ver, esta obra no tiene nada de satánica, sino más bien su título está relacionado con la temática lingüística llevada a un significado de las palabras inteligentemente interpretado por este talentoso escritor, todo un genio del doble sentido y de la sátira llevada al campo de la retórica más punzante y ácida. En cuanto empiecen a leer sus primeras páginas quedarán fascinados y muy sorprendidos, provocándoles más de una sonrisa. A partir de ese momento, la lectura completa del libro será inevitable ante tantas muestras de genialidad literaria mostradas por Ambrose Bierce en este particular diccionario de palabras donde los significados, sin perder en ningún momento su trasfondo real, se muestran en su interpretación más corrosiva. En estas páginas, el ser humano, las relaciones sociales, la política, el amor… no se presentan precisamente con su cara más dulce y amable porque la grandeza literaria de Ambrose Bierce emana precisamente de este denso perfume de misantropía que destila cada una de las palabras. La ironía es dueña y señora de este reino del lenguaje destinado a mentes inteligentes y audaces capaces de percibir el olor embriagador que desprende esta inconfundible tinta tan corrosiva utilizada por la persona de mundo, desencantada y quemada con la falsedad y con la hipocresía de las personas, harta de la sociedad, y cansada de ver las deslumbrantes luces de la civilización que no llevan a nada bueno. Tal vez por este motivo sea Ambrose Bierce un poco diablo, pero un diablo un tanto extraño al enseñarnos ese lado obscuro pero real del ser humano a través del sarcasmo, y con este poso existencial de indignación tras las crudas experiencias vividas. ¿En realidad será el libro “Diccionario Del Diablo” el diccionario del ser humano?

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En el año 2012 ya mencioné este libro en la reseña que escribí sobre la magnífica edición de su obra “El Clan De Los Parricidas y otros relatos”. En este periodo otoñal, con la crisis ética, moral, económica, política, y humana que estamos viviendo en este siglo XXI, el libro “Diccionario Del Diablo” cobra más fuerza aún como si hubiera sido publicado en la actualidad como obra literaria crítica y mordaz que resumiera el decadente estado de nuestra sociedad en una serie de términos cuyo uso, el propio lector pudiera utilizar como código de su indignación. El racismo edulcorado, la tragedia del amor tras las flechas envenenadas lanzadas por Cupido, el egoísmo político de las naciones y de sus gobernantes, los sentimientos envilecidos que aparecen en el ser humano ante los débiles, la hipocresía social pintada con alegres colores, la soledad que identifica a quienes les fue revelada la auténtica realidad del ser humano, la visión barroca de la vejez como irreversible decadencia de una juventud que jamás volverá, el materialismo como representación práctica de la codicia humana… así de contundente, pesimista, y realista se muestra Ambrose Bierce. Un pesimista muy bien informado al haber visto al ser humano con su verdadera faz, sin máscara alguna, y todas sus vivencias le han llevado a desconfiar de los demás, de su sociedad, y de sus dirigentes, porque definitivamente ha llegado a ver el mundo como el teatro de la carroña en el cual sólo los buitres son capaces de verlo como copioso banquete donde acaparar todo lo que se pueda antes que se lo lleve otro. Ambrose Bierce tiene esta inconfundible aura decimonónica y decadentista, y, como tal, la elegancia y el cuidado que muestra con el lenguaje es difícil de encontrar en otros genios de la literatura estadounidense. Leer a Ambrose Bierce es siempre una delicatessen cultural de primer nivel y, para mí, sigue siendo un honor el poder analizar y difundir estas ilustres obras entre los bibliófilos lectores de Lux Atenea. “Diccionario Del Diablo”, crème de la crème de la literatura más irónica y sarcástica de finales del siglo XIX y principios del XX. ¡¡¡Disfrútenlo!!!

“Loco, adj. Dícese de quien está afectado de un alto nivel de independencia intelectual; del que no se conforma a las normas de pensamiento, lenguaje y acción que los conformantes han establecido observándose a sí mismos; del que no está de acuerdo con la mayoría; en suma, de todo lo que es inusitado.”

AMBROSE BIERCE DICCIONARIO DEL DIABLO

Félix V. Díaz
En Lux Atenea solamente escribo y publico reseñas sobre ediciones originales que he comprado, o recibido como promocional.

“SAMUEL BECKETT, OBRA POÉTICA COMPLETA” (Reseña #1781).

Reseña Cultural: 1781 // Reseña Literaria: 305
Reseña actualizada. Publicada el 7 de noviembre del año 2006 en Lux Atenea.

Información Muy Importante / Very Important Information:
Esta reseña ha sido escrita por un ser humano, no por una Inteligencia Artificial / This review is a human writing, not an Artificial Intelligence writing

Publicado por : EDICIONES HIPERIÓN
ISBN : 84-7517-674-7
Edición : 2000 (EDICIÓN COMPRADA)

SAMUEL BECKETT OBRA POETICA COMPLETA EDICIONES HIPERION

“Fallor, ergo sum”, (“me equivoco, luego existo”)

No hay muchos poetas cuya lectura de sus obras completas sea una condición sine qua non para poder comprender su mensaje, para poder sentir la obra artística en su totalidad, mostrándose entonces su verdadera esencia en profundidad. En el caso del ilustre poeta irlandés Samuel Beckett (1906-1989), esta dimensión artística se convierte en condición fundamental al hablar de un grandioso cincelador literario de fragmentos, de piezas que van encajándose unas con otras a lo largo del tiempo, y hasta que no se termine de colocar la última pieza clave, no se puede ver y admirar su magnificencia con claridad y rigor. Como podrán comprobar los bibliófilos lectores de Lux Atenea, entrar en sus poesías es enredarse en una malla cuyas intersecciones se irán disolviendo con el tiempo porque en la obra de Samuel Beckett, el tiempo aclara el sentido. Irónico por naturaleza, nada se salva de su sagaz mirada excepto la figura de la Muerte. El uso de palabras ambiguas y polivalentes en su estilo literario complica aún más la traducción de sus obras donde el juego de palabras es ácido, corroe como si fueran nubes de agua que se acidifican cuando se mezclan con gases sulfurosos en el aire. Sus versos, de coma casi extinta, fluyen con la rapidez de una potente batidora existencial donde sus cuchillas afiladas atraviesan la oscuridad para cortarla en pequeños trozos, y así poder analizarla mejor. Además, en una vista rápida, sus versos nos pueden parecer caóticos, sin orden ni sentido, pero cuando pasamos a leerlos detenidamente, lentamente, empezamos a sentirnos familiarizados con su mensaje, con su intencionalidad, con su perspectiva porque Samuel Beckett disfrutó colocando polos opuestos frente a frente, y la atracción que se estableció la convirtió en poesía.

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Como poeta bilingüe, se movió con soltura y absoluta comodidad entre dos idiomas, inglés y francés, como un bailarín danzando artísticamente con sus dos piernas. Hermético, simbólico, engañoso, Samuel Beckett es un poeta tan brillante que la luz que reflejan sus versos nos acaba deslumbrando, estimulando y alterando nuestros sentidos. Pero Samuel Beckett también es un intelectual, un sabio que conoce lo diverso, lo complejo, una persona experimentada que analiza y asimila lo inesperado. Por ello, sus palabras son lecciones de vida, son las conclusiones de su odisea hacia lo concreto, hacia el origen, hacia el primer pensamiento surgido en el cosmos, hacia la primera fracción de tiempo transcurrido tras el desvelo original. Como gran lector posee una amplia cultura universal, pero su obra es difícil porque se ha de estar muy cerca de su nivel cultural para poder comprender sus mensajes, para poder apreciar cada detalle. En el campo de la literatura, sus guiños a genios literarios como Hölderlin (son increíbles sus poemas DIEPPE), Rimbaud, Goethe, Dante y su Divina Comedia, Montale, Mallarmé, Descartes… y el espíritu de Joyce sobrevolando sobre todos ellos. James Joyce y Samuel Beckett, dos poetas unidos por una visión y separados por sus propias obras artísticas. En los versos de Samuel Beckett, los bibliófilos lectores de Lux Atenea encontrarán esas relaciones humanas tan complicadas, esos lazos que se desatan, esas uniones que se deshacen y se desmoronan, y frente al dolor que observa, su actitud es la de no entrometerse, no interferir. El dolor existe desde que el mundo es mundo, y nada ni nadie podrá evitarlo. La vida es efímera, la persona es efímera, las cosas son efímeras, y sus restos siempre son echados al cubo de la Nada que no es ni cubo. ¡Con cuántos condicionantes reales y ficticios tratamos que tejer nuestra vida dirigida hacia no se sabe donde! Un poeta caminando como un vagabundo por el desierto, y que se guía por la ilusión del descubrimiento de unos límites desde los cuales poder dar el salto al infinito. “Samuel Beckett, Obra Poética Completa”, quedarán deslumbrados hasta con sus espontáneos versos en francés apuntados en trozos de papel. ¡¡¡Disfrútenlo!!!

“Muerta entre
sus moscas muertas
un soplo de aire
mece a la araña.”

SAMUEL BECKETT OBRA POETICA COMPLETA

Félix V. Díaz
En Lux Atenea solamente escribo y publico reseñas sobre ediciones originales que he comprado, o recibido como promocional.

“JACQUES-LOUIS DAVID”, EUGENIO CARMONA (Reseña #1780).

Reseña Cultural: 1780 // Reseña Literaria: 304
Reseña actualizada. Publicada el 13 de febrero del año 2011 en Lux Atenea.

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Publicado por: HISTORIA 16. HISTORIA VIVA, S.L.
Edición: 1993 (EDICIÓN COMPRADA)
Páginas: 145

JACQUES-LOUIS DAVID EUGENIO CARMONA HISTORIA 16

“Jamás he buscado otra cosa en mi obra que inspirar el amor a las virtudes… Sólo las pasiones del alma han tenido atractivo para mí.”

Jacques-Louis David (1748-1825) fue el virtuoso genio de la Pintura que más influyó en la esencia del arte pictórico francés del siglo XIX, y esta obra escrita por Eugenio Carmona, profesor de Historia del Arte en la Universidad de Málaga, es una de las mejores vías informativas para poder adentrarse en el universo mental y emocional de este admirado pintor a través de la descripción más exquisita de la época que le vio nacer, y del espíritu artístico que dio sentido a toda su obra. Desde entonces, el ilustre nombre de Jacques-Louis David ha quedado grabado con letras de oro en la Historia de la Pintura Europea, sirviendo de fuente de inspiración a futuros creadores en cuyas obras de Arte tratan de reflejar y de transmitir al público esa misma atmósfera cargada de Pasión, Mitología, y Cultura con raíces que se extienden con fuerza en el inconsciente colectivo europeo. Teniendo a la Antigua Grecia y a Roma como esencia fundamental de sus inspiraciones creativas, el pintor Jacques-Louis David terminaría por convertirse en una de las principales referencias artísticas dentro del estilo Neoclásico por su maestría y por su excelso estilo. Los cultos lectores de Lux Atenea quedarán deslumbrados con estos cuadros espartanamente sobrios donde la fuerza y la tensión del momento inmortalizado quedan fielmente reflejadas por este gran maestro en sus lienzos. Con el paso del tiempo, estas magnas obras han terminado por convertirse en cuadros inolvidables capaces de seguir despertando admiración, asombro, y pasión incluso en el público del siglo XXI mucho más identificado con la tecnología y la ciencia. Seguro que algunos bibliófilos lectores ya conocen cuadros de Jacques-Louis David tan bellos y sublimes como “Las Sabinas (1799)”, “La Muerte de Marat (1793)”, “La Muerte de Sócrates (1787)”, “El Juramento de los Horacios (1784)”, “La Muerte de Bara (1794)”, “Los Amores de Paris y Helena (1787)”, “El Dolor de Andrómaca (1783)”, “Héctor (1778)”, “La Muerte de Séneca (1773)”… y que engrandecen el arte pictórico francés para el disfrute contemplativo y la perspectiva existencial de todos los que amamos la cultura europea.

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Pero la política cobrará importancia en su vida y, tras participar en la caída de la monarquía en la Revolución Francesa junto a Maximilien Robespierre (1758-1794), del cual era amigo, finalmente acabaría ingresando en prisión en cuanto cae el gobierno. Allí pintaría su famoso “Autorretrato”. Las posteriores simpatías de Jacques-Louis David con Napoleón Bonaparte lo liberarían, y acabarían influyendo en su inspiración creativa con magníficos cuadros donde exaltará la figura de Napoleón, no solamente como nuevo abanderado de la libertad en Francia, sino también de toda Europa. Todas estas obras acabarían siendo agrupadas dentro de un nuevo estilo llamado Imperio e, inmerso en ello, las dramáticas y oscuras escenas clásicas reflejadas por Jacques-Louis David en la mayor parte de sus anteriores obras serían sustituidas por escenas solemnes y majestuosas donde el despliegue de luminosidad, esplendor, y lujo perfilan idílicos ambientes donde se resalta el protagonismo de Napoleón. Espectaculares cuadros como “La Coronación de Napoleón (1805-1807)”, “Napoleón cruzando los Alpes (1799)”, “El Juramento de la Armada a Napoleón (1810)”, “Napoleón en su Gabinete de Trabajo (1812)”… se han convertido en obras de obligada referencia artística sobre aquella época crucial en la Historia de Europa. Pero Jacques-Louis David retornaría con un gran ímpetu pasional a sus raíces conceptuales ancladas en la cultura de la Antigua Grecia con obras como “Leónidas en las Termópilas (1814)”, “Amor y Psique (1817), “Telémaco y Eucaris (1818)”, “La Cólera de Aquiles (1819)”… hasta que su cuadro “Marte Desarmado por Venus y las Gracias (1822-1824)” ponga un emotivo punto y final a su colosal carrera artística que marcaría a las siguientes generaciones de pintores en Francia (Girodet, Gros, Ingres…). Su cuerpo es enterrado en la ciudad belga de Bruselas cuando Jacques-Louis David fallece en el año 1825, pero su corazón reposa en el mítico cementerio parisino de Père Lachaise desde entonces. “Jacques-Louis David”, magnífica edición temática dedicada a este inigualable genio de la Pintura que vivió en persona la etapa más convulsa y crítica en la Historia Moderna de Francia. ¡¡¡Disfrútenlo!!!

JACQUES-LOUIS DAVID EUGENIO CARMONA

Félix V. Díaz
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ELIPHAS LEVI “LA CIENCIA DE HERMES” (Reseña #1779).

Reseña Cultural: 1779 // Reseña Literaria: 303
Reseña actualizada. Publicada el 13 de mayo del año 2014 en Lux Atenea.

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Publicado por: EDITORIAL HUMANITAS, S.L.
ISBN: 84-7910-302-7
Edición: 2003 (EDICIÓN COMPRADA)
Páginas: 76

ELIPHAS LEVI LA CIENCIA DE HERMES HUMANITAS

“Las cuatro máximas de la ciencia: saber, desafiar, tener fuerza de voluntad y mantenerse en silencio.”

“La Ciencia de Hermes” de Eliphas Levi es, sobre todo, un libro de transformación. Teniendo muy clara esta perspectiva mística en relación al contenido esotérico de esta obra escasa en su número de páginas, pero muy amplia en cuanto al alcance del Conocimiento que transmite, los bibliófilos lectores de Lux Atenea interesados en estas corrientes místicas podrán comprobar cómo asimilación y práctica se convierten en acción y reacción perfectamente definidas. Un libro para el análisis y para la elevación del plano existencial que llevarán al lector a encontrar esas claves que le permitan ir estableciendo poco a poco la armonía perdida entre cuerpo, mente, espíritu, y alma. Una filosofía del sentido de la existencia mirada más allá de la muerte al ser tomada como una etapa más dentro de la propia evolución del alma, y que, al ser integrada de forma natural en la vida cotidiana, permite aligerar al individuo de una gran parte del peso que conlleva vivir en este plano físico y material para poder dar cabida a retos y experiencias trascendentes mucho más enriquecedoras. Con la mente siempre situada como eje principal del ser, con la purificación del alma como vía a seguir, y con la rearmonía con el Dios Supremo como consecuencia inexorable de esta perspectiva existencial y modo de vida, Eliphas Levi se presenta como delimitador de los márgenes de este camino místico. Además, el libro “La Ciencia de Hermes” se erige como un documento de incalculable valor para los seguidores del gnosticismo. Un estilo de vida, una perspectiva a través de la cual mirarla, sentirla, e interactuar con ella, y que ve amplificados los efectos en el interior del ser místico con cada nuevo descubrimiento como fruto de su incansable búsqueda de la realidad. Esa verdad oculta tan esquiva y fugaz en muchas ocasiones, y que exige grandes sacrificios para poder alcanzar la sensibilidad que permita desentrañar sus secretos.

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“La Ciencia de Hermes” también posee claves herméticas en su interior únicamente entendibles por los expertos en esta materia. Esto no significa que una persona profana en esta temática no pueda empezar a extraer y comprender una parte de su contenido esotérico. Esta dificultad más bien ha de convertirse en el reto a alcanzar y superar, porque qué sería de la Mística sin la fuerza de voluntad. Incluso, dentro del esoterismo algo no es verdaderamente importante si es fácil y sencillo, ya que lo fácil en la mayoría de los casos suele estar relacionado con lo vacuo, y lo vacuo y lo místico no encajan bien. El bibliófilo lector de Lux Atenea ha de ser consciente que, desde una perspectiva terrenal y material inicial, el individuo ha de elevar su mirada para poder empezar a comprobar que lo verdaderamente importante y revelador no suele tener relación alguna con la primera impresión emocional. Pero también ha de mantener su concentración en lo terrenal para no perder nunca ese contacto con el suelo que da estabilidad y perspectiva de la realidad en el presente, sino entraríamos en el terreno de lo imaginario y lo fantasioso mucho más unido a la creatividad artística. Precisamente para encontrar ese equilibrio entre lo divino y lo terrenal, ambos necesarios para poder vivir plenamente, las páginas de esta obra contienen ese tesoro de Sabiduría que permite orientar y señalar aquello a lo cual debemos dedicar nuestros esfuerzos para poder profundizar en ello. En esta función, “La Ciencia de Hermes” es un libro nítido debido a su acertada organización interior. Una evolución en la inmersión mística cuyos efectos más benéficos irán poco a poco liberándonos de esa base intrascendente que tanto tiempo nos hacía perder en esta vida, y de esta forma poder seguir dedicando y concentrando esfuerzos en el aprendizaje esotérico. Teniendo a un auténtico maestro con el nivel de conocimientos de Eliphas Levi, este camino guiado permitirá evitar desvíos y callejones sin salida que pudieran ocasionar desesperanza o incredulidad porque esta es la función del verdadero maestro: orientar la fuerza de voluntad y no aplacarla, delimitarla, o condicionarla. Solamente así se puede conseguir la Sabiduría necesaria para poder seguir avanzando, ya que los errores y los fallos son las fuentes principales donde mana la propia experiencia. “La Ciencia de Hermes”, extraordinaria obra mística. ¡¡¡Disfrútenlo!!!

“El conocimiento depende de la razón y la experiencia, mientras que las bases de la fe se encuentran en el sentimiento.”

ELIPHAS LEVI LA CIENCIA DE HERMES

Félix V. Díaz
En Lux Atenea solamente escribo y publico reseñas sobre ediciones originales que he comprado, o recibido como promocional.

“LA CIVILIZACIÓN SUMERIA (2 TOMOS)”, FEDERICO LARA PEINADO (Reseña #1778).

Reseña Cultural: 1778 // Reseña Literaria: 302
Reseña actualizada. Publicada el 23 de abril del año 2011 en Lux Atenea.

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Publicado por: HISTORIA 16. INFORMACIÓN E HISTORIA, S.L.
Depósito Legal: M. 21.907-1998
Edición: 1998 (EDICIÓN COMPRADA)
Páginas: 123 y 94 (2 TOMOS)

LA CIVILIZACION SUMERIA - FEDERICO LARA PEINADO

“Los sumerios se dieron el nombre de ‘los cabezas negras’ (sag-gig-ga)…
…no se explica el dominio de la metalurgia por gentes que vivían en un país carente de metales e incluso piedra.”

Esta extraordinaria obra es uno de los libros más reveladores y didácticos que haya leído sobre la civilización sumeria (5500 a.C. – 2000 a.C.). Dividida en dos tomos, su importancia cultural e informativa viene dada por la completa descripción de este periodo en la Historia de la Humanidad que ha resultado clave en nuestra evolución cultural, y donde los bibliófilos lectores de Lux Atenea serán testigos del nacimiento y posterior expansión del pueblo sumerio. Además, en esta obra se han incluido muchas palabras en sumerio cuya traducción al idioma español seguro que fascinará a toda persona entregada en cuerpo y alma al estudio de esta fascinante civilización a través del trabajo de investigación. Los sumerios son un pueblo nacido en el principio de los tiempos y cuyo lugar de origen seguimos desconociendo, pero no así el fruto de sus revolucionarios avances que abarcaron desde la creación del primer Estado hasta la invención de la escritura, pasando por el establecimiento de una estructura social estratificada donde los campesinos, los obreros y artistas, el ejército, la monarquía, y el estamento religioso quedaron firmemente establecidos y consolidados. Una jerarquía social que, junto a importantes avances científicos y filosóficos, convertirán a Sumeria en la civilización más avanzada que jamás se hubiera conocido hasta entonces. Un pueblo sumerio temido, y admirado a su vez por los otros pueblos que habitaban en esa misma zona del planeta localizada en el Creciente Fértil (Oriente Medio), y que en el futuro provocará el nacimiento de otras culturas que serían relevantes en nuestra Historia y que recibirán su legado cultural para ampliar considerablemente el poder y los avances alcanzados por los sumerios. La artesanía, la orfebrería, el comercio, la escritura cuneiforme, las escuelas, la literatura, las matemáticas, la economía, las leyes, la organización administrativa estatal, la astronomía y su calendario, la religión, el panteón sumerio, la geometría, la arquitectura, sus templos, sus dioses y demonios… Sumeria fue la primera civilización donde todo esto surgiría por primera vez en la Historia de la Humanidad.

LA CIVILIZACION SUMERIA FEDERICO LARA PEINADO pic2

Antes de continuar, conviene que los bibliófilos lectores de Lux Atenea conozcan en qué periodo de nuestra historia y bajo qué condiciones pudo aparecer la civilización sumeria en Mesopotamia. La Humanidad en el Neolítico (6000 a.C. – 4000 a.C.) encontró en la zona de Oriente Medio denominada como la Media Luna Fértil, el entorno y los recursos ideales para provocar un contundente impulso evolutivo en los pueblos establecidos en aquel territorio. Algunos de ellos experimentarán un crecimiento demográfico considerable en cuanto cambian el sistema de obtención de alimentos, pasando de un sistema marcado por la adaptación humana a los ciclos naturales, a otro donde el ser humano adapta el entorno natural respecto a sus necesidades hasta marcar una nueva dinámica mucho más productiva. Tanto la agricultura como el pastoreo y la ganadería, les llevarán a asentarse en zonas donde este nuevo sistema de producción de alimentos encuentra el clima y la abundancia en recursos naturales necesarios para su establecimiento y mantenimiento, consolidando un sedentarismo absolutamente desconocido hasta entonces y que será el punto de origen de las primeras aldeas y ciudades. Con la planificación de los recursos que se vuelven más abundantes y accesibles, en estos asentamientos aparecerán otros trabajos completamente alejados del sistema nómada anterior relacionado con la obtención de alimentos, surgiendo los primeros oficios, artesanos, y futuros gremios. Unos cambios que afectarán a la estructura social de estas comunidades, y que darán forma a una nueva organización completamente diferente donde la riqueza deja de valorarse única y exclusivamente en función de la posesión de tierras y/o ganado. Además, estas nuevas ciudades empezarán a fortificarse en cuanto ven amenazada su supervivencia debido al ataque de otros pueblos deseosos de arrebatarles sus recursos (principalmente alimentos), apareciendo los primeros soldados encargados de garantizar la defensa como respuesta a estos nuevos retos y peligros.

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Con todos estos cambios en progreso, también evolucionarán los cultos religiosos en toda esta área, pasando de un culto religioso identificado con las fuerzas de la naturaleza a otro íntimamente relacionado con la fertilidad de la tierra que, posteriormente, también evolucionará dentro de las ciudades hacia otros cultos mucho más unidos con el universo. En esta nueva relación de un pueblo con sus dioses, éstos también presentarán cambios en sus representaciones religiosas que los aproximarán físicamente a los rasgos humanos, a su nueva mentalidad, y a su nueva realidad en relación a un mundo que ha cambiado totalmente en cuanto a sus inquietudes existenciales ancestrales. En este periodo de tiempo de nuestra historia, los sumerios serán quienes se alcen como principales protagonistas en nuestra evolución humana. Los sumerios inventarán la escritura, cincelarán las primeras esculturas, inventarán la bóveda y la columna con los cuales edificarán palacios y templos, crearán las primeras leyes con las cuales establecerán el primer Estado en la Historia de la Humanidad, serán los primeros en concebir un Imperio, los primeros que escribieron poemas, inventarán la cerveza, crearán los primeros contratos comerciales… Pero con todos estos avances culturales y sociales también llegarán por primera vez en nuestra historia la esclavitud (para llevar a cabo aquellos trabajos sobre los cuales recae gran parte del sistema productivo del Estado), las condenas a muerte (como aplicación severa de las leyes establecidas que han sido vulneradas), la guerra organizada por un Estado contra otro pueblo, los campos de concentración (como método de subyugación y aniquilación del enemigo)… en definitiva, en Mesopotamia también se hará realidad esa otra cara de la civilización mucho más tenebrosa e implacable. En esta magnífica obra, los bibliófilos lectores de Lux Atenea también conocerán los principales acontecimientos culturales que se desarrollaron en Mesopotamia desde el Neolítico y que pasará por el periodo de Jarmo, de Umm Dabaghiyah, de Hassuna, de Samarra, de Tell Halaf, de Tepé Gawra, de Eridú, de El Obeid, de Uruk, de Jemdet Nasr… además del conocimiento de las diferentes dinastías sumerias que existieron a lo largo de ese periodo de su historia, hasta llegar al ocaso final que todo imperio ha de conocer para dar paso al esplendor de otra cultura mucho más poderosa. “La Civilización Sumeria”, excelsa obra sobre la Historia de Sumeria escrita por uno de los mayores expertos a nivel mundial: Federico Lara Peinado. ¡¡¡Disfrútenlo!!!

“En Aritmética usaron sobre todo el sistema sexagesimal, tanto para números enteros como fraccionarios.”

LA CIVILIZACION SUMERIA FEDERICO LARA PEINADO

Félix V. Díaz
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“OCULTISMO MEDIEVAL. LOS SECRETOS DE LOS MAESTROS CONSTRUCTORES”, XAVIER MUSQUERA (Reseña #1777).

Reseña Cultural: 1777 // Reseña Literaria: 301
Reseña actualizada. Publicada el 10 de diciembre del año 2014 en Lux Atenea.

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Publicado por: EDICIONES NOWTILUS, S.L.
ISBN: 84-9763-735-0
Edición: 2009 (EDICIÓN COMPRADA)
Páginas: 336

OCULTISMO MEDIEVAL

La belleza de las edificaciones religiosas concebidas durante el Medievo aún sigue fascinando al público del siglo XXI al conservar intacto ese halo místico no siempre comprendido, debido a la complejidad de su lenguaje simbólico. Templos, iglesias, y catedrales que impresionan por su excelsa construcción, y no siendo superadas desde aquella época hasta el presente debido a que cada uno de estos edificios no debe ser analizado y comprendido desde una perspectiva estética o artística, sino como un libro espiritual construido en piedra para que su mensaje metafórico a través de los símbolos perdurara en el tiempo por los siglos de los siglos. Cuando se observa detenidamente cada uno de los elementos que protagonizan sus diferentes decoraciones, o los signos grabados en sus columnas y paredes, o los animales y personajes que dan vida a sus capiteles esculpidos, este gran libro escrito en piedra puede empezar a ser leído si se conoce previamente el significado oculto en cada uno de ellos como si fueran palabras de nuestro vocabulario. El sentido de esa disposición como si fuera una frase precisa y clara sobre el mensaje que se trata de transmitir, encuentra su más perfecto y preciso equilibrio en el ordenamiento dentro del edificio en un conjunto global listo para ser entendido como revelación inspirada en el trasfondo espiritual del ser humano sobre la faz de la tierra. Como analista cultural, entre todos los libros que he leído y analizado sobre esta fascinante y atrayente temática, sin duda alguna, “Ocultismo Medieval” sería una de mis recomendaciones como lectura imprescindible para el bibliófilo lector de Lux Atenea interesado en profundizar dentro de este universo místico aún conservado en piedra en nuestros días, y cuya asimilación del mensaje simbólico les hará comprender que tras una impecable y bella construcción religiosa, se logró ocultar con absoluta maestría y genialidad esta realidad del sentido de la vida en clave espiritual. Los maestros constructores del Medievo no solamente fueron grandes arquitectos y artistas en el labrado en piedra, sino también eran personas cultas con inquietudes místicas cuya sabiduría dentro del mundo religioso sigue sorprendiéndonos en cuanto somos capaces de leer su código simbólico con nitidez.

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Como es lógico, en una obra donde se analice y se muestre el arte simbólico de los maestros constructores es inevitable que se hable también de las primeras logias masónicas nacidas en Occidente ya que, es precisamente en estos gremios de constructores donde empieza el fundamento organizativo y conceptual de estas asociaciones dedicadas al estudio y al conocimiento espiritual de lo divino. Una visión mística del individuo situado en la confluencia de un macrocosmos infinito y un microcosmos insondable cuyas mismas leyes divinas los rigen y dan sentido a su existencia, además de tener una relación directa entre ellos, y cuyo desvelo permite trascender para poder tener una visión interior mucho más clara sobre la auténtica realidad que se vive. Unas leyes dentro de esos planos cósmicos que, en clave simbólica, fueron fielmente descritas en estos edificios religiosos medievales gracias al especial talento de estos maestros constructores para ocultar ese mensaje místico en edificios destinados al culto cristiano. Una cosa es lo que se ve, lo que se percibe, y lo que se siente a primera vista, y otra es detectar y comprender con fundamento cuando se observa y analiza atentamente ese mismo escenario tras haber asimilado la información contenida de este libro. “Ocultismo Medieval” es una magna obra con páginas que desvelan, con imágenes claras que se convierten en ejemplos visuales de lo explicado, y con un inteligente ordenamiento de sus capítulos que permite que el lector asimile su información de forma progresiva. Este autor ha convertido su augusta labor en una realidad editorial con la publicación de esta obra, y por este motivo merece que sea resaltada en este blog cultural. A partir de aquí, solamente queda la voluntad de los bibliófilos lectores de Lux Atenea para adentrarse en este universo esotérico, alquímico, y místico, eso sí, sin ideas preconcebidas sobre quiénes fueron los maestros constructores del Medievo, ni con prejuicios en la mente sobre su auténtico mensaje espiritual. Sólo así podrán entender este lenguaje metafórico basado en la íntima relación existente entre el individuo y la divinidad descrita simbólicamente en piedra. Una vez que terminen la lectura y el análisis de este libro, quisiera recomendarles otra gran obra cuya reseña publiqué en el mes de diciembre del año 2006: “Bestiario Medieval” de Ignacio Malaxecheverría. La inmersión informativa dentro de esta fascinante temática será aún mayor. “Ocultismo Medieval”, extraordinario libro para poder descubrir la iluminación espiritual descrita en los templos, iglesias, y catedrales del Medievo. ¡¡¡Disfrútenlo!!!

OCULTISMO MEDIEVAL los secretos de los maestros constructores

Félix V. Díaz
En Lux Atenea solamente escribo y publico reseñas sobre ediciones originales que he comprado, o recibido como promocional.

WILLIAM GOLDING “EL SEÑOR DE LAS MOSCAS” ilustrado por JORGE GONZÁLEZ (Reseña #1776).

Reseña Cultural: 1776 // Reseña Literaria: 300
Reseña actualizada. Publicada el 14 de abril del año 2014 en Lux Atenea.

Información Muy Importante / Very Important Information:
Esta reseña ha sido escrita por un ser humano, no por una Inteligencia Artificial / This review is a human writing, not an Artificial Intelligence writing

Quiero dar las gracias a la editorial LIBROS DEL ZORRO ROJO por su cortesía al enviarme este promocional físico.

Publicado por: LIBROS DEL ZORRO ROJO
ISBN: 84-941645-0-7
Edición: 2014 (RECIBIDO COMO PROMOCIONAL)
Páginas: 272

WILLIAM GOLDING EL SEÑOR DE LAS MOSCAS JORGE GONZALEZ

El extraordinario y reflexivo libro “El Señor de las Moscas” cumple su sexagésimo aniversario en este año 2014 y, con la reciente publicación de esta obra a través de la prestigiosa editorial Libros Del Zorro Rojo, adquiere una dimensión mucho más impactante y visual gracias al impresionante trabajo de ilustración realizado por el artista argentino Jorge González para este momento cultural tan especial. Presentada en esta cuidada y lujosa edición, la ópera prima del escritor británico William Golding (1911-1993) adquiere la dimensión artística más impactante a través de esta interesante secuencia de imágenes, reflejando las escenas más destacadas de la trama del libro hasta quedar inmortalizadas en estas instantáneas de enérgico impacto visual con emotiva maestría, habiendo logrado definir el espíritu infantil de sus personajes mientras la presencia del Mal se percibe en sus comportamientos y acciones. Una belleza siniestra que perturbará y atraerá a su vez a los bibliófilos lectores de Lux Atenea que adquieran esta joya literaria, tanto por la calidad narrativa como por la tensión que transmiten las formas definidas en estas geniales ilustraciones de gran viveza en sus colores. A primera vista, estos dibujos pueden parecer que están destinados a engalanar un libro infantil pero, en cuanto el lector fija su atención en cualquiera de ellos, rápidamente es consciente que no es así. Su mensaje adulto y reflexivo, con la maldad emanando de forma simbólica a través de texturas, colores, y tonos, ve amplificado su sentido e intencionalidad en estas figuras dotadas de movimiento e inercia en la acción a pesar de estar paradas en la instantánea dibujada. Perfiles y sombras, en muchas ocasiones difusas e imprecisas, ayudan a crear esta atmósfera psicológicamente absorbente que te lleva a la ansiosa lectura de sus páginas y seguir disfrutando con la contemplación de las ilustraciones. La maldad humana mostrada con talento literario, ha sido fusionada con la belleza siniestra en el arte de la ilustración para engrandecer el aura cultural de este legendario libro convertido ya en una obra de culto para muchos lectores en todo el mundo.

WILLIAM GOLDING EL SEÑOR DE LAS MOSCAS JORGE GONZALEZ pic1

En esta novela inolvidable escrita por el ilustre escritor William Golding, los bibliófilos lectores de Lux Atenea podrán sumergirse en este mundo cuya raíz del Mal se hunde en esas inconfundibles profundidades interiores del ser humano. Una influencia hasta cierto punto inconsciente e incontrolable que condiciona a una gran parte de la Humanidad. El libro “El Señor de las Moscas” está vertebrado por una fascinante trama basada en un accidente aéreo donde unos niños supervivientes han de sobrevivir en esta isla, y será precisamente la ausencia del control adulto en su destino lo que amplificará las trágicas y nefastas consecuencias de sus acciones descritas en estas páginas con absoluta maestría literaria en su trasfondo. De dramático desarrollo protagonizado por personajes cuyos perfiles psicológicos definen perfectamente a los distintos estratos sociales y comportamientos individuales que cualquiera puede observar en las relaciones que caracterizan a los seres humanos, envidias, ansias de poder, miedos, temores, ambiciones… se entretejen en esta historia que destila un pesado y obscuro poso de misantropía tras su atenta lectura y análisis. Una visión realista para unos, pesimista para otros, pero indiscutiblemente acertada en su visión del ser humano respecto a la trascendencia de sus acciones y en cuanto a su siniestra intencionalidad. Una excelsa obra literaria que, como no, en su época también vio obstaculizada su publicación hasta que finalmente una editorial decidió poner su imprenta en marcha para difundir esta grandeza artística en todo el mundo. Indiscutiblemente, en “El Señor de las Moscas” quedó fielmente reflejado el pensamiento y la visión existencial de William Golding en su mirada al mundo, y es en sus razonamientos lógicos y profundos a pesar de ser una obra de ficción donde estas genialidades literarias logran irradiar esa complicidad y esa atracción tan pasional por parte del lector. Una pasión potenciada con magníficas ilustraciones para esta edición destinada a convertirse en una obra literaria para coleccionistas. “El Señor de las Moscas”, cuando un libro mítico se convierte en el espejo artístico de nuestra esencia como especie en este planeta. ¡¡¡Disfrútenlo!!!

WILLIAM GOLDING EL SEÑOR DE LAS MOSCAS ilustrado por JORGE GONZALEZ

Félix V. Díaz
En Lux Atenea solamente escribo y publico reseñas sobre ediciones originales que he comprado, o recibido como promocional.

“DICCIONARIO DE LA BIBLIA”, W. R. F. BROWNING (Reseña #1775).

Reseña Cultural: 1775 // Reseña Literaria: 299
Reseña actualizada. Publicada el 9 de noviembre del año 2009 en Lux Atenea.

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Publicado por: RBA, S.A.
ISBN: 84-473-6319-3
Edición: 2009 (EDICIÓN COMPRADA)

DICCIONARIO DE LA BIBLIA W R F BROWNING RBA

Recientemente publicado por la editorial RBA dentro de la colección “Grandes Obras de la Cultura”, este diccionario se convertirá en uno de los libros de consulta esenciales para el bibliófilo lector de Lux Atenea interesado en profundizar en sus conocimientos sobre la Biblia. Esta magnífica obra incluye datos tanto del Antiguo como del Nuevo Testamento, y muchas palabras incluidas en la propia Biblia también son mostradas y aclaradas en los diversos términos hasta ahora utilizados. Una completa ordenación de esta información para convertirla en fácilmente accesible y manejable, haciendo que esta obra sea uno de los volúmenes más importantes que se haya editado sobre la temática bíblica gracias a la exactitud de sus descripciones. Además, llevará al culto lector a un interés creciente y a tener miras mucho más amplias dentro del estudio religioso de este libro religioso, clave en la Historia de la Humanidad durante los últimos dos mil años. Como manual de consulta de uso ocasional para resolver dudas, como obra perfecta para poder localizar con exactitud en la Biblia en qué versículos aparece el nombre de un apóstol, de un rey, de un profeta…, como libro de lectura para descubrir símbolos y pasajes que pudieran haberse pasado por alto durante su estudio, este “Diccionario de la Biblia” es una obra única y amena capaz de cambiar la visión de la Biblia como obra extensa, inabordable, y un tanto caótica, en otra mucho más interesante e instructiva. Desde el público a nivel global hasta universitarios y profesionales dedicados al estudio de esta temática religiosa, cada uno de ellos valorarán este libro como uno de los volúmenes más rápidos y exactos en la búsqueda de información bíblica. Además, en sus últimas páginas, la obra incluye estos mapas detallados de Canaán, de Oriente Próximo durante la época del imperio asirio, de Palestina en tiempo de los Herodes, y sobre los viajes de Pablo. “Diccionario de la Biblia”, lujosa edición de este libro orientado a la resolución de consultas bíblicas de forma rápida y fiable. ¡¡¡Disfrútenlo!!!

DICCIONARIO DE LA BIBLIA W R F BROWNING

Félix V. Díaz
En Lux Atenea solamente escribo y publico reseñas sobre ediciones originales que he comprado, o recibido como promocional.

“EN DEFENSA DE DIOS”, KAREN ARMSTRONG (Reseña #1774).

Reseña Cultural: 1774 // Reseña Literaria: 298
Reseña actualizada. Publicada el 8 de noviembre del año 2009 en Lux Atenea.

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Quiero dar las gracias a la EDITORIAL PAIDÓS por su cortesía al enviarme este promocional físico.

Publicado por: EDICIONES PAIDÓS IBÉRICA, S.A.
ISBN: 84-493-2288-4
Edición: 2009 (RECIBIDO COMO PROMOCIONAL)

EN DEFENSA DE DIOS KAREN ARMSTRONG PAIDOS

Desde la Ilustración, en Occidente siempre ha quedado abierto el debate sobre la existencia o no de un ser supremo omnipresente al que llamamos Dios. En el siglo XXI, este debate sigue inmerso en la polémica y en el apasionamiento marcado por la defensa de una u otra postura, pero con una presión e influencia mucho más acentuada del ateísmo y del laicismo sobre los pilares de la sociedad y, por consiguiente, sobre cada uno de los ciudadanos que en ella viven. En medio de este debate, Karen Armstrong, profesora de Literatura en la Universidad de Londres y experta en Historia de las Religiones, ha escrito este interesante ensayo sobre la existencia de Dios describiendo la evolución en la visión de Dios desde su origen hasta la actualidad. Pese a que el peso del cristianismo es notable en esta obra, las constantes referencias a otras creencias religiosas como el islamismo, el judaísmo, el hinduismo… enriquecen considerablemente su contenido al ofrecer esta perspectiva desde múltiples enfoques religiosos. Además, en lo personal, Karen Armstrong ha pasado por todo el ciclo espiritual que inició con un sentimiento religioso absoluto que la llevó a decidir hacerse monja, luego entró en un posterior escepticismo y pérdida de la fe que desembocó en el abandono de los hábitos, y, a continuación, comenzando un nuevo retorno a la espiritualidad mucho más cercana a lo universal y a lo trascendente en su vivir cotidiano. En este libro tan revelador, los bibliófilos lectores de Lux Atenea podrán comprender su nuevo camino espiritual y su creencia en Dios donde concibe lo religioso en clave trascendente como camino que desvela al individuo el sentido de la propia existencia.

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La negación de la existencia de Dios y el desprecio a todas las creencias religiosas fundamentadas en la visión del sentido de la propia existencia y de la especie humana en general, ha cobrado mayor fuerza gracias a los descubrimientos científicos que, día a día, no dejan de asombrarnos con sus revolucionarios avances. Además, el ateísmo está creciendo en la sociedad reforzado con cada nueva tragedia terrorista justificada en nombre de Dios, con cada conflicto religioso, con cada teocracia… y que vienen siendo utilizados como eficaz propaganda en contra de la creencia en un ser divino Todopoderoso y protector de la especie humana en vista al dolor, el terror, y la destrucción que provoca la religión cuando presenta posturas fundamentalistas radicales. Estos dos pilares (a favor de la Ciencia y en contra del fundamentalismo religioso) constituyen actualmente la base principal que sostiene el pensamiento puramente racionalista de la vida humana (y de todo lo que nos rodea) que existe en nuestra sociedad. Pero, como analista cultural, creo que no se pueden usar los fanatismos religiosos como acusación contra aquellos que sí creen en Dios, porque si se le otorgara ese peso moral, humano, y ético, también se podría poner como contrapeso, todos los actos contra la libertad y contra la integridad humana ejecutados por los científicos en el uso de los seres humanos como cobaya perfecta, siendo sometido a todo tipo de aberraciones y experimentos científicos, eso sí, en pro del progreso de la Humanidad. ¿Hace falta concretar más estas actuaciones completamente injustificables? Uso de lobotomías ante cualquier comportamiento considerado no correcto (incluso fue utilizado como supuesto remedio para curar la homosexualidad ¿¿¿¿????), experimentos en los cuales se introdujeron a seres humanos vivos en cámaras de presión, pruebas médicas de distintos virus y bacterias mortales en seres humanos para investigar sus efectos, difusión de drogas alucinógenas en la población civil para estudiar sus comportamientos… ¿Hace falta seguir escribiendo más casos de ese “espíritu benefactor de la Ciencia” llevado al extremo en pro del progreso de la Humanidad? Será por casos históricos detalladamente documentados. Tanto la Religión como la Ciencia llevadas al extremo no pueden utilizarse como pruebas en contra tanto por un lado como por el otro. Alejándonos de esas justificaciones ateas tan simplistas y documentándonos sobre el sentido de la religión, para analizar el porqué el ser humano necesita a la espiritualidad para seguir evolucionando, aconsejo la atenta lectura de este extraordinario libro.

“Como Platón y Aristóteles, los estoicos y epicúreos consideraban la ciencia principalmente una disciplina espiritual.”

En esta obra, Karen Armstrong ha unido lo religioso a la devoción, y cómo esta devoción conlleva la ruptura del límite, del condicionante físico y material por parte del individuo. Ser humano y ser religioso son un todo porque la trascendencia forma parte de la condición humana. Otra cosa es no creer en Dios o en Dioses debido al descrédito de algunas organizaciones, instituciones, o relevantes personalidades religiosas. Dios no es una institución ni está detrás de organización alguna, porque son estructuras de poder creadas por el ser humano, como tampoco hay que confundir el convencionalismo en la visión o en la imagen pública de Dios con la existencia real de un ser supremo. Y aunque haya personas que tengan una imagen de Dios como su propio Yo elevado a la enésima potencia, esta idea errónea de Dios tampoco no justificaría su no existencia. El ateísmo racionalista debería ser tan exigente en las razones que pone encima de la mesa en contra de la existencia de Dios, como lo es en la absoluta cerrazón mental ante los hechos que, aun existiendo, no tienen explicación alguna salvo en el caso de una intervención suprahumana de carácter divino. Entrando en esta dinámica racionalista, es del todo elogiable que Karen Armstrong contraponga el logos (la Razón) al mito (el imaginario) como símil del ateísmo y la religión. Lo definido y concreto frente a lo creativo y ético. Al igual que la visión de Dios ha evolucionado en las diferentes culturas a lo largo de la historia, al igual que nuestra sociedad está inmersa a un constante cambio, no se debe caer en el error de tomar la descentralización de las organizaciones religiosas en la actualidad, con el descrédito de las instituciones y la pérdida de la fe en Dios. Siguiendo esta línea analítica, Karen Armstrong rompe una lanza a favor de una colaboración entre la fe y la Razón en pro de una Humanidad más avanzada. Tal y como comenté en mi reseña del libro “El Universo en un solo Átomo” escrito por el Dalai Lama, la Ciencia y la Religión no tienen por qué atacarse, ni tampoco, por qué ignorarse. “En Defensa de Dios”, el sinsentido del enfrentamiento entre la Razón y la Religión. ¡¡¡Disfrútenlo!!!

EN DEFENSA DE DIOS KAREN ARMSTRONG

Félix V. Díaz
En Lux Atenea solamente escribo y publico reseñas sobre ediciones originales que he comprado, o recibido como promocional.

LAO ZI “EL LIBRO DEL TAO (TAO TE CHING)” (Reseña #1773).

Reseña Cultural: 1773 // Reseña Literaria: 297
Reseña actualizada. Publicada el 5 de julio del año 2010 en Lux Atenea.

Información Muy Importante / Very Important Information:
Esta reseña ha sido escrita por un ser humano, no por una Inteligencia Artificial / This review is a human writing, not an Artificial Intelligence writing

Publicado por: RBA, S.A.
ISBN: 84-473-2336-6
Edición: 2002 (EDICIÓN COMPRADA)
Páginas: 348

LAO ZI EL LIBRO DEL TAO - TAO TE CHING - RBA

Este libro es una de las obras fundamentales para poder entender toda la filosofía taoísta desde su raíz conceptual, presentando esta mirada espiritual y existencial al mundo basada en la no-acción precisamente como acción trascendente. En Occidente se ha identificado erróneamente al taoísmo con la pasividad absoluta ante los acontecimientos, y esto no es así como podrán comprobarlo fielmente los bibliófilos lectores de Lux Atenea en estas páginas. El taoísta, frente a las adversidades que todo ser humano ha de ir pasando en esta vida, prefiere actuar con la flexibilidad del junco frente a los fuertes y destructivos vientos que oponerse a ellos para acabar siendo dañado o, incluso, arrancado de raíz. Hay fuerzas del destino en la vida de un ser humano a las cuales resulta imposible no solo vencer, sino oponerse a ellas, y aunque toda iniciativa de corte heroico siempre tendrá incontables admiradores en Occidente, la propia realidad siempre acaba por imponerse y la mayoría de los héroes acaban bajo tierra. Con honor, eso sí, pero bajo tierra. Por este motivo, el taoísta opta por flexibilizar su existencia y su poder como ser universal a través del descubrimiento de todas aquellas fuerzas que intervienen en un hecho, decidiendo tomar la actitud más armoniosa en esas circunstancias mientras está situado en medio de esas poderosas fuerzas. La armonía lo es todo para el taoísta, pero armonía y Ego no suelen ser excelentes aliados en la mayoría de los hechos importantes en los cuales debemos decidir, tomar una decisión, o actuar, y este es el mayor de los retos que un taoísta irá encontrando durante todo su periodo de vida. Y si el taoísta se equivoca, no se autoflagela o se autocastiga, sino que aprende del error adquiriendo experiencia con ello. Sin error, no hay experiencia posible.

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Lo que hay que tener muy claro es que la no-acción es en sí, una acción porque tiene su influencia en los acontecimientos posteriores. De la misma forma que el Mal necesita el Bien, y si el Mal se convierte en algo absoluto dominando y condicionándolo todo, deja de ser Mal por falta de algo a lo que oponerse y se autodestruye devorándose a sí mismo por su propia naturaleza. Con el Bien sucede al contrario, ya que si el Bien se vuelve hegemónico, no pierde su poder y su energía sino que los potencia y multiplica por su naturaleza creadora. Aplicando esta misma profundidad de miras, la no-acción es también acción porque influye en los hechos, pero la armonía establecida posteriormente en esos hechos será positiva si se ha realizado la acción de la no-acción precisamente desde el equilibrio, o sea, desde la propia armonía. De esta forma, el acto presente aparentemente negativo puede llegar a ver desaparecida toda su potencia y energía negativa si se actúa desde la no-acción en clave armoniosa porque, es en sí, una acción con lo negativo. El Mal necesita oposición, porque sin esa oposición será el principio de su fin por su propia esencia autodestructiva. Parece complejo a la hora de entenderlo, pero todos los cultos lectores de Lux Atenea que, por ejemplo, ya conozcan en profundidad el universo místico y trascendente que permanece latente en el Tarot, saben que la armonía y el equilibrio es lo que determina su efectividad, y la falta de armonía o el desequilibrio son los que siempre se presentan como un grave problema en el uso del Tarot. Para la persona, su realidad suele ser la mayoría de las veces una perspectiva existencial asentada en la apariencia simbólica y totalmente condicionada por una mezcla de influencias cuyo origen hay que buscarlo incluso antes del nacimiento, aunque aparente un desligamiento físico de ello. Debido a este factor tan complejo como crucial en la resolución de un problema en clave taoísta, para poder desentrañar la apariencia simbólica y metafórica de su raíz necesitamos utilizar también un lenguaje simbólico y metafórico que nos permita poder conocer sus características en origen. En ese caso, un taoísta actuaría a través de la acción de la no-acción basada en la armonía y el equilibrio, y esta es una extraordinaria obra que enseña a ver y sentir que todo en esta vida está en constante cambio y evolución, e interrelacionado a su vez, y la búsqueda de ese equilibrio y armonía es difícil pero no imposible. Una obra cuyo estudio, análisis, e integración interior consolidará esta visión en armonía tras haber desvelado el equilibrio o el desequilibrio de todas las cosas y de todas las fuerzas implicadas en ese acto, suceso, o situación. “El Libro del Tao”, la mejor traducción realizada hasta el momento de esta impresionante obra del pensamiento filosófico chino. ¡¡¡Disfrútenlo!!!

LAO ZI EL LIBRO DEL TAO - TAO TE CHING

Félix V. Díaz
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